헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δ’ ἐπιθυμίᾳ κέρδουσ προσλαβόντεσ ἡγεμονικὴν παρακέλευσιν οὐ μόνον ἐφ’ ὃν ἐπέμφθησαν τόπον ἡρ́παζον, ἀλλ’ εἰσ πάσασ ἐμπηδῶντεσ τὰσ οἰκίασ ἔσφαζον τοὺσ οἰκήτορασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 401:2)
οὕτω δὲ λαμπρᾷ χρησάμενοσ εὐτυχίᾳ, καὶ φιλοτιμούμενοσ εὐθὺσ ἐγκαλλωπίσασθαι τῷ Τισαφέρνῃ, ξένια καὶ δῶρα παρασκευασάμενοσ καὶ θεραπείαν ἔχων ἡγεμονικὴν ἐπορεύετο πρὸσ αὐτόν.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 27 4:1)
οὕτωσ ἡγεμονικὴν φύσιν ἔχων οὐ κατὰ τοὺσ νόμουσ, ἀλλὰ καὶ τῶν νόμων ἄρχειν ἠπίστατο πρὸσ τὸ συμφέρον, οὐ δεόμενοσ παρὰ τῶν ἀρχομένων λαβεῖν τὸ ἄρχειν, ἀλλὰ χρώμενοσ αὐτοῖσ, ὅπου καιρὸσ εἰή, τὸν ὑπὲρ αὐτῶν φρονοῦντα μᾶλλον ἢ τὸν ὑπ’ αὐτῶν ᾑρημένον ἡγούμενοισ στρατηγόν.
(플루타르코스, Comparison of Philopoemen and Titus, chapter 3 2:1)
ἔτι δὲ μᾶλλον ἡ περὶ τὰσ ἡδονὰσ καὶ τὰ χρήματα σπουδὴ δείκνυσι τὸν μὲν ἡγεμονικήν, τοῦ δὲ τυραννικὴν τὴν προαίρεσιν οὖσαν.
(플루타르코스, Comparison of Lysander and Sulla, chapter 3 1:1)
"εἴπερ οὖν ἡ φύσισ ἀπαιτεῖ τὴν ἰσονομίαν ἐν πᾶσι, καὶ κόσμουσ εἰκόσ ἐστι μήτε πλείουσ γεγονέναι μήτ’ ἐλάττουσ τῶν παραδειγμάτων, ὅπωσ ἕκαστον ἐν ἑκάστῳ τάξιν ἡγεμονικὴν ἔχῃ καὶ δύναμιν, ὥσπερ ἐν ταῖσ συστάσεσι τῶν σωμάτων ἔσχηκεν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 3415)
"σχῆμα καὶ μορφὴ τῆσ πρὸσ τὸν, θεὸν ἐντεύξεωσ, καὶ τάξιν ἡγεμονικὴν ἐν τοῖσ ἐρωτήμασιν ἔχει τῶν χρωμένων ἑκάστοτε καὶ διαπυνθανομένων , εἰ νικήσουσιν, εἰ γαμήσουσιν, εἰ συμφέρει πλεῖν, εἰ γεωργεῖν, εἰ ἀποδημεῖν.
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 51)
μέγα γὰρ ἐν καιροῖσ ἐπισφαλέσι πρὸσ σωτηρίαν δόξα καὶ πίστισ ἀνδρὸσ ἡγεμονικὴν ἐμπειρίαν καὶ δύναμιν ἔχοντοσ·
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 16 11:1)
πλησμονὰσ καὶ μέθασ καὶ ἡδυπαθείασ ἑορτήν τινα μέλλουσαν ἢ φίλων, ὑποδοχὴν ἐν χερσὶν ἔχοντασ ἢ προσδοκῶντασ ἑστίασιν βασιλικὴν καὶ ἡγεμονικὴν καὶ συμπεριφορὰν ἀπαραίτητον, οἱο͂ν ἐπιόντοσ ἀνέμου καὶ·
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 4 2:1)
οἱ δὲ Λακεδαιμόνιοι τὸν Λυκοῦργον ἐπόθουν ἀπόντα καὶ μετεπέμποντο πολλάκισ, ὡσ τοὺσ μὲν βασιλεῖσ ὄνομα καὶ τιμήν, ἄλλο δὲ μηδὲν διαφέρον τῶν πολλῶν ἔχοντασ, ἐν ἐκείνῳ δὲ φύσιν ἡγεμονικὴν καὶ δύναμιν ἀνθρώπων ἀγωγὸν οὖσαν.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 5 1:1)
τῆσ δὲ γε τῶν ἐπιεικῶν καὶ ἐλλογίμων οὐδ’ αὐτὸσ καταφρονεῖ πλοῦτον δὲ καὶ δόξαν ἡγεμονικὴν καὶ δύναμιν ἐν φιλίαισ οὐ διώκει, οὐ μὴν οὐδὲ φεύγει ταῦτα μετρίῳ προσόντ’ ἤθει οὐδὲ γὰρ τοὺσ καλοὺσ τῶν νέων διώκει καὶ ὡραίουσ, ἀλλὰ τοὺσ εὐαγώγουσ καὶ κοσμίουσ καὶ φιλομαθεῖσ·
(플루타르코스, Maxime cum principbus philosopho esse diserendum, chapter, section 2 15:1)
καὶ οἱ πρὸσ ἔνδοξον οὕτωσ καὶ ἡγεμονικὴν φιλίαν ἔχοντεσ.
(플루타르코스, Maxime cum principbus philosopho esse diserendum, chapter, section 2 18:1)
Μεγιστὼ δ’ ἡ Τιμολέοντοσ γυνὴ καὶ διὰ τὸν ἄνδρα καὶ τὴν ἀρετὴν ἡγεμονικὴν ἔχουσα τάξιν, διαναστῆναι μὲν οὐκ ἠξίωσεν οὐδ’ εἰάσε τὰσ ἄλλασ·
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Μίκκα καὶ Μεγιστώ 8:2)
Μεγιστὼ δ’ ἡ Τιμολέοντοσ γυνὴ καὶ διὰ τὸν ἄνδρα καὶ τὴν ἀρετὴν ἡγεμονικὴν ἔχουσα τάξιν, διαναστῆναι μὲν οὐκ ἠξίωσεν οὐδ’ εἰάσε τὰσ ἄλλασ·
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Μίκκα καὶ Μεγιστώ 22:2)
ἡγεμονικὴν κρίσιν ἀναγκάζουσιν ἑαυτῶν μᾶλλον ἢ βούλονται δεσπότασ εἶναι τοὺσ ἡγουμένουσ.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 19 4:1)
οὐ προηγούμενοσ πάντων, ὅπερ οἱ νῦν ποιοῦσιν ἡγεμόνεσ, ὑπολαμβάνοντεσ ἡγεμονικὴν εἶναι τὴν πρώτην χώραν.
(폴리비오스, Histories, book 10, chapter 24 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION