헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οἰεί, ὦ Γλαύκων, εἰ τῷ ὄντι οἱο͂́σ τε ἦν παιδεύειν ἀνθρώπουσ καὶ βελτίουσ ἀπεργάζεσθαι Ὅμηροσ, ἅτε περὶ τούτων οὐ μιμεῖσθαι, ἀλλὰ γιγνώσκειν δυνάμενοσ, οὐκ ἄρ’ ἂν πολλοὺσ ἑταίρουσ ἐποιήσατο καὶ ἐτιμᾶτο καὶ ἠγαπᾶτο ὑπ’ αὐτῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 13:21)
ἐπειδὴ τοίνυν ἀσελγῶσ προὐπηλακίζετο ὑπὸ τοῦ Φρυνίωνοσ καὶ οὐχ ὡσ ᾤετο ἠγαπᾶτο, οὐδ’ ὑπηρέτει αὐτῇ ἃ ἐβούλετο, συσκευασαμένη αὐτοῦ τὰ ἐκ τῆσ οἰκίασ καὶ ὅσα ἦν αὐτῇ ὑπ’ ἐκείνου περὶ τὸ σῶμα κατεσκευασμένα ἱμάτια καὶ χρυσία, καὶ θεραπαίνασ δύο, Θρᾷτταν καὶ Κοκκαλίνην, ἀποδιδράσκει εἰσ Μέγαρα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 55:1)
" Ἠγαπᾶτο δὲ καὶ πρὸσ Ἀθηναίων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 24:3)
μαθητὴσ δὲ αὐτῶν ἦν καὶ Ὑρκανὸσ καὶ σφόδρα ὑπ’ αὐτῶν ἠγαπᾶτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 356:1)
ἀλλ’ οἰεί, ὦ Γλαύκων, εἰ τῷ ὄντι οἱο͂́σ τ’ ἦν παιδεύειν ἀνθρώπουσ καὶ βελτίουσ ἀπεργάζεσθαι Ὅμηροσ, ἅτε περὶ τούτων οὐ μιμεῖσθαι ἀλλὰ γιγνώσκειν δυνάμενοσ, οὐκ ἄρ’ ἂν πολλοὺσ ἑταίρουσ ἐποιήσατο καὶ ἐτιμᾶτο καὶ ἠγαπᾶτο ὑπ’ αὐτῶν, ἀλλὰ Πρωταγόρασ μὲν ἄρα ὁ Ἀβδηρίτησ καὶ Πρόδικοσ ὁ Κεῖοσ καὶ ἄλλοι πάμπολλοι δύνανται τοῖσ ἐφ’ ἑαυτῶν παριστάναι ἰδίᾳ συγγιγνόμενοι ὡσ οὔτε οἰκίαν οὔτε πόλιν τὴν αὑτῶν διοικεῖν οἱοῖ́ τ’ ἔσονται, ἐὰν μὴ σφεῖσ αὐτῶν ἐπιστατήσωσιν τῆσ παιδείασ, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ σοφίᾳ οὕτω σφόδρα φιλοῦνται, ὥστε μόνον οὐκ ἐπὶ ταῖσ κεφαλαῖσ περιφέρουσιν αὐτοὺσ οἱ ἑταῖροι·
(플라톤, Republic, book 10 129:2)
ἀλλὰ Σκηπίων μὲν αὔξων τὰ πλεῖστα τὸν δῆμον εὔνουν εἶχεν, Αἰμίλιοσ δέ, καίπερ ὢν ἀριστοκρατικὸσ, οὐδὲν ἧττον ὑπὸ τῶν πολλῶν ἠγαπᾶτο τοῦ μάλιστα δημαγωγεῖν καὶ πρόσ χάριν ὁμιλεῖν τοῖσ πολλοῖσ δοκοῦντοσ.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 38 4:2)
ὁ δὲ τὸ σχῆμα τοῦ παιδαγωγοῦ καὶ τὴν προσηγορίαν ὑποποιούμενοσ ἦν Λυσίμαχοσ, τῷ γένει Ἀκαρνάν, ἄλλο μὲν οὐδὲν ἔχων ἀστεῖον, ὅτι δ’ ἑαυτὸν μὲν ὠνόμαζε Φοίνικα, τὸν δὲ Ἀλέξανδρον Ἀχιλλέα, Πηλέα δὲ τὸν Φίλιππον, ἠγαπᾶτο καὶ δευτέραν εἶχε χώραν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 5 5:1)
ἔκ τε δὴ τούτων ὁ Ἄρατοσ ἠγαπᾶτο, καὶ διδοὺσ πεῖραν ἔτι μᾶλλον ἥψατο τοῦ βασιλέωσ, καὶ δωρεὰν ἔλαβε τῇ πόλει πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν τάλαντα, καὶ τούτων τεσσαράκοντα μὲν εὐθὺσ μεθ’ ἑαυτοῦ κομίζων εἰσ Πελοπόννησον κατῆρε , τὰ δὲ λοιπὰ διελὼν εἰσ δόσεισ ὁ βασιλεὺσ ὕστερον κατά μέροσ ἀπέστειλεν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 13 4:1)
τραπέζησ δὲ τῆσ αὐτῆσ μηδενὸσ μετέχοντοσ ἀλλ’ ἢ μητρὸσ βασιλέωσ ἢ γαμετῆσ γυναικόσ, καθεζομένων τῆσ μὲν ὑπ’ αὐτόν, τῆσ δὲ μητρὸσ ὑπὲρ αὐτόν, Ἀρτοξέρξησ καὶ τοὺσ ἀδελφοὺσ ἐπὶ τὴν αὐτὴν ἐκάλει τράπεζαν, Ὀστάνην καὶ Ὀξάθρην, νεωτέρουσ ὄντασ, ἐν δὲ τοῖσ μάλιστα κεχαρισμένην ὄψιν παρεῖχε τοῖσ Πέρσαισ ἡ τῆσ γυναικὸσ Στατείρασ ἁρμάμαξα γυμνὴ τῶν παραπετασμάτων ἀεὶ προφερομένη καὶ διδοῦσα ταῖσ δημότισιν ἀσπάσασθαί αὐτὴν καὶ προσελθεῖν, ὅθεν ἠγαπᾶτο τοῖσ πολλοῖσ ἡ βασίλεια.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 5 3:1)
κατ’ ἀρχὰσ δὲ τῶν συναρχόντων ἐνίοισ ἐπαχθὴσ καὶ χαλεπὸσ φανείσ ὕστερον ἠγαπᾶτο, ταῖσ ἐκ τοῦ μὴ χαρίζεσθαι τὰ δημόσια μηδὲ κρίνειν κακῶσ ἀπεχθείαισ ὑποτιθεὶσ ἑαυτὸν ἀντὶ πάντων, καὶ παρέχων ἀπολογεῖσθαι πρὸσ τοὺσ δεομένουσ καὶ βιαζομένουσ ἐκείνουσ, ὡσ ἀμήχανόν ἐστιν, ἄκοντοσ Κάτωνοσ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 18 2:2)
Κικέρων δὲ ταμίασ εἰσ Σικελίαν καὶ ἀνθύπατοσ εἰσ Κιλικίαν καὶ Καππαδοκίαν ἀποσταλείσ, ἐν ᾧ καιρῷ τῆσ φιλοπλουτίασ ἀκμαζούσησ, καὶ τῶν πεμπομένων στρατηγῶν καὶ ἡγεμόνων, ὡσ τοὺ κλέπτειν ἀγεννοῦσ ὄντοσ, ἐπὶ τὸ ἁρπάζειν τρεπομένων, οὐ τὸ λαμβάνειν ἐδόκει δεινόν, ἀλλ’ ὁ μετρίωσ τοῦτο ποιῶν ἠγαπᾶτο, πολλὴν μὲν ἐπίδειξιν ὑπεροψίασ χρημάτων ἐποιήσατο, πολλὴν δὲ φιλανθρωπίασ καὶ χρηστότητοσ.
(플루타르코스, Comparison of Demosthenes with Cicero, chapter 3 3:1)
ταύτησ ἀδελφὸσ ὢν ὁ Δίων ἐν ἀρχῇ μὲν εἶχε τιμὴν ἀπὸ τῆσ ἀδελφῆσ, ὕστερον δὲ τοῦ φρονεῖν διδοὺσ πεῖραν, ἤδη καθ’ ἑαυτὸν ἠγαπᾶτο παρὰ τῷ τυράννῳ, καὶ πρὸσ ἅπασι τοῖσ ἄλλοισ εἴρητο τοῖσ ταμίαισ ὅ τι ἂν αἰτῇ Δίων διδόναι, δόντασ δὲ πρὸσ αὐτὸν αὐθημερὸν φράζειν.
(플루타르코스, Dion, chapter 4 1:1)
ἐκ δὴ τούτου πάλιν ὁ Εὐμένησ ἠγαπᾶτο καί ποτε γραμμάτων ἐν τῷ στρατοπέδῳ φανέντων ἃ διέρριψαν οἱ τῶν πολεμίων ἡγεμόνεσ, ἑκατὸν τάλαντα καί τιμὰσ διδόντεσ τῷ κτείναντι τὸν Εὐμενῆ, σφόδρα παρωξύνθησαν οἱ Μακεδόνεσ, καί δόγμα ποιοῦνται χιλίουσ τῶν ἡγεμονικῶν Περὶ αὐτὸν ἀεὶ δορυφοροῦντασ εἶναι καί φυλάττειν ἐν περιόδῳ καί παρανυκτερεύειν.
(플루타르코스, chapter 8 6:1)
ἐκεῖνοι μὲν οὖν ὡσ δεινὰ πεπονθότεσ ἐν Ῥώμῃ τοῦ Λουκούλλου κατεβόων, καὶ χρήμασιν ἀνίστασαν ἐπ’ αὐτὸν ἐνίουσ τῶν δημαγωγῶν, μέγα δυνάμενοι καὶ πολλοὺσ ὑπόχρεωσ πεποιημένοι τῶν πολιτευομένων, ὁ δὲ Λούκουλλοσ οὐ μόνον ὑπὸ τῶν εὖ πεπονθότων ἠγαπᾶτο δήμων, ἀλλὰ καὶ ταῖσ ἄλλαισ ἐπαρχίαισ ποθεινὸσ ἦν, εὐδαιμονιζούσαισ τοὺσ ἡγεμόνοσ τοιούτου τυχόντασ.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 20 5:1)
τοὺσ δ’ Ἕλληνασ εἰσ τὰσ αὑτῶν πατρίδασ ἔπεμψε προσθεὶσ ἐφόδια, καὶ τῶν βαρβάρων ὁμοίωσ τοὺσ ἠναγκασμένουσ κατοικεῖν, ὥστε συνέβη μιᾶσ πόλεωσ διαλυθείσησ πολλὰσ ἀνοικίζεσθαι πάλιν κομιζομένασ τοὺσ αὑτῶν οἰκήτορασ, ὑφ’ ὧν ὡσ εὐεργέτησ ὁ Λούκουλλοσ καὶ κτίστησ ἠγαπᾶτο.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 29 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION