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δῆλον γὰρ ὅτι εἰ τοῦτ’ ἐστὶν ἀληθὲσ, τὴν μὲν φαυλίζειν, τὴν δὲ ἐπαινεῖν αὐτῷ προσῆκε διελομένῳ, ὥσπερ ἐν τοῖσ περὶ ἔρωτοσ λόγοισ φαίνεται πεποιηκὼσ, καὶ πολύ γε μειζόνων εὐφημιῶν τὸν χρηστὸν
ἠξιωκὼσ
ἢ οἱών τὸν ἕτερον βλασφημιῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
110:5)
ὁ δὲ Ἀλέξανδροσ τὸ μὲν πρῶτον αὐτὸν ἀποτρέπειν ἐπειρᾶτο ταύτησ τῆσ ἐπιβολῆσ, ὡσ δ’ οὐχ ὑπήκουσεν, ὡμολόγησε συντελέσειν περὶ ὧν
ἠξιωκὼσ
ἦν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 107 5:1)
ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων παύομαι λέγων γραφὴν ἑτέραν
ἠξιωκὼσ
συνθεῖναι περὶ τῶν νόμων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 279:2)
οὐ μὴν ὅπερ εἰκὸσ ἦν ἐν διαλλαγαῖσ ἀνυπόπτωσ διετέλει, τὴν Ἀλεξάνδραν ἐπί τε τοῖσ ἐγχειρηθεῖσιν ἤδη καὶ καιρὸν εἰ λάβοιτο νεωτέρων πραγμάτων
ἠξιωκὼσ
δεδοικέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 56:2)
ὁ δὲ πλεῖστον ἐπὶ τοῖσ εὐημερήμασιν
ἠξιωκὼσ
φρονεῖν ἀνέστρεψεν εἰσ τὴν οἰκείαν, προσειληφὼσ ἀξίωμα καὶ διὰ ταύτην τὴν ἀνδραγαθίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 192:1)
Πλεῖ δὲ κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ἐπὶ Ῥώμησ καὶ Ἀντίπασ Ἡρώδου μὲν παῖσ, ἐπὶ δ’ ἀντιποιήσει τῆσ ἀρχῆσ ὑποσχέσεσι Σαλώμησ ἠρμένοσ ἐπὶ τῷ ἄρχειν καὶ πολὺ δικαιότερον Ἀρχελάου παραλήψεσθαι τὰ πράγματα
ἠξιωκὼσ
τῷ κατὰ τὰσ προτέρασ διαθήκασ βασιλεὺσ ἀποπεφάνθαι, ἃσ ἀσφαλεστέρασ εἶναι τῶν ἐπιγραφεισῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 269:1)
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