헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἳ καὶ πάντα, ὅσα διῴκησεν ὁ Σύλλασ ὑπατεύων τε καὶ ἀνθυπατεύων, βέβαια καὶ ἀνεύθυνα ἐψηφίζοντο εἶναι εἰκόνα τε αὐτοῦ ἐπίχρυσον ἐπὶ ἵππου πρὸ τῶν ἐμβόλων ἀνέθεσαν καὶ ὑπέγραψαν "Κορνηλίου Σύλλα ἡγεμόνοσ Εὐτυχοῦσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 3:3)
οὕτωσ καλῶσ ὑπὸ τοῦδε τοῦ κορυφαίου ἡγεμόνοσ συγκροτεῖται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 10:3)
ὃν μὲν οὖν τρόπον εὐθὺσ εὐδοκίμησε τὰ γράμματα ἀναγιγνωσκόμενά τε εἰσ πάντασ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ ἡγεμόνοσ καὶ περιμάχητα πᾶσιν ὄντα λαβεῖν, καὶ ἃ πρὸσ ταῦτα ἀντεπέστειλε καὶ οἱᾶ τελευτῶν, ἐπειδὴ τῆσ ἀρχῆσ ἐξῄει, τῇ μὲν ἴσωσ ἀλαζονίαν ἔχειν ἂν δόξειε διηγουμένῳ διὰ τὰσ ὑπερβολὰσ τῶν ἐν αὐτοῖσ ἐνόντων, τῇ δ’ ὥσπερ μικρότησ τισ ἂν εἰή διατρίβειν ἐπὶ τούτοισ, μετὰ τὰσ παρὰ τῶν θεῶν τιμάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 17:3)
ἐδόκουν τῷ γραμματεῖ τοῦ ἡγεμόνοσ διαλέγεσθαι περὶ τούτων, ἥκειν δ’ αὐτὸν ὡσ ἐμέ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 20:12)
ἀντὶ γὰρ τοῦ πείθειν ἐκείνουσ περὶ ὧν ὁ ἡγεμὼν ἀπέστειλεν, ἠναγκαζόμην αὖθισ ἐφιέναι παρ’ ἐκείνων εἰσ τὸ τοῦ ἡγεμόνοσ δικαστήριον, καὶ δύο γε ἀντὶ μιᾶσ αἱ δίκαι γίγνονται, καὶ δικαστὴσ πάλιν ὁ αὐτὸσ ὅσπερ ἐξ ἀρχῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 22:9)
μετὰ ταῦτα ἔφεσισ, κλῆσισ ἡγεμόνοσ, κλῆσισ τοῦ σωτῆροσ εἰσ Πέργαμον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 25:10)
δευτέρᾳ δ’ ἡμέρᾳ ᾗ ὡρμήθην ἀπαντᾷ μοι ὁ κομίζων τὴν ἐπιστολὴν τοῦ ἡγεμόνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 25:12)
ἔστι δὲ καὶ πολεμοποιὸσ ὁ τύραννοσ, ὅπωσ δὴ ἄσχολοί τε ὦσι καὶ ἡγεμόνοσ ἐν χρείᾳ διατελῶσιν ὄντεσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 284:2)
ἀλλ’ ὁ θεὸσ ἤδη βλέπει, ὥσθ’ ἡγεμόνοσ οὐδὲν δεησόμεσθ’ ἔτι.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 1:28)
ὅσα τε ἄλλα ἐν τῷ τοιῷδε πρὸ τῶν κινδύνων ἐσ παράκλησιν ἀνδράσιν ἀγαθοῖσ ἐξ ἀγαθοῦ ἡγεμόνοσ παραινεῖσθαι εἰκόσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 7 9:1)
ἵνα δὴ καὶ ἐπλανήθη αὐτῷ μέροσ τοῦ ναυτικοῦ κατὰ τὰ στενὰ ἀπορίᾳ ἡγεμόνοσ, πρίν γε δὴ αὐτὸσ πέμψασ τὸν ἡγησόμενον ἐπανήγαγεν αὐτοὺσ ἐσ τὸν πόρον.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 22 1:2)
"ἄνδρεσ Ἕλληνεσ, συνήγαγον ὑμᾶσ βουλόμενοσ ἐπιδεῖξαι τοῦ Μήδων ἡγεμόνοσ τὴν ἀφροσύνην, ὃσ τοιαύτην δίαιταν ἔχων ἦλθεν ὡσ ἡμᾶσ οὕτω ταλαίπωρον ἔχοντασ φασὶ δέ τινεσ καὶ ἄνδρα Συβαρίτην ἐπιδημήσαντα τῇ Σπάρτῃ καὶ συνεστιαθέντα ἐν τοῖσ φιδιτίοισ εἰπεῖν ’ εἰκότωσ ἀνδρειότατοι ἁπάντων εἰσὶ Λακεδαιμόνιοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 157)
πρόσ τε τούτοισ ἕκαστον εἰπεῖν ὅσων ἂν προσταχθῇ συλλαβῶν ἔμμετρον, καὶ ὅσα ἀπὸ τῆσ τῶν γραμμάτων καὶ συλλαβῶν ἔχεται θεωρίασ, ὁμοίωσ δὲ τοῖσ εἰρημένοισ ἡγεμόνοσ ἑκάστου λέγειν ὄνομα τῶν ἐπὶ Τροίαν ἢ τῶν Τρώων, καὶ πόλεωσ ὄνομα τῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ λέγειν ἀπὸ τοῦ δοθέντοσ γράμματοσ, τὸν δ’ ἐχόμενον τῶν ἐν τῇ Εὐρώπῃ καὶ τοὺσ λοιποὺσ ἐναλλάξαι, ἄν τε Ἑλληνίδοσ ἄν τε βαρβάρου τάξῃ τισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 86 2:2)
περὶ δὴ θεῶν τῆσ τε καθόλου φύσεωσ καὶ μάλιστα τοῦ πάντων ἡγεμόνοσ πρῶτον μὲν καὶ ἐν πρώτοισ δόξα καὶ ἐπίνοια κοινὴ τοῦ ξύμπαντοσ ἀνθρωπίνου γένουσ, ὁμοίωσ μὲν Ἑλλήνων, ὁμοίωσ δὲβαρβάρων, ἀναγκαία καὶ ἔμφυτοσ ἐν παντὶ τῷ λογικῷ γιγνομένη κατὰ φύσιν ἄνευ θνητοῦ διδασκάλου καὶ μυσταγωγοῦ χωρὶσ ἀπάτησ καὶ χαρᾶσ διά τε τὴν ξυγγένειαν τὴν πρὸσ αὐτοὺσ καὶ πολλὰ μαρτύρια τἀληθοῦσ, οὐκ ἐῶντα κατανυστάξαι καὶ ἀμελῆσαι τοὺσ πρεσβυτάτουσ καὶ παλαιοτάτουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 34:1)
καὶ χρηστοῦ μέν ἐστιν ἡγεμόνοσ συγγνώμη, φιλοσόφου δὲ κακοῦ μὴ πικρὸν εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 24:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION