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ἀλλὰ τόνδε μὲν οἱ Ἀλεξανδρεῖσ ἐννεακαιδεκάτην ἡμέραν ἔχοντα τῆσ ἀρχῆσ καὶ ἀτοπώτερον σφῶν, οἱᾶ Σύλλᾳ πεποιθότα, ἐξηγούμενον, ἐσ τὸ
γυμνάσιον
ἐκ τοῦ βασιλείου προαγαγόντεσ ἔκτειναν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 11 8:4)
βίαιοσ δὲ καὶ τυραννικώτατοσ ὢν ἐν Ἑστίᾳ Μόψου τῆσ Κιλικίασ κατεπρήσθη κατὰ τὸ
γυμνάσιον
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 5:7)
Τροφὴ δὲ καθαρὴ, εὔχυμοσ, εὔπεπτοσ, ἁπλῆ· καὶ δίαιτα εὐκρινὴσ πάντη, καὶ ἐν ὕπνοισι, καὶ περιπάτοισι, καὶ χώρῃσι· γυμνάσια, δρόμοι, καὶ ἀνειλήσιεσ , καὶ κωρυκοβολίαι· ἅπαντα ἀκάματα ξὺν ἐμμελεῖ ἐπιτάσι· ἔστω δὲ καὶ ἀναφώνησισ , τοῦ πνεύματοσ
γυμνάσιον
τὸ καίριον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.
117)
τοῖσ δὲ θιασώταισ ἕτερα χωρία, τὰ δημόσια, ὅσα ἦν περὶ τὸ
γυμνάσιον
ἢ τὴν ἀγορὰν ἢ τὸν λιμένα, τούσ τε τόπουσ τοὺσ ἀγοραίουσ, ἐν οἷσ ἐπώλει τίσ τι·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 22:4)
ἀλλ̓ εἰ μὲν ἐγὼ ἔνδον εἰήν, ἅμα ἐμοὶ διατρίβει, καὶ προϊόντα ποι παραπέμπει, καὶ ἐπὶ
γυμνάσιον
ἰόντι ἐφομαρτεῖ, καὶ γυμναζομένῳ παρακάθηται, καὶ ἐπανιόντοσ πρόεισιν, θαμινὰ ἐπιστρεφομένη, ὡσ καταμανθάνειν μή πη ἄρα ἐξετράπην τῆσ ὁδοῦ·
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 5 3:1)
τῆσ δὲ Μέμφιδοσ ὀρχήσεωσ ἤρα καὶ Σωκράτησ ὁ σοφὸσ καὶ πολλάκισ καταλαμβανόμενοσ ὀρχούμενοσ, ὥσ φησι Ξενοφῶν, ἔλεγε τοῖσ γνωρίμοισ παντὸσ εἶναι μέλουσ τὴν ὄρχησιν
γυμνάσιον
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 37 2:3)
τῆσ δὲ αὐτῆσ ταύτησ σοφίασ καὶ ἕτερόσ ἐστι ζηλωτήσ, Πομπηιανὸσ ὁ Φιλαδελφεύσ, ἄνθρωποσ οὐκ ἀπάνουργοσ, ὀνοματοθήρασ δὲ καὶ αὐτόσ, ὅστισ πρὸσ τὸν οἰκέτην διαλεγόμενοσ μεγάλῃ τῇ φωνῇ καλέσασ τοὔνομα ’ Στρομβιχίδη, ’ ἔφη,κόμιζέ μοι ἐπὶ τὸ
γυμνάσιον
τὰσ βλαύτασ τὰσ ἀφορήτουσ καὶ τὴν ἐφεστρίδα τὴν ἄχρηστον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 531)
βλέπετε γὰρ αὐτοὶ δήπουθεν ὅτι τὸ
γυμνάσιον
ὑμῖν ἄρουραν πεποιήκασιν, ὥστε τὸν Ἡρακλέα καὶ ἄλλουσ ἀνδριάντασ συχνοὺσ ὑπὸ τοῦ θέρουσ ἀποκεκρύφθαι, τοὺσ μὲν ἡρώων, τοὺσ δὲ θεῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
46:4)
καθάπερ οἶμαι καὶ τοὺσ ἀγροίκουσ ἰδεῖν ἔστιν, ὅταν εἰσ παλαίστραν ἢ
γυμνάσιον
ἔλθωσιν, ἧττον ἀρρύθμωσ κινουμένουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
211:4)
ἔλεγεν οὖν ὡσ ἔστιν ἐν ἑκάστῃ πόλει τῶν Ἑλλήνων ἀποδεδειγμένον χωρίον, ἐν ᾧ μαίνονται καθ’ ἡμέραν, τὸ
γυμνάσιον
λέγων·
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
58:4)
ἀλλ̓ οὔτε
γυμνάσιον
ἐν πόλει μόνοσ οὐδεὶσ ἔχει γυμναζόμενοσ οὔτε στοὰν οὔτε βαλανεῖον οὔτε ἄλλο τῶν δημοσίων οὐδέν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
33:2)
Φέρε, εἴ τινοσ ἀκούοισ λέγοντοσ ὅτι βούλεται γεωργεῖν, μηδὲν δὲ πρὸσ τοῦτο πράττοντα ὁρῴησ αὐτόν, μήτε βοῦσ ὠνούμενον ἤ τρέφοντα μήτε ἄροτρα κατασκευαζόμενον μήτε τὰ ἄλλα τὰ πρὸσ τὴν γεωργίαν σκεύη, μηδὲ ἐνοικοῦντα ἐν ἀγρῷ αὐτὸν ἢ αὐτὸν μὴ κεκτημένον ἢ παῤ ἄλλου μισθωσάμενον, ἀλλ̓ ἐν ἄστει τὰ πολλὰ διατρίβοντα περὶ τὴν ἀγορὰν καὶ τὸ
γυμνάσιον
καὶ περὶ πότουσ ὄντα καὶ ἑταίρασ καὶ τὴν τοιαύτην ῥᾳθυμίαν, πότερον προσέξεισ οἷσ λέγει μᾶλλον ἢ τοῖσ πραττομένοισ ὑπ̓ αὐτοῦ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ.
1:2)
Ἠλεῖοι δὲ μικρὸν ἔμπροσθεν ἦσαν παρ’ Αἰτωλῶν εἰληφότεσ συμμάχουσ ἐπιλέκτουσ ἄνδρασ χιλίουσ, οἷσ τὸν περὶ τὸ
γυμνάσιον
τόπον δεδώκεισαν φυλάττειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 13 45:3)
τὸ δ’ ἐστὶ
γυμνάσιον
προάστειον ἀλσῶδεσ ἀπό τινοσ ἡρ́ωοσ ὀνομασθὲν Ἑκαδήμου, καθὰ καὶ Εὔπολισ ἐν Ἀστρατεύτοισ φησίν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 6:5)
σὺν οἷσ εἰσβάλλων εἰσ τὸ
γυμνάσιον
περίβλεπτοσ ἦν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. z'. BIWN 8:5)
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