헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκ δὲ τῆσ ἀμελείασ αὐτομολίαι πολλῶν ἐγίγνοντο, καὶ οὐχ οἱ ἀφανέστεροι τοῦτο μόνοι, ἀλλὰ καὶ τῶν ἡγεμονικῶν τινεσ ἔδρων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 4 9:5)
δὲ ὃ πέφυκε φέρειν πλῆθοσ ἄρχεσθαι δυνάμενον τὴν τῶν ἐλευθέρων ἀρχὴν ὑπὸ τῶν κατ’ ἀρετὴν ἡγεμονικῶν πρὸσ πολιτικὴν ἀρχήν, πολιτικὸν δὲ ἐν ᾧ πέφυκεν ἐγγίνεσθαι πλῆθοσ πολεμικὸν δυνάμενον ἄρχεσθαι καὶ ἄρχειν κατὰ νόμον τὸν κατ’ ἀξίαν διανέμοντα τοῖσ εὐπόροισ τὰσ ἀρχάσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 305:1)
οὐ πολὺ δὲ τούτων κατόπιν Ἴναχον τὸν Ἀργείων βασιλέα, ἀφανισθείσησ τῆσ θυγατρὸσ Ιοὖσ, ἐξαποστεῖλαι Κύρνον, ἕνα τῶν ἡγεμονικῶν ἀνδρῶν, δόντα αὐτῷ στόλον ἀξιόλογον, καὶ προστάξαι ζητεῖν ἐν παντὶ τόπῳ τὴν Ιὤ, καὶ μὴ ἐπανελθεῖν, ἐὰν μὴ ταύτησ ἐγκρατὴσ γένηται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 60 4:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ τοῦτον μὲν ἀναστήσασ καὶ δεξιωσάμενοσ Τουβέρωνι παρέδωκεν, αὐτὸσ δὲ τοὺσ παῖδασ καὶ τοὺσ γαμβροὺσ καὶ τῶν ἄλλων ἡγεμονικῶν μάλιστα τοὺσ νεωτέρουσ ἔσω τῆσ σκηνῆσ ἐπισπασάμενοσ πολὺν χρόνον ἦν πρὸσ αὑτῷ σιωπῇ καθήμενοσ, ὥστε θαυμάζειν ἅπαντασ.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 27 1:1)
ἐμοὶ δ’ ὀλίγον μὲν γᾶσ δέδοται, ὅθεν ἄδρυσ, πενθέων δ’ οὐκ ἔλαχον οὐδὲ στασίων οὐδὲ προσταγμάτων ἡγεμονικῶν οὐδ’ ὑπουργιῶν ἐν πολιτικαῖσ χρείαισ καὶ λειτουργιῶν δυσπαραιτήτων.
(플루타르코스, De exilio, section 9 6:1)
ναυτικὸν ἰδεῖν ἔστι καὶ στρατιωτικὸν ἁλισκόμενον, συμβαίνει δὲ καὶ τοῖσ ἐκ πότων ἡγεμονικῶν καὶ πραγμάτων μεγάλων ἐπανήκουσι τοῦτο πάσχειν ἐπιεικῶσ·
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 19 1:1)
ἐκ δὴ τούτου πάλιν ὁ Εὐμένησ ἠγαπᾶτο καί ποτε γραμμάτων ἐν τῷ στρατοπέδῳ φανέντων ἃ διέρριψαν οἱ τῶν πολεμίων ἡγεμόνεσ, ἑκατὸν τάλαντα καί τιμὰσ διδόντεσ τῷ κτείναντι τὸν Εὐμενῆ, σφόδρα παρωξύνθησαν οἱ Μακεδόνεσ, καί δόγμα ποιοῦνται χιλίουσ τῶν ἡγεμονικῶν Περὶ αὐτὸν ἀεὶ δορυφοροῦντασ εἶναι καί φυλάττειν ἐν περιόδῳ καί παρανυκτερεύειν.
(플루타르코스, chapter 8 6:1)
λέγεται μὲν οὖν καὶ πρὸ τῆσ ἐμφανοῦσ ἀποστάσεωσ γράμματα πρὸσ αὐτὸν ἀφικέσθαι παρὰ τοῦ Οὐίνδικοσ, οἷσ μήτε πιστεῦσαι μήτε μηνῦσαι καὶ κατειπεῖν, ὡσ ἕτεροι τῶν ἡγεμονικῶν ἐπιστολὰσ αὐτοῖσ γραφείσασ ἔπεμψαν πρὸσ Νέρωνα καὶ διέφθειραν ὅσον ἐπ’ αὐτοῖσ τὴν πρᾶξιν, ἧσ ὕστερον μετασχόντεσ ὡμολόγησαν αὑτῶν οὐδὲν ἧττον ἢ ἐκείνου προδόται γεγονέναι.
(플루타르코스, Galba, chapter 4 2:2)
Ῥωμαίοισ δὲ τῶν ἡγεμονικῶν καὶ δυνατῶν ἀνδρῶν οἱ μὲν ἐτεθνήκεσαν ἐν ταῖσ μάχαισ, Φαβίου δὲ Μαξίμου τοῦ πλεῖστον ἔχοντοσ ἀξίωμα πίστεωσ καὶ συνέσεωσ, τὸ λίαν ἀπηκριβωμένον ἐν τοῖσ ὑπὲρ τοῦ μὴ παθεῖν λογισμοῖσ ὡσ ἀργὸν ἐπὶ τὰσ πράξεισ καὶ ἄτολμον ᾐτιῶντο·
(플루타르코스, Marcellus, chapter 9 2:1)
ἑτέρων δὲ ἦν ἀκούειν ὅτι τοῖσ στρατεύμασιν ἀμφοτέροισ παρίσταντο ὁρμαὶ πολλαὶ ὡσ εἰσ ταὐτὸ συνελθεῖν καὶ μάλιστα μὲν αὐτοὺσ ὁμοφρονήσαντασ ἐκ τῶν παρόντων ἡγεμονικῶν ἑλέσθαι τὸν ἄριστον, εἰ δὲ μή, τὴν σύγκλητον ὁμοῦ καθίσαντασ ἐφεῖναι τὴν αἱρ́εσιν ἐκείνῃ τοῦ αὐτοκράτοροσ.
(플루타르코스, Otho, chapter 9 3:2)
αὐλοὶ δὲ καὶ ψαλμοὶ καὶ μέθαι παρὰ πᾶσαν ἀκτὴν καὶ σωμάτων ἡγεμονικῶν ἁρπαγαὶ καὶ πόλεων αἰχμαλώτων ἀπολυτρώσεισ ὄνειδοσ ἦσαν τῆσ Ῥωμαίων ἡγεμονίασ, ἐγένοντο δ’ οὖν αἱ μὲν λῃστρίδεσ νῆεσ ὑπὲρ χιλίασ, αἱ δὲ ἁλοῦσαι πόλεισ ὑπ’ αὐτῶν τετρακόσιαι.
(플루타르코스, Pompey, chapter 24 4:1)
ἐπεφοίτων δὲ καὶ βασιλεῖσ ἐθνῶν καὶ δυνάσται, καὶ τῶν ἀπὸ Ῥώμησ ἡγεμονικῶν ἀριθμὸσ ἦν ἐντελοῦσ βουλῆσ περὶ αὐτόν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 64 3:1)
Σύλλασ μέντοι καὶ Πομπήιον ἐκ νέου μὲν ἦρεν ὑπεξανιστάμενοσ αὐτῷ καὶ τὴν κεφαλὴν ἀποκαλυπτόμενοσ ἐπιόντι, καὶ τοῖσ ἄλλοισ νέοισ πράξεων ἡγεμονικῶν μεταδιδοὺσ ἀφορμάσ, ἐνίουσ δὲ καὶ παροξύνων ἄκοντασ, ἐνέπλησε φιλοτιμίασ καὶ ζήλου τὰ στρατεύματα·
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 12 8:1)
ὕστερον μέντοι περὶ τὰσ τῶν ξένων ὑποδοχάσ, μάλιστα τῶν ἡγεμονικῶν, ἀναγκαῖον ἐγίγνετο τοῖσ ἀγνοοῦσι τοὺσ ἑπομένουσ καὶ τιμωμένουσ ἐπὶ τῷ ξένῳ ποιεῖσθαι τὴν κλῆσιν, ἀριθμὸν δ’ ὁρίζειν, ὅπωσ μὴ πάθωσιν ὃ παθεῖν συνέπεσε τῷ δεχομένῳ τὸν βασιλέα Φίλιππον ἐπὶ τῆσ χώρασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Περὶ τῶν λεγομένων σκιῶν, καὶ εἰ δεῖ βαδίζειν καλούμενον πρὸσ ἑτέρουσ ὑφ’ ἑτέρων ἐπὶ δεῖπνον, καὶ πότε, καὶ παρὰ τίνασ. 4:2)
τοιαύτῃ δή τινι γνώμῃ κἀμοῦ λιτά σοι δῶρα καὶ ξένια καὶ κοινὰσ ἀπαρχὰσ προσφέροντοσ ἀπὸ φιλοσοφίασ, ἅμα τῇ προθυμίᾳ καὶ τὴν χρείαν ἀπόδεξαι τῶν ἀπομνημονευμάτων, εἰ πρόσφορον ἔχει τι πρὸσ κατανόησιν ἠθῶν καὶ προαιρέσεων ἡγεμονικῶν, ἐμφαινομένων τοῖσ λόγοισ μᾶλλον ἢ ταῖσ πράξεσιν αὐτῶν.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Πλούταρχοσ Τραιανῶι αὐτοκράτορι εὖ πράττειν, section 1 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION