헬라어 텍스트

  - 문장 내 검색
헬라어 텍스트  - 텍스트  - 텍스트 검색  - 문장 내 검색
헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἥξει δ ὡς ἐοίκε καὶ ἕτερος λόγος τις ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ σοφιστοῦ συγκείμενος.?
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1251)
τορὸν γὰρ ἥξει σύνορθρον αὐγαῖς.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 6 1:7)
τὸ μέλλον ἥξει.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 1:27)
ἥξει γὰρ ἡμῶν ἄλλος αὖ τιμάορος, μητροκτόνον φίτυμα, ποινάτωρ πατρός:
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:27)
ἐ` ἔ, μόχθος δ ὁ μὲν αὐτίχ, ὁ δ ἥξει.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests2)
πάντα προυξεπίσταμαι σκεθρῶς τὰ μέλλοντ, οὐδέ μοι ποταίνιον πῆμ οὐδὲν ἥξει.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests 1:2)
τὴν δ ἀτέραμνον στορέσας ὀργὴν εἰς ἀρθμὸν ἐμοὶ καὶ φιλότητα σπεύδων σπεύδοντί ποθ ἥξει.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, choral, anapests3)
εἶτα λέγουσιν ὡς τὰ τῆς Ἀττικῆς βοσκήματα εἰς τὴν Βοιωτίαν ἥξει, καθάπερ χρησμούς τινας ἐξηγούμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸς β πρὸς Θηβαίους περὶ τῆς συμμαχίας 3:17)
διατάξας δὲ τὴν πολιτείαν ὅνπερ εἴρηται τρόπον, ἐπειδὴ προσιόντες αὐτῷ περὶ τῶν νόμων ἠνώχλουν, τὰ μὲν ἐπιτιμῶντες τὰ δὲ ἀνακρίνοντες, βουλόμενος μήτε ταῦτα κινεῖν, μήτ ἀπεχθάνεσθαι παρών, ἀποδημίαν ἐποιήσατο κατ ἐμπορίαν ἅμα καὶ θεωρίαν εἰς Αἴγυπτον, εἰπὼν ὡς οὐχ ἥξει δέκα ἐτῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 11 1:1)
εἶθ ἥξει σοι δριμὺς ἄγροικος κατὰ σοῦ τὴν ψῆφον ἰχνεύων.
(아리스토텔레스, Agon, Epirrheme 1:9)
καὶ οὕτω δῆλον ὅτι ἀεὶ χρόνου ἀφαιρουμένου ἀπὸ πεπερασμένου χρόνου ἥξει ἐπὶ τὸ νῦν, ὥστε ὁδὶ ἀποθανεῖται νόσῳ ἢ βίᾳ, ἐάν γε ἐξέλθῃ:
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 41:5)
καὶ οὕτως ἥξει εἰς ὃ νῦν ὑπάρχει, ἢ εἰς τῶν γεγονότων τι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 43:3)
μεταξὺ μὲν γὰρ ταῦτα λέγομεν εἰς ὅσα μεταβάλλειν ἀνάγκη πρότερον τὸ μεταβάλλον οἱο῀ν ἀπὸ τῆς ὑπάτης ἐπὶ τὴν νήτην εἰ μεταβαίνοι τῷ ὀλιγίστῳ, ἥξει πρότερον εἰς τοὺς μεταξὺ φθόγγους, καὶ ἐν χρώμασιν εἰ ἥξει ἐκ τοῦ λευκοῦ εἰς τὸ μέλαν, πρότερον ἥξει εἰς τὸ φοινικοῦν καὶ φαιὸν ἢ εἰς τὸ μέλαν:
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 106:2)
καὶ τοῦτον δὴ τὸν τρόπον ἀπὸ πεπερασμένου χρόνου τοῦ ἀπὸ τοῦ νῦν μέχρι αὔριον ἀφαιρουμένου χρόνου ἥξει ποτὲ εἰς τὸ ὑπάρχον, ὥστ ἐπεὶ τοῦτ ἔστιν, ἅπαντ ἐξ ἀνάγκης τὰ μετὰ τοῦτο γενήσεται, ὥστε πάντα ἐξ ἀνάγκης γίγνεσθαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 125:3)
εἰ δὲ ἀεὶ βουλεύσεται, εἰς ἄπειρον ἥξει.?
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 53:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION