헬라어 문장 내 검색 Language

Σέλευκοσ δέ φησι τὸ παλαιὸν οὐκ εἶναι ἔθοσ οὔτ’ οἶνον ἐπὶ πλεῖον οὔτ’ ἄλλην ἡδυπάθειαν προσφέρεσθαι, μὴ θεῶν ἕνεκα τοῦτο δρῶντασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 11 2:3)
καὶ ἥ γε Κυρηναικὴ καλουμένη ἀπ’ Ἀριστίππου τοῦ Σωκρατικοῦ τὴν ἀρχὴν λαβοῦσα, ὃσ ἀποδεξάμενοσ τὴν ἡδυπάθειαν ταύτην τέλοσ εἶναι ἔφη καὶ ἐν αὐτῇ τὴν εὐδαιμονίαν βεβλῆσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 632)
"ὃν ὁ τὴν Ἡδυπάθειαν γράψασ παρακελεύεται τῷ μὴ δυναμένῳ τιμῇ κατεργάσασθαι τὴν ἐπιθυμίαν ἀδικίᾳ κτήσασθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 243)
ἦν δὲ καὶ ὁ Θέογνισ περὶ ἡδυπάθειαν, ὡσ αὐτὸσ περὶ αὑτοῦ φησιν διὰ τούτων τῆμοσ δ’ ἠέλιοσ μὲν ἐν αἰθέρι μώνυχασ ἵππουσ ἄρτι παραγγέλλοι μέσσατον ἦμαρ ἔχων, δείπνου δὴ λήγοιμεν, ὅσου τινὰ θυμὸσ ἀνώγοι, παντοίων ἀγαθῶν γαστρὶ χαριζόμενοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 851)
"οὐκ ἄχρηστον δὲ πρὸσ τοὺσ ἀτενίζοντασ καὶ μὴ συγκαθιέντασ τῇ τιμῇ καὶ τὸ κακῶσ λέγειν παρεστηκότα τοὺσ ἰχθύασ, ἐπαγόμενον Ἀρχέστρατον τὸν γράψαντα τὴν Ἡδυπάθειαν ἢ τῶν ἄλλων τινὰ ποιητῶν καὶ λέγοντα τὸ μέτρον μόρμυροσ αἰγιαλεὺσ κακὸσ ἰχθὺσ οὐδὲ ποτ’ ἐσθλόσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 94 1:1)
οὔτε γὰρ Καλλίμαχοσ οὔτε Ἀριστοφάνησ αὐτὸ ἀνέγραψαν, ἀλλ’ οὐδ’ οἱ τὰσ ἐν Περγάμῳ ἀναγραφὰσ ποιησάμενοι ὁ δὲ Σωτίων φησὶν ἐν τῷ δράματι Ξανθίαν τινὰ οἰκέτην πεποιῆσθαι προτρεπόμενον ἐπὶ ἡδυπάθειαν ὁμοδούλουσ ἑαυτοῦ καὶ λέγοντα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 15 1:1)
μόνοσ δὲ τὴν εὐδαιμονίαν οὐχ ἡδυπάθειαν νενόμικε, πολὺ δὲ μᾶλλον καλοκἀγαθίαν, τὴν δὲ ἀρετὴν οὐκ ἀνάγκην, ἀλλὰβούλησιν, τὴν δὲ καρτερίαν οὐ ταλαιπωρίαν, ἀλλ’ ἀσφάλειαν, καὶ τὰσ μὲν ἡδονὰσ αὔξει τοῖσ πόνοισ καὶ μείζουσ διὰ τοῦτο καρποῦται, τοὺσ δὲ πόνουσ ἐπελαφρύνει τῷ ἔθει.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 148:1)
δὲ ἀμαθίαν καὶ ἔριν καὶ κενοδοξίαν καὶ ἐρωτήσεισ ἀπόρουσ καὶ λόγουσ ἀκανθώδεισ καὶ ἐννοίασ πολυπλόκουσ, ἀλλὰ καὶ ματαιοπονίαν μάλα πολλὴν καὶ λῆρον οὐκ ὀλίγον καὶ ὕθλουσ καὶ μικρολογίαν, νὴ Δία καὶ χρυσίον γε τουτὶ καὶ ἡδυπάθειαν δὲ καὶ ἀναισχυντίαν καὶ ὀργὴν καὶ τρυφὴν καὶ μαλακίαν·
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Χάρων καὶ Ἑρμῆσ καὶ Μένιπποσ καὶ Κράτων. 14:1)
τὴν γεῦσιν ἀλλὰ διαβάλλει καὶ κατηγορεῖ τὴν φαυλότητα πρὶν ἢ βλαβῆναι τἄλλα δ’ οὐκ ἐνοχλεῖ, καθάπερ ὑμῖν, τὰ θυμιάματα καὶ κινάμωμα καὶ νάρδουσ καὶ φύλλα καὶ καλάμουσ Ἀραβικοὺσ, μετὰ δεινῆσ τινοσ καὶ δευσοποιοῦ φαρμακίδοσ τέχνησ, μυρεψικῆσ ὄνομα, συνάγειν εἰσ ταὐτὸ καὶ συμφαγεῖν ἀναγκάζουσα, χρημάτων πολλῶν ἡδυπάθειαν ἄνανδρον καὶ κορασιώδη καὶ πρὸσ οὐδὲν οὐδαμῶσ χρήσιμον ὠνουμένουσ.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 7 4:1)
ἡ δὲ φύσισ εὐπάθειαν μέν, εἴ τισ εὐπάθειαν καλεῖ τὴν ἡδυπάθειαν, οὐκ ἀπαιτεῖ, μεταβολὴν δ’ ἀπαιτεῖ τὴν εἰσ τὸ μέσον ἡδονῆσ καὶ πόνου καθιστᾶσαν.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 19 8:1)
"θαυμάζω δὲ καὶ Ἐράτωνα τουτονὶ τὰσ μὲν ἐν τοῖσ μέλεσι παραχρώσεισ βδελυττόμενον καὶ κατηγοροῦντα τοῦ καλοῦ Ἀγάθωνοσ, ὃν πρῶτον εἰσ τραγῳδίαν φασὶν ἐμβαλεῖν καὶ ὑπομῖξαι τὸ χρωματικὸν, ὅτε τοὺσ Μυσοὺσ ἐδίδασκεν, αὐτὸσ δ’ ἡμῖν ὁρᾶτε ὡσ ποικίλων χρωμάτων καὶ ἀνθηρῶν τὸ συμπόσιον ἐμπέπληκε, καὶ τὴν διὰ τῶν ὢτων ἀποκλείει τρυφὴν καὶ ἡδυπάθειαν τῆ αὐλείῳ, τὴν κατὰ τὰ ὄμματα καὶ τὰσ ῥῖνασ, ὥσπερ καθ’ ἑτέρασ θύρασ, ἐπεισάγων τῇ ψυχῇ καὶ τὸν στέφανον ἡδονῆσ ποιῶν οὐκ εὐσεβείασ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Εἰ χρηστέον ἀνθίνοισ στεφάνοισ παρὰ πότον. 4:1)
"δεῖ δὲ καὶ τὴν ἐν ὄμμασι καὶ τὴν ἐν ὠσὶ γαργαλίζουσαν μαλακίαν καὶ ἡδυπάθειαν φοβεῖσθαι, καὶ μήτε πόλιν ἀνάλωτον νομίζειν τὴν τὰσ ἄλλασ πύλασ βαλανάγραισ καὶ μοχλοῖσ καὶ καταρράκταισ ὀχυρὰσ ἔχουσαν, ἂν διὰ μιᾶσ οἱ πολέμιοι παρελθόντεσ ἔνδον εἰσίν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, ὅτι δεῖ μάλιστα τὰσ διὰ κακομουσίασ ἡδονὰσ φυλάττεσθαι, καὶ πῶσ φυλακτέον. 9:10)
τὸ μέντοι ἐκ τοῦδε οὕτωσ ἐγὼ γιγνώσκω ὅτι εἰ μὲν τρεψόμεθα ἐπὶ ῥᾳδιουργίαν καὶ τὴν τῶν κακῶν ἀνθρώπων ἡδυπάθειαν, οἳ νομίζουσι τὸ μὲν πονεῖν ἀθλιότητα, τὸ δὲ ἀπόνωσ βιοτεύειν εὐδαιμονίαν, ταχὺ ἡμᾶσ φημι ὀλίγου ἀξίουσ ἡμῖν αὐτοῖσ ἔσεσθαι καὶ ταχὺ πάντων τῶν ἀγαθῶν στερήσεσθαι.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ζ, chapter 5 88:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION