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εἰσὶ γὰρ οἱ τῶν σοφιστῶν λόγοι περὶ τὸ συμβεβηκὸσ ὡσ εἰπεῖν μάλιστα πάντων, πότερον ἕτερον ἢ ταὐτὸν μουσικὸν καὶ γραμματικόν, καὶ μουσικὸσ Κορίσκοσ καὶ Κορίσκοσ, καὶ εἰ πᾶν ὃ ἂν ᾖ, μὴ ἀεὶ δέ, γέγονεν, ὥστ’ εἰ μουσικὸσ ὢν
γραμματικὸσ
γέγονε, καὶ
γραμματικὸσ
ὢν μουσικόσ, καὶ ὅσοι δὴ ἄλλοι τοιοῦτοι τῶν λόγων εἰσίν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 26:1)
ἀμφότερα, πρότερον οὐκ ὤν, ὃ δὲ μὴ ἀεὶ ὂν ἔστιν, ἐγένετο τοῦτο, ὥσθ’ ἅμα μουσικὸσ ἐγένετο καὶ
γραμματικόσ
, τοῦτο δὲ οὐδεμία ζητεῖ τῶν ὁμολογουμένωσ οὐσῶν ἐπιστημῶν πλὴν ἡ σοφιστική·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 117:1)
ἡ μὲν οὖν δύναμισ ὡσ ὕλη τοῦ καθόλου οὖσα καὶ ἀόριστοσ τοῦ καθόλου καὶ ἀορίστου ἐστίν, ἡ δ’ ἐνέργεια ὡρισμένη καὶ ὡρισμένου, τόδε τι οὖσα τοῦδέ τινοσ, ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκὸσ ἡ ὄψισ τὸ καθόλου χρῶμα ὁρᾷ ὅτι τόδε τὸ χρῶμα ὃ ὁρᾷ χρῶμά ἐστιν, καὶ ὃ θεωρεῖ ὁ
γραμματικόσ
, τόδε τὸ ἄλφα ἄλφα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 238:2)
τότε οὖν ἔσται
γραμματικόσ
, ἐὰν καὶ γραμματικόν τι ποιήσῃ καὶ γραμματικῶσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 37:2)
ἐπεσημήνατο ὁ
γραμματικὸσ
Ἀρίσταρχοσ περιγράφων τὸν στίχον, ὃσ ἀπὸ κρεωφαγίασ αὐχεῖν ποιεῖ τοὺσ Ἕλληνασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 9 2:2)
φησὶ δὲ Δίδυμοσ ὁ
γραμματικὸσ
ἐπίμηκεσ εἶναι τὸ ποτήριον καὶ στενὸν τῷ σχήματι, παρόμοιον πλοίῳ ὃ καλεῖται κύμβη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 63 2:2)
ὅπερ ἐξηγούμενοσ Δίδυμοσ ὁ
γραμματικὸσ
τὰσ ὑπὸ Λυκίου φησὶ κατεσκευασμένασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 72 1:3)
ἦν δὲ οὗτοσ τὸ γένοσ Βοιώτιοσ ἐξ Ἐλευθερῶν,1 υἱὸσ Μύρωνοσ τοῦ ἀνδριαντοποιοῦ, ὡσ Πολέμων φησὶν ἐν α περὶ Ἀκροπόλεωσ, ἀγνοεῖ δ’ ὁ
γραμματικὸσ
ὅτι τὸν τοιοῦτον σχηματισμὸν ἀπὸ κυρίων ὀνομάτων οὐκ ἄν τισ εὑρ́οι γινόμενον, ἀλλ’ ἀπὸ πόλεων ἢ ἐθνῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 72 1:4)
ὅπερ ἐξηγούμενοσ ἰαμβεῖον Ἀρίσταρχοσ ὁ
γραμματικόσ
, ὃν μάντιν ἐκάλει Παναίτιοσ ὁ ̔ Ῥόδιοσ φιλόσοφοσ διὰ τὸ ῥᾳδίωσ καταμαντεύεσθαι τῆσ τῶν ποιημάτων διανοίασ, γένοσ αὐλοῦ φησιν εἶναι τὸν μάγαδιν, οὔτ’ Ἀριστοξένου τοῦτ’ εἰπόντοσ ἐν τοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 355)
"Δίδυμοσ ὁ
γραμματικὸσ
ἐν ταῖσ εἰσ Ιὤνα Ἀντεξηγήσεσιν, ἑταῖρε Αἰμιλιανέ, μάγαδιν αὐλὸν ἀκούει τὸν κιθαριστήριον οὗ μνημονεύειν Ἀριστόξενον ἐν πρώτῳ περὶ Αὐλῶν Τρήσεωσ λέγοντα πέντε γένη εἶναι αὐλῶν, παρθενίουσ, παιδικούσ, κιθαριστηρίουσ, τελείουσ, ὑπερτελείουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 362)
διόπερ ὁ
γραμματικὸσ
Ἀριστοφάνησ ἐσπούδασε συσχολάσαι αὐτῷ νέοσ ὤν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 84 3:5)
ὁτι Καλλίμαχοσ ὁ
γραμματικὸσ
το μέγα βιβλίον ἴσον ἔλεγεν εἶναι τῷ μεγάλῳ κακῷ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3 1:1)
Ἀριστοφάνησ δ’ ὁ
γραμματικὸσ
ἐν Λακωνικαῖσ Γλώσσαισ τὰ κοκκύμηλά φησι τοὺσ Λάκωνασ καλεῖν ὀξύμαλα Περσικά, ἅ τινεσ ἄδρυα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 24 2:1)
μνημονεύων δ’ αὐτῆσ Ἀριστοφάνησ ὁ
γραμματικὸσ
ἐν τῷ περὶ τῆσ ἀχνυμένησ σκυτάλησ συγγράμματι ὁμοίασ φησὶν εἶναι τὰσ λεπάδασ ταῖσ καλουμέναισ τελλίναισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 314)
ἐπὶ τούτοισ σιωπήσαντοσ τοῦ Διονυσοκλέουσ ὁ
γραμματικὸσ
ἔφη Οὐάροσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 881)
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