헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ γὰρ παρὰ Φιλίππῳ μὲν ὢν ἠξίωσα, πρὸσ δ’ ὑμᾶσ ἥκων ἀπήγγελλον, ὅτι τὰσ Θήβασ Βοιωτίαν δίκαιον ἡγοίμην εἶναι, καὶ μὴ τὴν Βοιωτίαν Θήβασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1193)
καὶ τὴν ἐν Μαντινείᾳ μάχην συνεμαχεσάμην οὐκ αἰσχρῶσ οὐδ’ ἀναξίωσ τῆσ πόλεωσ, καὶ τὰσ εἰσ Εὔβοιαν στρατείασ ἐστρατευσάμην, καὶ τὴν ἐν Ταμύναισ μάχην ἐν τοῖσ ἐπιλέκτοισ οὕτωσ ἐκινδύνευσα, ὥστε κἀκεῖ στεφανωθῆναι καὶ δεῦρο ἥκων πάλιν ὑπὸ τοῦ δήμου, τήν τε νίκην τῆσ πόλεωσ ἀπαγγείλασ, καὶ Τεμενίδου τοῦ τῆσ Πανδιονίδοσ ταξιάρχου καὶ συμπρεσβεύσαντοσ ἀπὸ στρατοπέδου μοι δευρὶ περὶ τὸν γενόμενον κίνδυνον οἱο͂σ ἦν ἀπαγγείλαντοσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1691)
ἥκων δὲ εἰσ ἄστυ ζητητάσ τε ἤδη ᾑρημένουσ καταλαμβάνειν καὶ μήνυτρα κεκηρυγμένα ἑκατὸν μνᾶσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 73:1)
ἀλλὰ γάρ, ὦ ἄνδρεσ, διὰ τί ποτε τοῖσ ἐμοὶ νυνὶ ἐπιτιθεμένοισ μετὰ Καλλίου καὶ συμπαρασκευάσασι τὸν ἀγῶνα καὶ χρήματα εἰσενεγκοῦσιν ἐπ’ ἐμοὶ τρία μὲν ἔτη ἐπιδημῶν καὶ ἥκων ἐκ Κύπρου οὐκ ἀσεβεῖν ἐδόκουν αὐτοῖσ, μυῶν μὲν Ἀ Δελφόν, ἔτι δὲ ἄλλουσ ξένουσ ἐμαυτοῦ, καὶ εἰσιὼν εἰσ τὸ Ἐλευσίνιον καὶ θύων, ὥσπερ ἐμαυτὸν ἄξιον νομίζω εἶναι·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 213:1)
δευτέρᾳ ἐδόκουν ἐν τῷ ἱερῷ εἶναι τοῦ Ἀσκληπιοῦ ὄρθριον εὐθὺσ ἐξ ὁδοῦ ποθὲν ἥκων, καὶ χαίρειν ὡσ ταχέωσ ἀνεῴγνυτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 8:15)
τίσ γὰρ ἂν ἢ πόλισ πέμπουσα τὸν τοῦ μηδενὸσ ἄξιον θεραπεύειν εἵλετο, ἢ πρεσβευτὴσ ἥκων προσῆλθεν ἄν ποτε τούτῳ τοῦ πεῖσαι χάριν τὸν δῆμον, εἰ τοῦ βίου κεφάλαιον ὂν ἠπίστατο ἅττ’ ἂν ὁ δῆμοσ βούλοιτο, ταῦτα συμβούλεσθαι, καὶ περιμένειν τὴν ἐκείνου φωνὴν, ὥσπερ τὴν τῶν διδασκάλων οἶμαι παῖδεσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 41:6)
ἤρξατο μὲν γὰρ ὡσ κατήγοροσ, ἔληξε δὲ ὡσ ἄν τισ μάρτυσ ἥκων αὐτοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 155:8)
οὔτ’ ἀτελεῖσ τινασ εἶναι τὸ παράπαν προσῆκεν, ὡσ οὐ μικρὰν ταύτην οὖσαν τοῖσ πράγμασι βλάβην, ὅ τε νόμοσ οὕτω διὰ πάντων ἡμῖν συμφορώτατοσ ὢν, ὡσ ἐξ Ἀπόλλωνοσ ἥκων, δίκαιοσ ἂν εἰή μετὰ παντὸσ νοῦ συγκεχωρηκότοσ κύριοσ εἶναι καὶ τοῖσ πᾶσι κρατεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 9:8)
μάλιστα ἂν εἴ γε συμφέρειν ᾔδεσαν καὶ τοῦτ’ εἰρηκότεσ, ὥσπερ καὶ τἄλλα, δι’ ὧν ἡμῖν ἡ πόλισ, σὺν θεοῖσ εἰπεῖν, ἄριστα ἔχει μόνοσ δὲ οὗτοσ, ὥσπερ ἐκ θεῶν ἥκων καὶ τὸ συμφέρον ἐκεῖθεν ὑπὲρ τοὺσ ἄλλουσ πάντασ εἰδὼσ, ἐπὶ ταῦτα προῆλθε, καὶ νομοθετεῖν οἰέται δεῖν ἃ μηδὲ τὴν ἀρχὴν ἐντεθυμῆσθαι προσῆκεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 5:2)
ὁ μὲν ἥκων γάρ, κἂν ᾖ πολιόσ, ταχὺ παῖδα κόρην γεγάμηκεν·
(아리스토파네스, Lysistrata, Agon, antepirrheme31)
κερδαίνειν βουλόμενόσ τισ ἔμποροσ ἥκων ἐκ Θετταλίασ παρὰ πλείστων ἀνδραποδιστῶν.
(아리스토파네스, Plutus, Agon, epirrheme21)
καίτοι τότε, ὅτ’ εἶχον οὐδέν, ὁ μὲν ἂν ἥκων ἔμποροσ ἔθυσεν ἱερεῖόν τι σωθείσ, ὁ δέ τισ ἂν δίκην ἀποφυγών, ὁ δ’ ἂν ἐκαλλιερεῖτό τισ κἀμέ γ’ ἐκάλει τὸν ἱερέα·
(아리스토파네스, Plutus, Episode9)
ὁ Ζεὺσ ὁ σωτὴρ γὰρ πάρεστιν ἐνθάδε, αὐτόματοσ ἥκων.
(아리스토파네스, Plutus, Episode15)
καὶ ἡ μὲν ἀπερισπάστωσ ἐπαινεῖ τὸν οἶνον, ὁ δὲ μετὰ ἄσθματοσ ἥκων ἀπωθεῖται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 1:6)
οὗτόσ ποτε βράδιον ἥκων ἐπὶ τὸ συμπόσιον ἡμῶν ὡσ ἔμαθεν παρά τινοσ τῶν οἰκετῶν ἀποδειπνήσαντασ, ἐβουλεύετο τί χρὴ ποιεῖν, ἑώσ παρελθὼν ὁ Σόφων αὐτῷ μάγειροσ γεγωνότερον δ’ ἐφθέγγετο ὡσ πάντασ ἀκούειν τὰ ἐξ Αὔγησ εἶπεν Εὐβούλου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 17 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION