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εὐσταθέστερος γάρ, ὦ Καρχηδόνιοι, ὁ ἐν ἠπείρῳ βίος, γεωργίᾳ καὶ
ἠρεμίᾳ
προσπονῶν:
?
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 8:5)
πάντα γὰρ τάδε τάξις καὶ
ἠρεμία
:
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 102:5)
μάλιστα δ οἱ τὰ εἴδη τιθέντες λέγουσιν οὔτε γὰρ ὡς ὕλην τοῖς αἰσθητοῖς τὰ εἴδη καὶ τὸ ἓν τοῖς εἴδεσιν οὔθ ὡς ἐντεῦθεν τὴν ἀρχὴν τῆς κινήσεως γιγνομένην ὑπολαμβάνουσιν - ἀκινησίας γὰρ αἴτια μᾶλλον καὶ τοῦ ἐν
ἠρεμίᾳ
εἶναι φασιν - ἀλλὰ τὸ τί ἦν εἶναι ἑκάστῳ τῶν ἄλλων τὰ εἴδη παρέχονται, τοῖς δ εἴδεσι τὸ ἕν:
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 154:1)
ὁρῶν τε γὰρ εἶναί φαμεν καὶ τὸ δυνάμει ὁρῶν καὶ τὸ ἐντελεχείᾳ, καὶ τὸ ἐπίστασθαι ὡσαύτως καὶ τὸ δυνάμενον χρῆσθαι τῇ ἐπιστήμῃ καὶ τὸ χρώμενον, καὶ ἠρεμοῦν καὶ ᾧ ἤδη ὑπάρχει
ἠρεμία
καὶ τὸ δυνάμενον ἠρεμεῖν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 101:2)
ἠρεμία
ἐν πλήθει ἀέρος:
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 28:4)
ὕλη μὲν γὰρ ὁ ἀήρ, ἐνέργεια δὲ καὶ οὐσία ἡ
ἠρεμία
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 28:5)
ἐναντίον γὰρ κινήσει κίνησις ἢ
ἠρεμία
, φθορὰ δὲ γενέσει.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 182:3)
ἐναντίον γὰρ
ἠρεμία
κινήσει, ὥστε στέρησις ἂν εἰή τοῦ δεκτικοῦ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 199:3)
οὐ γὰρ μόνον κινήσεώς ἐστιν ἐνέργεια ἀλλὰ καὶ ἀκινησίας, καὶ ἡδονὴ μᾶλλον ἐν
ἠρεμίᾳ
ἐστὶν ἢ ἐν κινήσει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 171:2)
διότι δὲ οὐ πιθανὸν ἀκρόαμα παρὰ τῷ Μενελάῳ τυγχάνειν δῆλον ἐκ τοῦ δι ὁμιλίας ὅλον τὸ συμπόσιον περαίνεσθαι τῆς πρὸς ἀλλήλους, ὄνομα δὲ μηδὲν εἰρῆσθαι τοῦ ᾠδοῦ μηδὲ ᾠδὴν ἣν ᾖδε μηδὲ προσέχειν τοὺς περὶ Τηλέμαχον αὐτῷ, καθάπερ δὲ ἐν σιωπῇ τινι καὶ
ἠρεμίᾳ
κατανοεῖν μᾶλλον τὸν οἶκον καίτοι γε πῶς οὐκ ἀπίθανον τοὺς τῶν φρονιμωτάτων υἱέας Ὀδυσσέως καὶ Νέστορος ἐπαριστέρους εἰσάγεσθαι, ὥστε τρόπον ἀγροίκων τινῶν μὴ προσέχειν τοῖς παρεσκευασμένοις ἀκροάμασιν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 111)
ἠρεμίᾳ
χρῆσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. g'. XILWN 3:21)
τοῦτο μέντοι πρὸς τὸ μήθ ὑπὸ ἀνέμων κραδαίνεσθαι μήτ ἄλλης αἰτίας τὴν σκηνὴν συνεῖχεν, ἀλλ ἀκίνητον αὐτὴν ἐν
ἠρεμίᾳ
πολλῇ διαφυλάξειν ἔμελλεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 153:2)
ποιήσας δὲ ὁ Ιὠνάθης τὰ συγκείμενα τὸν μὲν ἑπόμενον ἀπολύει εἰς τὴν πόλιν παῖδα, ἦν δ
ἠρεμία
τῷ Δαυίδῃ παρελθεῖν εἰς ὄψιν αὐτῷ καὶ λόγους.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 307:1)
ἦν δὲ οὐδὲ τοῖς Ἰδουμαίοις ἐν
ἠρεμίᾳ
τὰ φρονήματα:
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλίον δ.
?
322:1)
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