헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔπειθ’ ὅτι εἰ τὰ μάλιστα διπλοῦν ὑπελάμβανε τὴν ῥητορικὴν, οὐκ ἐν οἷσ γε λόγοισ κακῶσ αὐτὴν λέγειν προῄρητο, ἐν τούτοισ προσῆκεν ἐπαινοῦντα φαίνεσθαι, οὐδ’ ἐξ ὧν ἤλεγχεν ἀφιέναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 160:8)
ἐπεὶ αὐτόν γε τὸν Ἀντισθένην παραβάλλων πρὸσ τοὺσ λόγουσ ἐνίοτε ἤλεγχεν ὡσ πολὺ μαλακώτερον, καὶ ἔφη αὐτὸν εἶναι σάλπιγγα λοιδορῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ. 2:1)
τὸ γὰρ μέγεθοσ τοῦ διαστήματοσ ἤλεγχεν ἀδύνατον οὖσαν τὴν προσαγγελίαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 34 10:2)
ἐπεὶ μὴ ἐδύνατο ἔχειν ἀεὶ τὸν ἐλέγχοντα αὐτοῦ τὰ δόγματα ἢ ἐλεγχθησόμενον ἐν τῷ μέρει, αὐτὸσ ἑαυτὸν ἤλεγχεν καὶ ἐξήταζεν καὶ ἀεὶ μίαν γέ τινα πρόληψιν ἐγύμναζεν χρηστικῶσ.
(에픽테토스, Works, book 2, Ὅτι οὐ μάχεται τὸ θαρρεῖν τῷ εὐλαβεῖσθαι. 32:5)
ὁ δὲ θεὸσ τοὐντεῦθεν ἤλεγχεν ἤδη τὸν Κάιν φονέα τἀδελφοῦ γενόμενον καί "θαυμάζω, φησίν, εἰ περὶ ἀνδρὸσ ἀγνοεῖσ εἰπεῖν τί γέγονεν, ὃν αὐτὸσ ἀπολώλεκασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 69:1)
ἐρωτήσαντοσ δὲ τοῦ βασιλέωσ, ὑπὸ τίνοσ εἰή ταῦτα γεγενημένα, κατηγόρει τὸ λοιπὸν ἤδη φανερῶσ τοῦ Ἀμάνου καὶ τοῦτον ὄντα πονηρὸν ἐπ’ αὐτοὺσ κατεσκευακέναι τὴν ἐπιβουλὴν ἤλεγχεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 313:1)
τὸν δὲ παῖδα τοῦτον ἔχων ἤλεγχεν ἐσ ὃ πάντα ἐπύθετο, ὅσοι τῶν Ἁρπάλου τι ἔτυχον εἰληφότεσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 33 6:5)
ἑώσ δὲ οὗτοσ παρέπειθεν, ἐν τούτῳ τῶν τισ βουκόλων ἀποδιδράσκει τοὺσ ἐμπόρουσ, ἐπανήκων δὲ καταλαμβάνει τε αὐτοῦ παρὰ τῷ δεσπότῃ τὸν Εὐαίφνον καὶ Πολυχάρουσ ἐναντίον ἤλεγχεν.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 4 10:3)
τὴν γάρ οἱ πρόφασιν, ὡσ ἐν ταῖσ Κυκλάσι νήσοισ ὑπὸ ἀνέμων κατείχετο ἐναντίων, Ἡρακλείδησ γένοσ καὶ αὐτὸσ Ἀλεξανδρεὺσ ἤλεγχεν ἀπάτην οὖσαν·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 21 22:3)
καταφυγόντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ χρηστήριον τὸ ἐν Δελφοῖσ, ἤλεγχεν ἡ Πυθία Μελάνιππον καὶ Κομαιθώ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 19 6:1)
ἴσωσ δέ γ’, ὦ θαυμάσιε, πλείω ἂν τοιαῦτ’ ἔπαθεσ εἴ τίσ σε προσηρώτα εἰ ἐπίστασθαι ἔστι μὲν ὀξύ, ἔστι δὲ ἀμβλύ, καὶ ἐγγύθεν μὲν ἐπίστασθαι, πόρρωθεν δὲ μή, καὶ σφόδρα καὶ ἠρέμα τὸ αὐτό, καὶ ἄλλα μυρία, ἃ ἐλλοχῶν ἂν πελταστικὸσ ἀνὴρ μισθοφόροσ ἐν λόγοισ ἐρόμενοσ, ἡνίκ’ ἐπιστήμην καὶ αἴσθησιν ταὐτὸν ἔθου, ἐμβαλὼν ἂν εἰσ τὸ ἀκούειν καὶ ὀσφραίνεσθαι καὶ τὰσ τοιαύτασ αἰσθήσεισ, ἤλεγχεν ἂν ἐπέχων καὶ οὐκ ἀνιεὶσ πρὶν θαυμάσασ τὴν πολυάρατον σοφίαν συνεποδίσθησ ὑπ’ αὐτοῦ, οὗ δή σε χειρωσάμενόσ τε καὶ συνδήσασ ἤδη ἂν τότε ἐλύτρου χρημάτων ὅσων σοί τε κἀκείνῳ ἐδόκει.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 144:2)
καὶ τὸ ’νῦν δ’ οὐδ’ ἑνὸσ ἄξιοί εἰμεν Ἕκτοροσ καὶ ὁ Σωκράτησ οὕτωσ ἀτρέμα τοὺσ νέουσ ἤλεγχεν, ὡσ μηδ’ αὐτὸσ ἀπηλλαγμένοσ ἀμαθίασ, ἀλλὰ μετ’ ἐκείνων οἰόμενοσ;
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 33 3:1)
εἰ δέ τινεσ Σωκράτην νομίζουσιν, ὡσ ἔνιοι γράφουσί τε καὶ λέγουσι περὶ αὐτοῦ τεκμαιρόμενοι, προτρέψασθαι μὲν ἀνθρώπουσ ἐπ’ ἀρετὴν κράτιστον γεγονέναι, προαγαγεῖν δ’ ἐπ’ αὐτὴν οὐχ ἱκανόν, σκεψάμενοι μὴ μόνον ἃ ἐκεῖνοσ κολαστηρίου ἕνεκα τοὺσ πάντ’ οἰομένουσ εἰδέναι ἐρωτῶν ἤλεγχεν, ἀλλὰ καὶ ἃ λέγων συνημέρευε τοῖσ συνδιατρίβουσι, δοκιμαζόντων εἰ ἱκανὸσ ἦν βελτίουσ ποιεῖν τοὺσ συνόντασ.
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Α, chapter 4 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION