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οὐ μὴν
ἠλίθιοί
γε οἱ τοιοῦτοι δοκοῦσιν εἶναι, ἀλλὰ μᾶλλον ὀκνηροί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 94:2)
οἱ δὲ χαῦνοι
ἠλίθιοι
καὶ ἑαυτοὺσ ἀγνοοῦντεσ, καὶ ταῦτ’ ἐπιφανῶσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 95:2)
οἱ γὰρ μὴ ὀργιζόμενοι ἐφ’ οἷσ δεῖ
ἠλίθιοι
δοκοῦσιν εἶναι, καὶ οἱ μὴ ὡσ δεῖ μηδ’ ὅτε μηδ’ οἷσ δεῖ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 108:4)
εἰσὶ δὲ οἱ πλείουσ ἐπιεικῶσ
ἠλίθιοι
καὶ δυστυχεῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ.
12:1)
τοιγάρτοι οὐδὲν ἄλλο ἢ βλεπόμενοι ὥσπερ αἱ γλαῦκεσ ὄχλον πολὺν ξυνάγομεν τῷ ὄντι ὀρνέων, αὐτοί τε ὄντεσ
ἠλίθιοι
καὶ ὑφ̓ ἑτέρων τοιούτων ἐνοχλούμενοι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
28:1)
οὐχ οὕτωσ ἡμεῖσ, ὦ Κλέαρχε, οὔτε ἀλόγιστοι οὔτε
ἠλίθιοί
ἐσμεν.
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Β
, chapter 5 23:2)
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