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"Πότεροι οὖν ἐσ τοὺσ ἀσύλουσ
ἡμάρτανον
;
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 19 3:7)
οὕτω δ’ ἦν παραπλήσιοσ κατὰ τὸν βίον καὶ τὴν πολιτείαν καὶ τοσοῦτον ἀπεῖχε τοῦ ζῆν πρὸσ τὰσ ἑτέρων ἡδονὰσ ὥστε φασὶν οἱ γράψαντεσ περὶ αὐτοῦ διδασκάλου τάξιν πρὸσ παῖδασ πρὸσ τοὺσ Ἀθηναίουσ αὐτὸν ἔχειν, ὥστε ἀπόντοσ μὲν Περικλέουσ ἐν ἀταξίᾳ πολλῇ καὶ ῥαθυμίᾳ τὴν ἐκκλησίαν εἶναι πολλάκισ, φανέντοσ δὲ εὐθὺσ μεταβάλλεσθαι καὶ σωφρονίζεσθαι πρὸσ τὴν ὄψιν, ὥσπερ δεδιότασ μή τι γνοίη Περικλῆσ ὧν
ἡμάρτανον
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
4:3)
ἀλλὰ μὴν ὅπου γε καὶ τοῖσ ἁμαρτοῦσιν αὐτοῖσ εἰκὸσ εἶναι συγγνώμη, ἦ που τοῖσ γε ἄγουσιν αὐτοὺσ πρὸσ τὸ βέλτιστον καὶ οἷσ ὅθ’
ἡμάρτανον
οὐκ ἐπείθοντο, δεινὸν εἰ μὴ φήσομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
110:7)
εἰ μὲν γὰρ ἐν οἷσ ἐπείθοντο
ἡμάρτανον
, Σωκράτουσ τὸ ἔγκλημα, εἰ δ’ ἐν οἷσ ἠπείθουν, ἐκείνων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
132:15)
ἀλλ’ οἶμαι, κομψοί τινέσ εἰσι καὶ διπλᾶ κρούουσιν, ἵν’ ἐὰν μὲν ἕλωσι, ταύτῃ κεκρατηκότεσ ὦσιν, ἂν δὲ φωράσῃ τισ, ἔχωσιν ἀναχώρησιν καὶ λέγωσιν ὡσ οὐδ’ αὐτοὶ τὸ βέλτιον ἠγνόουν, ἀλλ’ ἑτέρων ἕνεχ’
ἡμάρτανον
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
2:3)
τί οὖν διαιροῦσι καὶ χωρὶσ μὲν τὸ βέλτιον τιθέασι, χωρὶσ δὲ ἃ τῶν ἄλλων ἕνεχ’
ἡμάρτανον
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
6:2)
καὶ ὁ τὴν ἀτρέκειαν τοῦ ἔργου ἐξελέγξων ὑπό τε τοῦ πόνου οὐδεὶσ ἦν καὶ ὅτι ξύμπαντεσ τὰ αὐτὰ
ἡμάρτανον
.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 25 1:3)
εἶτ’ ἐν οἷσ
ἡμάρτανον
ἄλλοι καὶ κακῶσ ἐφρόνουν, αὐτὸσ παρεσκευάζετο καὶ κατὰ πάντων ἐφύετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
28:2)
καὶ καταρᾶσθαίγε, οὐ πᾶσιν, ἀλλὰ ἐνίοισ αὐτῶν, πάνυ μὲν εὐλαβῶσ καὶ μετρίωσ τοῦτο ποιοῦντασ, ὅτι μὴ κοινῇ κατὰ πάντων ἐβλασφημεῖτε, εἴ τι οἱ ἐνθάδε
ἡμάρτανον
, ἐκεῖνο δὲ ἴσωσ ἀγνοοῦντασ, ὅτι, εἴπερ κατηρᾶσθε, οὐ τοῖσ φιλοσόφοισ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
4:2)
ἅμα δὲ καὶ πῦρ ἐπερρίπτουν καὶ σαυνία καὶ λίθουσ ἐπέβαλλον οἱ Φοίνικεσ καὶ τῷ πλήθει τῶν βελῶν κατεπόνουν τὰσ ἀρετὰσ τῶν ἀνθισταμένων καὶ ταῖσ μὲν δρεπανηφόροισ κεραίαισ τὰσ τῶν κριῶν ὁρμιστηρίασ ὑποτέμνοντεσ ἄχρηστον τὴν τῶν ὀργάνων βίαν ἐποίουν, ταῖσ δὲ πυρφόροισ μύδρουσ μεγάλουσ διαπύρουσ ἐπέβαλλον εἰσ τὸ πλῆθοσ τῶν πολεμίων καὶ διὰ τὴν πυκνότητα τῶν ἀνδρῶν οὐχ
ἡμάρτανον
τῶν σκοπῶν, τοῖσ δὲ κόραξι καὶ ταῖσ σιδηραῖσ χερσὶν ἀνήρπαζον τοὺσ τοῖσ θωρακείοισ ἐφεστῶτασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 44 4:1)
οἱ γὰρ Μακεδόνεσ ταῖσ σαρίσαισ ἀναρρήσσοντεσ τὰσ τῶν βαρβάρων πέλτασ τὰσ ἀκμὰσ τοῦ σιδήρου τοῖσ πνεύμοσιν ἐνήρειδον, οἱ δὲ μισθοφόροι τὰσ λόγχασ ἀκοντίζοντεσ εἰσ ἀθρόουσ τοὺσ πολεμίουσ οὐχ
ἡμάρτανον
, σύνεγγυσ κειμένου τοῦ σκοποῦ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 84 5:2)
ἀρξάμενοσ δ’ ἀπολογεῖσθαι κοινὴν ἀπολογίαν ὑπὲρ ἁπάντων τῶν νέων, ὡσ οὔτε φιλονεικίᾳ τῇ πρὸσ τοὺσ πατέρασ οὔτε αὐθαδείᾳ χρησαμένων, ὅτε τὴν ἐναντίαν ἔσχον ἐν τῇ προτέρᾳ βουλῇ προαίρεσιν, ἀλλ’ εἴπερ ἄρα
ἡμάρτανον
διὰ τὴν ἡλικίαν γνώμῃ σφαλέντων, τελευτῶν ἔφη τὸ πιστὸν τούτου παρέξεσθαι τὴν μεταβολήν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 69 3:1)
τότε καὶ ἐγὼ
ἡμάρτανον
·
(에픽테토스, Works, book 4,
Πρὸσ τοὺσ περὶ τὸ ἐν ἡσυχίᾳ διάγειν ἐσπουδακότασ.
7:2)
ἐγὼ δὲ τοξεύσασα τῆσ εὐδοξίασ λαχοῦσα πλεῖον τῆσ τύχησ
ἡμάρτανον
.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, antistrophe 3 2:6)
οἱ δὲ ἄρχοντεσ ἐφ’ οἷσ
ἡμάρτανον
ἐκθυόμενοι ταὐτὰ μὲν κομίζουσι τοῖσ ἰδιώταισ, διαλλάσσουσι δὲ τῷ προσάγειν θύματα ταῦρον ἔριφον ἄρσενασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 292:2)
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