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οὐ γὰρ ἄλλο τι
ἡγητέον
εἶναι ἢ ὅτι ἐκπώματα ᾔτουν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 87 2:5)
"καὶ τοῖσ ἐκ μέθησ παραβοηθοῦν ἐλαττώμασιν ἀφῆκαν,6 τοῦ δὲ πρὸσ ὄψιν ἢ πρὸσ ὀσμὴν ἐπιτερποῦσ ἐφρόντισαν, διὸ μυρσίνησ μὲν στέφανον στύφοντα καὶ τὴν οἴνων ἀναθυμίασιν ἀποκρουόμενον, ἔτι δὲ ῥόδινον ἔχοντά τι καὶ κεφαλαλγίασ παρηγορικὸν σὺν τῷ καὶ κατὰ ποσὸν ψύχειν, πρὸσ δὲ τοῖσ δάφνινον οὐκ ἀλλότριον πότου
ἡγητέον
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 1710)
ἡγητέον
γὰρ εἶναι ταύτην φύλακα μὲν τῆσ τῶν ἀξιολόγων ἀρετῆσ, μάρτυρα δὲ τῆσ τῶν φαύλων κακίασ, εὐεργέτιν δὲ τοῦ κοινοῦ γένουσ τῶν ἀνθρώπων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 2 2:1)
καθόλου δὲ τῶν ἄλλων τοσοῦτον ὑπερέχειν ταύτην
ἡγητέον
ὅσῳ χρησιμώτερόν ἐστι τὸ πᾶν τοῦ μέρουσ καὶ τὸ συνεχὲσ τοῦ διερρηγμένου, πρὸσ δὲ τούτοισ τὸ διηκριβωμένον τοῖσ χρόνοισ τοῦ μηδὲ γινωσκομένου τίσιν ἐπράχθη καιροῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 3 8:3)
διόπερ τῇ παρεισαγομένῃ καθεψήσει τῆσ φύσεωσ τοῦ Νείλου παντάπασιν ἐναντιουμένησ ψευδεῖσ τὰσ εἰρημένασ αἰτίασ τῆσ πληρώσεωσ
ἡγητέον
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 40 8:1)
κρατίστουσ δ’, οἶμαι, τῶν νόμων
ἡγητέον
οὐκ ἐξ ὧν εὐπορωτάτουσ, ἀλλ’ ἐξ ὧν ἐπιεικεστάτουσ τοῖσ ἤθεσι καὶ πολιτικωτάτουσ συμβήσεται γενέσθαι τοὺσ ἀνθρώπουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 93 4:2)
ὥστ’ εἰ καὶ τῷ λόγῳ τὸ αὐτὸ συμβέβηκεν, οὐκ ἄτοπον
ἡγητέον
.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 212)
δεῖν οὖν αὐτοῖσ ἔλεγον ἢ ταὐτὰ πᾶσιν
ἡγητέον
ἢ ζητεῖν ἄλλην οἰκουμένην, ἐν ᾗ βιώσονται μόνοι κατὰ τοὺσ ἰδίουσ νόμουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 173:2)
ἀναλώματα γὰρ οὐχ
ἡγητέον
ὅσα τισ κατὰ χρηστότητα παρίησιν ἀνθρώποισ λαμβάνειν, τοῦ θεοῦ τὴν ἀφθονίαν τῶν ἀγαθῶν χορηγοῦντοσ οὐκ ἐπὶ τῷ καρποῦσθαι μόνοισ, ἀλλὰ καὶ τῷ τοῖσ ἄλλοισ μεταδιδόναι φιλοτίμωσ, καὶ βουλομένου τῷ τρόπῳ τούτῳ τὴν ἰδίαν περὶ τὸν Ἰσραηλιτῶν λαὸν εὔνοιαν καὶ τὴν χορηγίαν τῆσ εὐδαιμονίασ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἐμφανίζεσθαι ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντοσ αὐτοῖσ κἀκείνοισ μεταδιδόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 305:1)
καὶ κατὰ ταῦτα τὴν μὲν τῶν Χαλδαίων ἀναγραφὴν ἀξιόπιστον
ἡγητέον
·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α.
163:1)
κομιδῇ συγχωρητέον, ὃ νυνδὴ λέξαντοσ ἠμφεγνόησά σου, τὸ δύο εἶναι γένη κακίασ ἐν ψυχῇ, καὶ δειλίαν μὲν καὶ ἀκολασίαν καὶ ἀδικίαν σύμπαντα
ἡγητέον
νόσον ἐν ἡμῖν, τὸ δὲ τῆσ πολλῆσ καὶ παντοδαπῆσ ἀγνοίασ πάθοσ αἶσχοσ θετέον.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
76:1)
ὅτι δὲ πρὸσ τὰ νῦν καλῶσ καὶ ἱκανῶσ δείκνυται, δοκεῖ μοι βοηθεῖν μεγαλοπρεπῶσ ἡμῖν οὗτοσ ὁ λόγοσ, ὡσ ἄρα
ἡγητέον
ὁμοίωσ τὰσ τέχνασ πάσασ εἶναι, μεῖζόν τε ἅμα καὶ ἔλαττον μετρεῖσθαι μὴ πρὸσ ἄλληλα μόνον ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὴν τοῦ μετρίου γένεσιν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
166:2)
τὸν ἁλισκόμενον δὲ φαῦλον
ἡγητέον
·
(플라톤, Republic, book 2 43:2)
ὀψὲ δὲ ᾔσθοντο, μεγάλησ καὶ δυσανατρέπτου γενομένησ καὶ βαδιζούσησ ἄντικρυσ ἐπὶ τὴν τῶν ὅλων μεταβολήν, ὡσ οὐδεμίαν ἀρχὴν πράγματοσ
ἡγητέον
μικράν, ἣν οὐ ταχὺ ποιεῖ μεγάλην τὸ ἐνδελεχέσ ἐκ τοῦ καταφρονηθῆναι τὸ μὴ κωλυθῆναι λαβοῦσαν.
(플루타르코스, Caesar, chapter 4 3:3)
ταῦτα δ’ οὐ κατηγορίαν
ἡγητέον
ἀλλ’ ἰατρείαν τῆσ ἀδολεσχίασ τῶν γὰρ παθῶν κρίσει καὶ ἀσκήσει περιγινόμεθα, προτέρα δ’ ἡ κρίσισ ἐστὶν οὐδεὶσ γὰρ ἐθίζεται φεύγειν καὶ ἀποτρίβεσθαι τῆσ ψυχῆσ ὃ μὴ δυσχεραίνει, δυσχεραίνομεν δὲ τὰ πάθη, ὅταν τὰσ βλάβασ καὶ τὰσ αἰσχύνασ τὰσ ἀπ’ αὐτῶν τῷ λόγῳ κατανοήσωμεν.
(플루타르코스, De garrulitate, section 161)
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