헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὕτω δ’ ἦν πρόθυμοσ εἰσ τὰ πράγματα, ὥστε ἐν τῇ βουλῇ γράφει, ἵνα ἀζήμιοσ ὢν ἡμῖν ὁ Ἀριστόδημοσ συμπρεσβεύῃ, ἑλέσθαι πρέσβεισ ἐπὶ τὰσ πόλεισ ἐν αἷσ ἔδει τὸν Ἀριστόδημον ἀγωνίζεσθαι, οἵτινεσ ὑπὲρ αὐτοῦ παραιτήσονται τὰσ ζημίασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 191)
ἐνταῦθ’ ἕτερον νικᾷ ψήφισμα Δημοσθένησ, ἐν ᾧ γράφει μὴ μόνον ὑπὲρ εἰρήνησ, ἀλλὰ καὶ περὶ συμμαχίασ βουλεύσασθαι, μὴ περιμείναντασ τοὺσ πρέσβεισ τοὺσ ὑμετέρουσ, ἀλλ’ εὐθὺσ μετὰ τὰ Διονύσια τὰ ἐν ἄστει, τῇ ὀγδόῃ καὶ ἐνάτῃ ἐπὶ δέκα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 68 1:3)
ἀπαγαγὼν δ’ ὑμᾶσ ἄπωθεν ἀπὸ τοῦ κλέμματοσ καὶ ἀνακρεμάσασ ἀπὸ τῶν ἐλπίδων, ἐνταῦθ’ ἤδη συστρέψασ γράφει, ἑλέσθαι πρέσβεισ εἰσ Ἐρέτριαν, οἵτινεσ δεήσονται τῶν Ἐρετριέων, πάνυ γὰρ ἔδει δεηθῆναι, μηκέτι διδόναι τὴν σύνταξιν ὑμῖν, τὰ πέντε τάλαντα, ἀλλὰ Καλλίᾳ, καὶ πάλιν ἑτέρουσ εἰσ Ὠρεόν, οἵτινεσ δεήσονται τὸν αὐτὸν Ἀθηναίοισ καὶ φίλον καὶ ἐχθρὸν νομίζειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 100 1:2)
ἔπειτα γράφει τὸ ψήφισμα τοῦτο, οὗ θαυμαστότερον οὐδ’ ἐλευθεριώτερον οὐδείσ πω μέμνηται γραφέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 73:1)
ἃ Θεμιστοκλῆσ πόρρωθεν προορώμενοσ οὐκ ἐξεπλάγη τότε, ἀλλ’ εἰσχεομένων ἀμφοτέρωθεν ἤδη τῶν βαρβάρων, καὶ τῶν τε νεῶν κοινῷ στόλῳ προσαγουσῶν καὶ τοῦ πεζοῦ κατὰ τὴν Βοιωτίαν εἰσβαλόντοσ, καὶ τοῦ πυρὸσ πάντα ἐπιφλέγοντοσ καὶ δηλοῦντοσ ἀντὶ φρυκτῶν προσάγειν βασιλέα, γράφει τὸ ψήφισμα τοῦτο, τὴν μὲν πόλιν παρακαταθέσθαι Ἀθηνᾷ, Ἀθηνῶν μεδεούσῃ παῖδασ δὲ καὶ γυναῖκασ εἰσ Τροιζῆνα ὑπεκθέσθαι, τοὺσ δὲ πρεσβύτασ εἰσ Σαλαμῖνα, τοὺσ δ’ ἄλλουσ ἐμβάντασ εἰσ τὰσ τριήρεισ ὑπὲρ τῆσ ἐλευθερίασ ἀγωνίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 76:8)
ἐγὼ δὲ καὶ τοῦτο λέγω, ὡσ εἰ μὲν παρανόμων, ὦ Δημόσθενεσ, γράφει τὸν νόμον, τί περὶ τοῦ μέλλοντοσ δυσχεραίνεισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 31:7)
εἰ γὰρ ὁ μὲν δι’ ὧν γράφει καὶ νομοθετεῖ οὕτω παντάπασιν ἀτέλειαν ἀναιρεῖ, ὡσ μὴ ὅτι τοὺσ ἔχοντασ αὐτὴν ἀφελέσθαι, ἀλλὰ καὶ ἡμᾶσ αὐτοὺσ τὸ μηκέθ’ οἱούσ τ’ εἶναι ταύτησ ὁντινοῦν ἀξιῶσαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 2:2)
οὕτω πολλοῦ τινοσ ἐδέησε Λεπτίνησ ἀμφοτέρων τουτωνὶ ποιήσασθαι λόγον, ὡσ καὶ ἀμφοτέρων τούτων δι’ οὗ γράφει νόμου τὴν πόλιν ἀποστερεῖν, ἀτέλειαν ἐκ μέσου τιθείσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 5:4)
ὃ νῦν Λεπτίνησ μηδὲν αἰσχυνόμενοσ γράφει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 64:1)
ὃ μὲν γὰρ οὐ γράφει, ὃ δ’ οὐ λογίζεται, λυπηρᾶσ οὔσησ τῆσ ἐνεργείασ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 61:3)
ἄλλοι δὲ φίλιχθυν τὸν Φιλόξενόν φασιν Ἀριστοτέλησ δὲ φιλόδειπνον ἁπλῶσ, ὃσ καὶ γράφει που ταῦτα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 10 2:3)
ἀγνοῶν δὲ ταύτησ τῆσ φωνῆσ τὴν δύναμιν Ζηνόδοτοσ ἐν τῇ κατ’ αὐτὸν ἐκδόσει γράφει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 21 2:5)
Εὐφορίων δὲ ὁ Χαλκιδεὺσ οὕτω που γράφει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 22 2:2)
καὶ Ξενοφῶν δ’ ὁ μουσικώτατοσ ἐν ζ’ Ἀναβάσεωσ γράφει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 32 1:2)
Δίφιλοσ δὲ ὁ Σίφνιοσ ἰατρὸσ γράφει οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 37 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION