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πολλαὶ δ’ ἦσαν, ὡσ ἂν ἐφειμένου τε πατρίωσ Ιοὐδαίοισ γαμεῖν πλείουσ καὶ τοῦ βασιλέωσ
ἡδομένου
πλείοσιν, αἳ πᾶσαι διὰ τὸ μεγάλαυχον τὸ Γλαφύρασ καὶ τὰσ λοιδορίασ ἐμίσουν Ἀλέξανδρον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
675:2)
νῦν δέ σου τὰ ἔργα φανερὰ γεγένηται οὐχ ὡσ ἀνιωμένου ἀλλ’ ὡσ
ἡδομένου
τοῖσ γιγνομένοισ, ὥστε τούσδε ἐκ τῶν ἔργων χρὴ μᾶλλον ἢ ἐκ τῶν λόγων τὴν ψῆφον φέρειν, ἃ ἴσασι γεγενημένα τῶν τότε λεγομένων τεκμήρια λαμβάνοντασ, ἐπειδὴ μάρτυρασ περὶ αὐτῶν οὐχ οἱο͂́ν τε παρασχέσθαι.
(리시아스, Speeches,
κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας
37:2)
καθ’ αὑτὸ τῶν τοιούτων ἕκαστόν ἐστιν, ἡδὺ δὲ πέφυκεν ἐν τῷ ἡδομένῳ καὶ μετὰ τοῦ
ἡδομένου
γίγνεσθαι κατὰ φύσιν ἔχοντοσ·
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 12 2:1)
ὥστε θαρροῦντα λαμβάνειν ἐκέλευσεν, ὡσ
ἡδομένου
τοῦ θεοῦ καὶ διδόντοσ.
(플루타르코스, Sulla, chapter 12 5:2)
κόλασισ γὰρ οὐκ ἦν ὁ ἐξοστρακισμόσ, ἀλλὰ παραμυθία φθόνου καὶ κουφισμὸσ
ἡδομένου
τῷ ταπεινοῦν τοὺσ ὑπερέχοντασ καὶ τὴν δυσμένειαν εἰσ ταύτην τὴν ἀτιμίαν ἀποπνέοντοσ.
(플루타르코스,
Θεμιστοκλῆς
, chapter 22 3:2)
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