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"ἀπαγαγὼν γὰρ αὐτοὺσ ἀπὸ τῶν περὶ Τίμαρχον αἰτιῶν, ἐπέστησα φέρων ἐπὶ τὸν κατήγορον καὶ Φίλιππον καὶ Φωκέασ, καὶ φόβουσ ἐπήρτησα τοῖσ ἀκροωμένοισ, ὥσθ’ ὁ μὲν φεύγων κατηγόρει, ὁ δὲ κατηγορῶν ἐκρίνετο, οἱ δὲ δικασταί, ὧν μὲν ἦσαν κριταί, ἐπελάθοντο, ὧν δ’ οὐκ ἦσαν, περὶ τούτων
ἤκουον
.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1752)
οἳ πρῶτα μὲν βλέποντεσ ἔβλεπον μάτην, κλύοντεσ οὐκ
ἤκουον
, ἀλλ’ ὀνειράτων ἀλίγκιοι μορφαῖσι τὸν μακρὸν βίον ἔφυρον εἰκῇ πάντα, κοὔτε πλινθυφεῖσ δόμουσ προσείλουσ, ᾖσαν, οὐ ξυλουργίαν·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 1:1)
ὅσοι δὲ ἢ παρὰ τῶν πολιτῶν
ἤκουον
ἢ καὶ ἐπεγίγνωσκον τὰ τούτου, κατεγέλων ἡμῶν, ὁρῶντεσ ἕνα ἄνδρα μεῖζον ἁπάσησ τῆσ πόλεωσ δυνάμενον.
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
44:3)
ἀξιοπιστίασ δὲ καὶ ὅσα μὴ ἔχεισ ἄλλοθεν συστῆσαι, ἐξ ἀκοῆσ ταῦτα πιστοῦσθαι,
ἤκουον
δ’ ἔγωγε τινῶν ὡσ οὐδὲ τοὺσ λιμένασ καὶ τὰσ ἀγορὰσ ἔτι δώσοιεν αὐτῷ καρποῦσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
12:1)
καὶ πάλιν, ὡσ δ’ ἐγὼ τῶν ἐν αὐτῇ τῇ χώρᾳ γεγενημένων τινὸσ
ἤκουον
, ἀνδρὸσ οὐδαμῶσ οἱού τε ψεύδεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ ἀξιοπιστίασ.
12:2)
γράφω δὴ καὶ πρὸσ τούτουσ μακρότερα καὶ νεανικώτερα ἐξεπίτηδεσ, εὖ εἰδὼσ εἰσ τὰσ Σεβήρου χεῖρασ ἥξοντα τὰ γράμματα, καὶ γὰρ
ἤκουον
αὐτοὺσ ἐπιεικῶσ συνήθωσ ἔχειν αὐτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
19:11)
ὅτε τοίνυν ἦσαν λόγοι τῷ πράγματι καὶ χωρὶσ τῆσ περὶ τούτων μνήμησ, οὐ μετ’ ἀνάγκησ
ἤκουον
οὗτοι κακῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
3:2)
καὶ μὴν λέγοντοσ μὲν αὐτοῦ ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ
ἤκουον
κἀν τῷ βουλευτηρίῳ, τὸν δὲ βίον καθ’ ἑκάστην ἑώρων δή που τὴν ἡμέραν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
32:11)
τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον οἶμαι καὶ Περικλῆσ, ἑώσ μὲν οὐδὲν ἀνήκεστον ἦν, κατεῖχε τοὺσ ἵππουσ, καὶ μάλα ῥᾳδίωσ
ἤκουον
αὐτοῦ καὶ τοῦ Νέστοροσ οὐδὲν χείρω τὴν φωνὴν ἐνόμιζον, καίτοι πολλά γε καὶ παντοῖα ἐχρήσατο αὐτοῖσ καὶ εἰρήνησ καὶ πολέμων ἐχόμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
130:11)
τὸ ἐν Συήνῃ μὲν καὶ Ἐλεφαντίνῃ ὀκτὼ καὶ εἴκοσιν αἴρεσθαι πήχεισ, περὶ δ’ αὖ τὸ Ἰνδικὸν καὶ Ἀράβιον ἐμπόριον τὴν Κόπτον ἕνα καὶ εἴκοσι, καὶ πάλιν τούτων ἀφαιρεῖν ἑπτὰ καὶ τέτταρασ καὶ δέκα ἄγειν τοὺσ κατὰ Μέμφιν γνωρίμουσ καὶ πρὸσ οὓσ Ἕλληνεσ ἤδη λογίζονται, κάτω δ’ ἐν τοῖσ ἕλεσιν εἰσ ἑπτὰ καταβαίνειν, εἶτα δύ’
ἤκουον
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
31:9)
νῦν δ’ ὥσπερ τῶν πυραμίδων τὰσ μὲν κορυφὰσ ὁρῶντεσ ἐκπληττόμεθα, τὸ δ’ ἀντίπαλον καὶ ὑπὸ γῆσ ἕτερον τοσοῦτον ὂν ἠγνόηται, λέγω δὲ ἃ τῶν ἱερέων
ἤκουον
, καὶ δὴ καὶ τὸν Νεῖλον κορυφωθέντα μὲν Αἴγυπτοσ ἡ πᾶσα ὁρίζεται, καὶ πρὸσ τὸ προκείμενον κρίνομεν τὸ Αἰγύπτιον πέλαγοσ, τοσοῦτοσ ἐπέρχεται·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
33:8)
ἆρ’ ἐξέλαμψε τῶν γυναικῶν ἡ τρυφὴ χὠ τυμπανισμὸσ χοἰ πυκνοὶ Σαβάζιοι, ὅ τ’ Ἀδωνιασμὸσ οὗτοσ οὑπὶ τῶν τεγῶν, οὗ ’γώ ποτ’ ὢν
ἤκουον
ἐν τἠκκλησίᾳ;
(아리스토파네스, Lysistrata, Episode1)
Οὐξίων δὲ οἱ μὲν τὰ πεδία οἰκοῦντεσ τοῦ τε σατράπου τῶν Περσῶν
ἤκουον
καὶ τότε Ἀλεξάνδρῳ σφᾶσ ἐνέδοσαν·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 17 1:2)
ἐπὶ δὲ Μήδοισι Περσέων
ἤκουον
, καὶ φόρουσ ἀπέφερον Κύρῳ τῷ Καμβύσεω ἐκ τῆσ γῆσ σφῶν, οὓσ ἔταξε Κῦροσ.
(아리아노스, Indica, chapter 1 3:2)
οὐ μικρᾶσ οὖν οὔσησ διαφορᾶσ ἐν τοῖσ τούτων ἤθεσιν, Λακεδαιμόνιοι μὲν μάλιστα τῶν ἄλλων Δωριέων τὰ πάτρια διαφυλάττουσιν, Θεσσαλοὶ δὲ οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τὴν ἀρχὴν τοῦ γένουσ Αἰολεῦσιν μεταδόντεσ παραπλήσιον αἰεὶ ποιοῦνται τοῦ βίου τὴν ἀγωγὴν Ιὤνων δὲ τὸ πολὺ πλῆθοσ ἠλλοίωται διὰ τὸ συμπεριφέρεσθαι τοῖσ αἰεὶ δυναστεύουσιν αὐτοῖσ τῶν βαρβάρων, τὴν οὖν ἀγωγὴν τῆσ μελῳδίασ ἣν οἱ Δωριεῖσ ἐποιοῦντο Δώριον ἐκάλουν ἁρμονίαν ἐκάλουν δὲ καὶ Αἰολίδα ἁρμονίαν ἣν Αἰολεῖσ ᾖδον Ιἀστὶ δὲ τὴν τρίτην ἔφασκον ἣν
ἤκουον
ᾀδόντων τῶν Ιὤνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 194)
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