헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥσπερ οὖν ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσιν ὁρᾶτε τοὺσ πύκτασ περὶ τῆσ στάσεωσ ἀλλήλοισ διαγωνιζομένουσ, οὕτω καὶ ὑμεῖσ ὅλην τὴν ἡμέραν ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ περὶ τῆσ στάσεωσ αὐτῷ τοῦ λόγου μάχεσθε, καὶ μὴ ἐᾶτε αὐτὸν ἔξω τοῦ παρανόμου περιίστασθαι, ἀλλ’ ἐγκαθήμενοι καὶ ἐνεδρεύοντεσ ἐν τῇ ἀκροάσει, εἰσελαύνετε αὐτὸν εἰσ τοὺσ τοῦ παρανόμου λόγουσ, καὶ τὰσ ἐκτροπὰσ αὐτοῦ τῶν λόγων ἐπιτηρεῖτε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2061)
ὅτε δὲ καὶ κάμοιεν, ὥσπερ ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἐσ ἀναπνοὴν ὀλίγον ἀλλήλων διίσταντο καὶ αὖθισ συνεπλέκοντο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 5:7)
ὃ σαφεστάτη πίστισ ἐστὶ τῆσ ἐχθὲσ ἥσσησ καὶ φόβου, ὅταν ὥσπερ ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀφιστῶνται τοῦ ἀγῶνοσ οἱ ἐλάττονεσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 3:4)
ὡσ δὲ καὶ τὰ νεκρὰ τῶν ἐπὶ τοῦ τείχουσ ἀνῃρημένων ἐσκυλευμένα κάτω διερριπτεῖτο, τὴν ὕβριν οὐκ ἔφερον, ἀλλὰ ἀνετρέποντο ὑπὸ τῆσ ὄψεωσ, καὶ μικρὸν ἔστησαν ἀποροῦντεσ ὥσπερ ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσιν οἱ διαναπαυόμενοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 4 8:6)
εἶτα τοὺσ μὲν ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσι πρὸ ὡρ́ασ ἀπαγορεύοντασ καὶ παρ’ ἀξίαν μικροῦ μισοῦμεν, ἄλλωσ τε κἂν πρὸσ αὐτῷ τῷ στεφάνῳ ποιήσωνται τὴν ἀπόρρησιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 12:11)
ἡγεῖται γὰρ, οἶμαι, πολλὴν εἶναι φλυαρίαν ἐν μὲν τοῖσ γυμνικοῖσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 5:10)
ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσι τὸ τὴν νόμιμον καὶ γιγνομένην μάχην ἀφέντασ τὸν ἔξωθεν τρόπον κακουργεῖν οὐ πάνυ θαρρούντων ἐστὶν ἑαυτοῖσ, οὐδ’ ἡγουμένων οἱο͂́ν τε εἶναι νικᾶν ἐκ περιουσίασ, οὕτω κἀν τοῖσ πράγμασιν ἡ παρὰ καιρὸν ἔρισ καὶ τὸ τοῦ προσήκοντοσ ἔξω σχήματοσ ἡττωμένων τοῖσ ὅλοισ εἶναι δοκεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 11:2)
ὁρῶ δὲ ὅτι κἀν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσιν οὐχ ὅστισ πρῶτοσ τὴν ἀπογραφὴν ἐποιήσατο, οὗτοσ ἀπέρχεται νικῶν, ἀλλ’ ὅστισ οὗ τὴν ἀπογραφὴν πεποίηται, τοῦτο ἐπὶ τῆσ πείρασ ἄριστα δείκνυσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 1:5)
καὶ σχεδὸν ἔν τε ταῖσ σφαιρομαχίαισ καὶ τοῖσ γυμνικοῖσ αὐτοῖσ ἀγῶσι, προσθήσω δὲ καὶ ἱππικοῖσ, οὕτωσ ὁρῶμεν οὐ τοῖσ τῶν ἀντιπάλων βουλήμασιν ἀκολουθοῦντασ τοὺσ περὶ τῆσ νίκησ ἐρίζοντασ, ἀλλὰ τὰ αὑτοῖσ συμφέροντα καὶ ποιοῦντασ καὶ λέγοντασ, ἑώσ ἂν μή τισ περιφανῶσ κωλύῃ νόμοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 8:12)
οὐ μὴν ἀλλὰ δόξειεν ἂν εἶναι τὸ κατὰ τὴν ἀνδρείαν τέλοσ ἡδύ, ὑπὸ τῶν κύκλῳ δ’ ἀφανίζεσθαι, οἱο͂ν κἀν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσι γίνεται·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 129:1)
ἐπεὶ δὲ τοῦτ’ ἀδύνατον, δῆλον ὡσ καὶ ἐπὶ τῶν πολιτικῶν εὐλόγωσ οὐ κατὰ πᾶσαν ἀνισότητ’ ἀμφισβητοῦσι τῶν ἀρχῶν εἰ γὰρ οἱ μὲν βραδεῖσ οἱ δὲ ταχεῖσ, οὐδὲν διὰ τοῦτο δεῖ τοὺσ μὲν πλεῖον τοὺσ δ’ ἔλαττον ἔχειν, ἀλλ’ ἐν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσιν ἡ τούτων διαφορὰ λαμβάνει τὴν τιμήν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 190:3)
ἔτι δ’ αὐτοὺσ τοὺσ Λάκωνασ ἴσμεν, ἑώσ μὲν αὐτοὶ προσήδρευον ταῖσ φιλοπονίαισ, ὑπερέχοντασ τῶν ἄλλων, νῦν δὲ κἀν τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσι κἀν τοῖσ πολεμικοῖσ λειπομένουσ ἑτέρων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 39:1)
ἐψήφισται ὁ δᾶμοσ τῶν Συρακοσίων Τιμολέοντα Τιμαινέτου Κορίνθιον τόνδε θάπτειν μὲν ἀπὸ διακοσιᾶν μνᾶν, τιμᾶσθαι δὲ εἰσ τὸν ἅπαντα χρόνον ἀγώνεσσι μουσικοῖσ καὶ ἱππικοῖσ καὶ γυμνικοῖσ, ὅτι τοὺσ τυράννουσ καταλύσασ καὶ τοὺσ βαρβάρουσ καταπολεμήσασ καὶ τὰσ μεγίστασ τῶν Ἑλληνίδων πόλεων ἀνοικίσασ αἴτιοσ ἐγενήθη τᾶσ ἐλευθερίασ τοῖσ Σικελιώταισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 87 21:3)
οἱο͂́ν τι καὶ ἐπὶ τοῖσ γυμνικοῖσ ἀγῶσιν ἐπὶ τῶν δρομέων γίγνεται·
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 12:3)
παιδείασ μὲν βούλεται λέγειν ὁ νόμοσ γυμνασίων καὶ διδασκαλείων ἐπιμελητὰσ κόσμου καὶ παιδεύσεωσ ἅμα καὶ τῆσ περὶ ταῦτα ἐπιμελείασ τῶν φοιτήσεών τε πέρι καὶ οἰκήσεων ἀρρένων καὶ θηλειῶν κορῶν, ἀγωνίασ δέ, ἔν τε τοῖσ γυμνικοῖσ καὶ περὶ τὴν μουσικὴν ἀθλοθέτασ ἀθληταῖσ, διττοὺσ αὖ τούτουσ, περὶ μουσικὴν μὲν ἑτέρουσ, περὶ ἀγωνίαν δ’ ἄλλουσ.
(플라톤, Laws, book 6 93:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION