헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστ’ ἔγωγε τὸν νομιζόμενον πρὸ Τριπτολέμου βίον τοῦτον εἶναι τὸν πρὸ ὑμῶν ἐπινοῶ, σκληρόν τινα καὶ ἄγροικον καὶ ὀρείου διαίτησ ὀλίγον ἀποκεχωρηκότα, ἀλλ’ ἄρξαι μὲν τοῦ ἡμέρου τε καὶ τοῦ νῦν τὴν Ἀθηναίων πόλιν, βεβαιωθῆναι δὲ καὶ τοῦτον ὑφ’ ὑμῶν δευτέρων, φασὶν, ἀμεινόνων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 29:12)
‐ μυηθῆναι δὲ ξένων πρώτουσ Ἡρακλέα καὶ Διοσκούρουσ, ἀγῶνά τε γυμνικὸν γενέσθαι πρῶτον Ἐλευσῖνι τῆσ Ἀττικῆσ, καὶ τὸ ἆθλον εἶναι τοῦ καρποῦ τοῦ φανθέντοσ, πειρωμένων τῶν ἀνθρώπων ὅσον εἰσ ἰσχὺν ἐκ τῆσ ἡμέρου τροφῆσ ἐπέδοσαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐλευσίνιος 2:5)
ἢ οὐκ ἐλάσαντοσ ταύτῃ Τριπτολέμου, ὅτε περ ἐκ Δήμητροσ ἐστάλη σπείρειν γῆν πᾶσαν, ἢ πρὸ Τριπτολέμου τισ οὗτοσ Διόνυσοσ ἐπελθὼν τὴν Ἰνδῶν γῆν σπέρματά σφισιν ἔδωκε καρποῦ τοῦ ἡμέρου.
(아리아노스, Indica, chapter 7 7:1)
"τῆσ ἡμέρου μαλάχησ ὁ σπερματικὸσ τύποσ καλεῖται πλακοῦσ, ἐμφερὴσ ὢν αὐτῷ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 529)
"δῆλον δὲ τοῦτο ἐκ τοῦ καλεῖν τοὺσ Ἀθηναίουσ ἱερὰν μὲν συκῆν τὸν τόπον ἐν ᾧ πρῶτον εὑρέθη, τὸν δ’ ἀπ’ αὐτῆσ καρπὸν ἡγητηρίαν διὰ τὸ πρῶτον εὑρεθῆναι τῆσ ἡμέρου τροφῆσ, τῶν δὲ σύκων ἐστὶ γένη πλείονα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 66)
τί δὲ ἥδιον ἡμέρου καὶ προσφιλοῦσ, πάντασ μὲν εὖ ποιεῖν ἐπιθυμοῦντοσ, ἅπαντασ δὲ δυναμένου;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α. 41:1)
καὶ μὴν ὅ γε Ὀρφεὺσ τὰ θηρία ἡμέρου καὶ μουσικὰ ἐποίει διὰ τῆσ ᾠδῆσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 82:8)
τοὺσ οὖν πρώτουσ τῶν ἀνθρώπων μηδενὸσ τῶν πρὸσ βίον χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνωσ διάγειν, γυμνοὺσ μὲν ἐσθῆτοσ ὄντασ, οἰκήσεωσ δὲ καὶ πυρὸσ ἀήθεισ, τροφῆσ δ’ ἡμέρου παντελῶσ ἀνεννοήτουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 5:1)
ὑπολαμβάνειν γὰρ αὐτὸν ὅτι παύσασ τῆσ ἀγριότητοσ τοὺσ ἀνθρώπουσ καὶ διαίτησ ἡμέρου μεταλαβεῖν ποιήσασ τιμῶν ἀθανάτων τεύξεται διὰ τὸ μέγεθοσ τῆσ εὐεργεσίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 17 2:1)
οὔτε γὰρ ἡμέρου διαίτησ οὔτ’ ἐσθῆτοσ μετέχουσιν, ἀλλὰ δοραῖσ αἰγῶν σκεπάζουσι τὰ σώματα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 49 3:2)
οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ πρῶτοι τροφῆσ ἡμέρου τοῖσ Ἕλλησι μεταδόντεσ, ἣν ἰδίᾳ παρὰ θεῶν λαβόντεσ τῇ χρείᾳ κοινὴν ἐποίησαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 23 21:1)
εἴ τισ ἐστὶν ἐν σοὶ ψυχῆσ ἡμέρου καὶ φιλανθρώπου καταλειπομένη μερίσ, ἐλέησον, ὦ Οὐετουρία, γυνὴ γυναῖκασ κοινωνησάσασ ἱερῶν ποτε καὶ ὁσίων, καὶ παραλαβοῦσα μετὰ σεαυτῆσ Οὐολουμνίαν τε τὴν ἀγαθὴν γυναῖκα καὶ τοὺσ παῖδασ αὐτῆσ καὶ τὰσ ἱκέτιδασ ἡμᾶσ φερούσασ τὰ νήπια ταυτὶ καὶ αὐτὰσ γενναίασ ἴθι πρὸσ τὸν υἱὸν καὶ πεῖθε καὶ λιπάρει καὶ μὴ ἀνῇσ δεομένη, μίαν ἀντὶ πολλῶν χάριν αἰτοῦσα παρ’ αὐτοῦ σπείσασθαι πρὸσ τοὺσ ἑαυτοῦ πολίτασ καὶ κατελθεῖν εἰσ τὴν δεομένην ἀπολαβεῖν αὐτὸν πατρίδα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 40 4:1)
εἰ δ’ ἀντὶ ἀνθρώπου, ἡμέρου ζῴου καὶ κοινωνικοῦ, θηρίον γέγονασ βλαβερόν, ἐπίβουλον, δηκτικόν, οὐδὲν ἀπολώλεκασ;
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἀπὸ τῶν ὀνομάτων τὰ καθήκοντα ἔστιν εὑρίσκειν. 14:1)
ἀμφότεραι γὰρ ὀρειναὶ καὶ πεδιάδεσ, εἴσ τε γεωργίαν μαλθακαὶ καὶ πολύφοροι κατάδενδροί τε καὶ ὀπώρασ ὀρεινῆσ καὶ ἡμέρου μεσταί, παρ’ ὅσον οὐδαμοῦ φύσει διψάδεσ, ὑόνται δὲ τὸ πλέον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 63:1)
ἐκ γὰρ ὧν εἰκὸσ ἦν τοσαῦτα δράσαντα παθεῖν, οὐκ ἐκ τοῦ φύσει τῶν παρακαλούντων ἡμέρου τὰσ ὑποψίασ συνέλεγεν ἐδεδίει τε ὡσ ἐπὶ τιμωρίαν προκαλουμένουσ, ἑώσ Οὐεσπασιανὸσ τρίτον ἐπιπέμπει χιλίαρχον Νικάνορα γνώριμον τῷ Ιὠσήπῳ καὶ συνήθη πάλαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 417:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION