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ἦπου
πολλὴν ἠπίστατο χάριν τοῖσ αὑτὸν ἐγκωμιάζουσι μὴ φαύλωσ, οὕτωσ ἄγαν φιλότιμοσ ὤν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
41:5)
ἦπού
γε δουλείαν δουλεύειν φαίη τισ ἂν πάνυ ἰσχυράν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
83:1)
ὅπου δὲ θεὸσ ὁ πάντων κάλλιστοσ καὶ φανερώτατοσ οὐχ ὑπερορᾷ τὸν ἅπαντα χρόνον ἀνθρώπων ἐπιμελούμενοσ,
ἦπού
γε ἄνθρωπον θεοφιλῆ καὶ φρόνιμον χρὴ βαρύνεσθαι τὸ τοιοῦτον, ἀλλὰ μὴ καθ’ ὅσον οἰο͂́σ τέ ἐστι μιμεῖσθαι τὴν ἐκείνου δύναμιν καὶ φιλανθρωπίαν;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
91:1)
ἀλλ’
ἦπου
σφόδρα γελοῖοι καὶ ἀρχαῖοι δόξομεν ἐπὶ τοῖσ λόγοισ, ἐγγυτέρω φάσκοντεσ εἶναι τὴν τοιαύτηνξύνεσιν τοῖσ θηρίοισ καὶ τοῖσ δένδροισ ἤπερ ἡμῖν τὴν ἀπειρίαν τε καὶ ἄγνοιαν;
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
45:1)
τὴν δὲ αὖθισ ἐρωτῶσαν,
ἦπου
σπανίζει τοῦ καθ’ ἡμέραν βίου;
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ.
6:4)
ἃ γὰρ μηδὲ τοῖσ λαβοῦσιν ἔξεστιν ἀνελεῖν,
ἦπου
γε τοῖσ δεδωκόσιν ἐξεῖναι προσήκει;
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
74:1)
ἦπου
προσήκει θαυμάζειν καὶ εἰ ἄλλο τι λυπεῖ τινασ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
18:2)
ἦπου
, ἔφη, ἀνδρειοτέρασ ἡγῇ τὰσ γυναῖκασ, ὅτι ἐγγύτατα μάχονται ἐπιπεσοῦσαι ἀλλήλαισ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΑΧΙΛΛΕΥΣ.
4:3)
ἀλλ̓ εἰ κυβερνήταισ τε καὶ ἰατροῖσ καὶ οἷσ νῦν δὴ ἐλέγομεν οὐ βέλτιον ἐν σπάνει τῶν ὁμοτέχνων ζῆν,
ἦπου
τοῖσ γε φρονίμοισ καὶ σοφοῖσ ἀνδράσι λῷόν τε καὶ ἄμεινον ὁρᾶσθαι μόνοισ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 26:2)
εἰ γὰρ οἱ δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων ἀνήκεστα παθόντεσ οὐκ ἐγείρονται τοῖσ θυμοῖσ,
ἦπου
τοῖσ λόγοισ προαχθήσονται πρὸσ τὴν κατὰ τούτου τιμωρίαν, καὶ ταῦτ’ ἰδόντεσ αὐτὸν πολίτην μὲν γεγονότα πονηρότατον, τύραννον δὲ πικρότατον, στρατηγὸν δὲ πάντων ἀγενέστατον;
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 69 1:2)
καὶ ὁ ἑκατοντάρχησ δεινῶσ θορυβηθεὶσ τῷ λόγῳ διὰ τὸ εἰσ θάνατον ἀνακείμενα πεπραχέναι δεσμώτῃ τε καὶ ἐπ’ ἀγγελίᾳ θανάτου αὐτοκράτοροσ συνδιῃτῆσθαι μετὰ χάρματοσ, ἀπωθεῖταί τε τὸν Ἀγρίππαν τοῦ κλινιδίου καί "
ἦπου
, φησίν, λήσειν με ὑπονοεῖσ θάνατον τοῦ αὐτοκράτοροσ κατεψευσμένοσ, ἀλλ’ οὐ κεφαλῇ τῇ σῇ τοῦτον ἀναμαξόμενοσ τὸν λόγον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 274:1)
ὅπου μὲν γὰρ Ἀγρίππαν ἐξ ἰδιώτου βασιλέα πεποίηκεν,
ἦπου
γ’ ἂν ἐκεῖνον διστάσειεν ἐκ τετράρχου;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
238:2)
Καὶ δὴ, ὅτι οὕτω ταῦτα ἔχει, τῶν τε τρωσίων καὶ τῶν βελέων ἴσων τε ἐόντων κατὰ μεγέθοσ, καὶ ἐλασσόνων, καὶ ὁμοίωσ τε τρωθεὶσ καὶ ἧσσον, τὸ ὀστέον ταύτῃ τῆσ κεφαλῆσ φλᾶταί τε μᾶλλον καὶ Ῥήγνυται, καὶ ἔσω ἐσφλᾶται, καὶ θανασιμώτερά ἐστι καὶ χαλεπώτερα ἰητρεύεσθαί τε καὶ ἐκφυγγάνειν τὸν θάνατον ταύτῃ
ἤπου
ἄλλοθι τῆσ κεφαλῆσ‧ ἐξίσων τε ἐόντων τῶν τρωμάτων καὶ ἡσσόνων, καὶ ὁμοίωσ τε τρωθεὶσ καὶ ἧσσον, ἀποθνήσκει ὁ ἄνθρωποσ, ὅταν καὶ ἄλλωσ μέλλῃ ἀποθανεῖσθαι ἐκ τοῦ τρώματοσ, ἐν ἐλάσσονι χρόνῳ ὁ ταύτῃ ἔχων τὸ τρῶμα τῆσ κεφαλῆσ,
ἤπου
ἄλλοθι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΡΩΜΑΤΩΝ.
, 2.2)
"οὐ σπουδάζομεν εὐκαίρωσ περιπατεῖν ἕνεκα τοῦ πέττειν τὴν τροφὴν ἀλλὰ πέττειν τὴν τροφὴν ἕνεκα τοῦ περιπατεῖν εὐκαίρωσ"
ἦπου
καὶ τὴν ὑγίειαν ἡ φύσισ τοῦ ἐλλεβόρου χάριν πεποίηκεν, οὐ τῆσ ·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 26 12:1)
"
ἦπου
τῆσ ὄψεωσ τὸν ἴσον φερομένησ δίαυλον ἐνδέχεται μόριον ὁτιοῦν λείψανον ἐξικέσθαι πρὸσ τὸν ἣλιον ἀπὸ τῆσ σελήνησ;
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 23 6:19)
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