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Οὓσ
γυμνοὺσ
ἐπεδείκνυε Ῥωμαίοισ, "οὗτοί εἰσιν οἱ τὴν βοὴν βαρεῖαν ἱέντεσ ὑμῖν ἐν ταῖσ μάχαισ καὶ τὰ ὅπλα παταγοῦντεσ καὶ ξίφη μακρὰ καὶ κόμασ αἰωροῦντεσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:36)
ὡσ δὲ ἀπέθεντο, λαβὼν ἦγεν αὐτοὺσ πρὸσ τὸν Ἀννίβαν
γυμνούσ
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 5:5)
εἶτα βαδίζειν ἐν ταῖσιν ὁδοῖσ εὐτάκτωσ ἐσ κιθαριστοῦ τοὺσ κωμήτασ
γυμνοὺσ
ἀθρόουσ, κεἰ κριμνώδη κατανίφοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
47:3)
ἠδίκηκά τι, οὔκ, ἀλλὰ
γυμνοὺσ
εἰσιέναι νομίζεται.
(아리스토파네스, Clouds, Episode21)
εἶτα βαδίζειν ἐν ταῖσιν ὁδοῖσ εὐτάκτωσ ἐσ κιθαριστοῦ τοὺσ κωμήτασ
γυμνοὺσ
ἁθρόουσ, κεἰ κριμνώδη κατανείφοι.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, epirrheme3)
ἐπεὶ καὶ ἐσ Τάξιλα αὐτῷ ἀφικομένῳ καὶ ἰδόντι τῶν σοφιστῶν τῶν Ἰνδῶν τοὺσ
γυμνοὺσ
πόθοσ ἐγένετο ξυνεῖναί τινα οἱ τῶν ἀνδρῶν τούτων, ὅτι τὴν καρτερίαν αὐτῶν ἐθαύμασε·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 2 2:1)
τέρπομαι
γυμνοὺσ
ὁρῶν τοὺσ ὀξυπείνουσ καὶ πρὸ τῶν καιρῶν ἀεὶ πάντ’ εἰδέναι σπεύδοντασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 27 1:2)
ποιήσειν εἰ μὴ τὸν βίον ἐπανορθώσοιτο,1 εἰπόντοσ τοῦ Λυσάνδρου ὅτι καὶ Ἀγησίλαοσ, ὅτε διέτριβεν περὶ τὸν Ἑλλήσποντον πολεμῶν τοῖσ βαρβάροισ, ὁρῶν τοὺσ Ἀσιαγενεῖσ ταῖσ μὲν στολαῖσ πολυτελῶσ ἠσκημένουσ, τοῖσ σώμασιν δ’ οὕτωσ ἀχρείουσ ὄντασ,
γυμνοὺσ
πάντασ ἐκέλευσε τοὺσ ἁλισκομένουσ ἐπὶ τὸν κήρυκα ἄγειν καὶ χωρὶσ πωλεῖν τὸν τούτων ἱματισμόν, ὅπωσ οἱ σύμμαχοι γιγνώσκοντεσ διότι πρὸσ μὲν ἆθλα μεγάλα, πρὸσ δ’ ἄνδρασ εὐτελεῖσ ὁ ἀγὼν συνέστηκε, προθυμότερον ταῖσ ψυχαῖσ ὁρμῶσιν ἐπὶ τοὺσ ἐναντίουσ, καὶ Πύθων δ’ ὁ Βυζάντιοσ ῥήτωρ, ὡσ Λέων ἱστορεῖ ὁ πολίτησ αὐτοῦ, πάνυ ἦν παχὺσ τὸ σῶμα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 74 3:1)
ὅστισ ἀγοράζει πτωχὸσ ὢν ὄψον πολὺ ἀπορούμενόσ τε τἄλλα πρὸσ τοῦτ’ εὐπορεῖ, τῆσ νυκτὸσ οὗτοσ τοὺσ ἀπαντῶντασ ποεῖ
γυμνούσ
, ἀναγκάζει τ’ ἐπάν τισ ἐκδυθῇ, τηρεῖν ἑώθεν εὐθὺσ ἐν τοῖσ ἰχθύσιν ὃν ἂν δ’ ἴδῃ πρῶτον πένητα καὶ νέον παρὰ Μικίωνοσ ἐγχέλεισ ὠνούμενον, ἀπάγειν λαβόμενον εἰσ τὸ δεσμωτήριον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 122)
κἀκεῖνοι φωνὰσ μὲν οὐκ ἔχουσι προσθεῖναι τοῖσ εἰδώλοισ, εἴδη δὲ οἰκεῖα καὶ σημεῖα ἀπὸ τῆσ φύσεωσ, οἱο͂ν τοὺσ ποταμοὺσ κατακειμένουσ
γυμνοὺσ
τὸ πλέον, γένειον πολὺ καθεικότασ, μυρίκην ἢ κάλαμον ἐστεφανωμένουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
100:1)
ἐπεὶ τὸ στράτευμα ἐφειστήκει κἀκεῖνοσ οὐδένα εἰά ἅπτεσθαι,
γυμνοὺσ
ἅπαντασ ὁρῶν καὶ ἑτοίμουσ ἀπόλλυσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
95:4)
τοὺσ οὖν πρώτουσ τῶν ἀνθρώπων μηδενὸσ τῶν πρὸσ βίον χρησίμων εὑρημένου ἐπιπόνωσ διάγειν,
γυμνοὺσ
μὲν ἐσθῆτοσ ὄντασ, οἰκήσεωσ δὲ καὶ πυρὸσ ἀήθεισ, τροφῆσ δ’ ἡμέρου παντελῶσ ἀνεννοήτουσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 8 5:1)
ἄλλαι δ’ ὑπάρχουσι νῆσοι κατ’ ἀντικρὺ τῆσ Ἰβηρίασ, ὑπὸ μὲν τῶν Ἑλλήνων ὀνομαζόμεναι Γυμνήσιαι διὰ τὸ τοὺσ ἐνοικοῦντασ
γυμνοὺσ
τῆσ ἐσθῆτοσ βιοῦν κατὰ τὴν τοῦ θέρουσ ὡρ́αν, ὑπὸ δὲ τῶν ἐγχωρίων καὶ τῶν Ῥωμαίων προσαγορεύονται Βαλιαρίδεσ ἀπὸ τοῦ βάλλειν ταῖσ σφενδόναισ λίθουσ μεγάλουσ κάλλιστα τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 17 1:1)
ἔνιοι δ’ αὐτῶν ἐπὶ τοσοῦτο τοῦ θανάτου καταφρονοῦσιν, ὥστε
γυμνοὺσ
καὶ περιεζωσμένουσ καταβαίνειν εἰσ τὸν κίνδυνον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 29 2:1)
ἐρωτηθείσ ποτε τίνι διαφέρει ὁ σοφὸσ τοῦ μὴ σοφοῦ, ἔφη, "εἰσ ἀγνῶτασ τοὺσ δύο
γυμνοὺσ
ἀπόστειλον, καὶ εἴσῃ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 9:5)
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