헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐν ᾧ διαρρήδην γέγραπται, ἐάν τισ ὑβρίζῃ εἰσ παῖδα ὑβρίζει δὲ δή που ὁ μισθούμενοσ ἢ ἄνδρα ἢ γυναῖκα, ἢ τῶν ἐλευθέρων τινὰ ἢ τῶν δούλων, ἢ ἐὰν παράνομόν τι ποιῇ εἰσ τούτων τινά, γραφὰσ ὕβρεωσ εἶναι πεποίηκεν καὶ τίμημα ἐπέθηκεν, ὅ τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 152)
ἐὰν δέ τισ παρὰ ταῦτα πράττῃ, γραφὰσ ἑταιρήσεωσ πεποίηκε καὶ τὰ μέγιστα ἐπιτίμια ἐπέθηκεν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 202)
ἔναυλον γὰρ ἦν ἔτι τότε πᾶσιν, ὅτι τηνικαῦτα ὁ δῆμοσ κατελύθη, ἐπειδή τινεσ τὰσ γραφὰσ τῶν παρανόμων ἀνεῖλον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 191 1:2)
ἐτόλμα δ’ ἐν ὑμῖν ποτε σεμνύνεσθαι Ἀριστοφῶν ἐκεῖνοσ ὁ Ἀζηνιεὺσ λέγων ὅτι γραφὰσ παρανόμων ἀπέφυγεν ἑβδομήκοντα καὶ πέντε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1941)
οἱ γὰρ ἀγαθοὶ στρατηγοὶ ὑμῖν καὶ τῶν τὰσ σιτήσεισ τινὲσ εὑρημένων ἐν τῷ πρυτανείῳ ἐξαιτοῦνται τὰσ γραφὰσ τῶν παρανόμων, οὓσ ὑμεῖσ ἀχαρίστουσ εἶναι δικαίωσ ἂν ὑπολαμβάνοιτε·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1962)
ὃσ τοσοῦτον καταγελᾷ τῆσ πρὸσ ὑμᾶσ φιλοτιμίασ, ὥστε τὴν μιαρὰν κεφαλὴν ταύτην καὶ ὑπεύθυνον, ἣν οὗτοσ παρὰ πάντασ τοὺσ νόμουσ γέγραφε στεφανῶσαι, μυριάκισ κατατέτμηκε καὶ τούτων μισθοὺσ εἴληφε τραύματοσ ἐκ προνοίασ γραφὰσ γραφόμενοσ, καὶ κατακεκονδύλισται, ὥστε αὐτὸν οἶμαι τὰ τῶν κονδύλων ἴχνη τῶν Μειδίου ἔχειν ἔτι φανερά·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2122)
καὶ τὸ πάντων ἀτοπώτατον, ἐν τοῖσ αὐτοῖσ δικαστηρίοισ τοὺσ μὲν τὰσ τῶν δώρων γραφὰσ ἁλισκομένουσ ἀτιμοῦτε, ὃν δ’ αὐτοὶ μισθοῦ πολιτευόμενον σύνιστε, στεφανώσετε;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2322)
οἱ μὲν ἀργύριον ὀφείλοντεσ τῷ δημοσίω, ὁπόσοι εὐθύνασ ὦφλον ἄρξαντεσ ἀρχάσ, ἢ ἐξούλασ ἢ γραφὰσ ἢ ἐπιβολὰσ ὦφλον, ἢ ὠνὰσ πριάμενοι ἐκ τοῦ δημοσίου μὴ κατέβαλον τὰ χρήματα, ἢ ἐγγύασ ἠγγυήσαντο πρὸσ τὸ δημόσιον, τούτοισ ἡ μὲν ἔκτεισισ ἦν ἐπὶ τῆσ ἐνάτησ πρυτανείασ, εἰ δὲ μή, διπλάσιον ὀφείλειν καὶ τὰ κτήματα αὐτῶν πεπρᾶσθαι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 123:4)
πλάσματα τοίνυν καὶ γραφὰσ καὶ τὸν κύκλῳ κόσμον τοῦτον τίσ ἂν οὐχὶ καὶ ἐν ταῖσ τριόδοισ ὁρῶν ἐγανώθη, μή τί γε δὴ ἐν προσθήκῃ τῶν σεμνοτέρων εἶδεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐλευσίνιος 4:5)
ἔπειτα νόμοσ παρ’ ὑμῖν, ὡσ ἐγὼ μονίζω, μόνοισ ἐστὶν, ὁ γραφὰσ πεποιηκὼσ ἀργίασ, ἵνα μηδεὶσ σχολάζῃ παρὰ καιρὸν μηδ’ ἀμελῇ, μηδ’ ἀπραγμοσύνην τὸ νωθρὸσ εἶναι καλῇ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 18:9)
ἐπὶ δὲ τούτοισ εἰκόνασ μὲν χαλκᾶσ πρὸσ ἁπάσασ τὰσ ἐν τῇ λοιπῇ Ἑλλάδι, γραφὰσ δὲ τέχνησ πάσησ ἄλλασ ἀλλαχοῦ τῆσ πόλεωσ ἀνακειμένασ, καὶ κόσμουσ τοὺσ μὲν μόνουσ ὄντασ ἐνταῦθα, τοὺσ δὲ καλλίστουσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 2:3)
ὥσπερ οὖν οἱ τὰσ τῶν παρανόμων γραφὰσ εἰσιόντεσ ἀπ’ αὐτῶν ὧν εἴρηκε τὴν ἀρχὴν ποιησόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:3)
καίτοι, ὦ Πλάτων, φαίη τισ ἂν τῶν δικανικῶν ἀνδρῶν, ὀρθῶσ ἐποίησεν ὁ θεὶσ τὸν νόμον ἀξιώσασ διαρρήδην ἔχειν τάσ τε δίκασ καὶ τὰσ γραφὰσ, ἔβλαψέ με ὁ δεῖνα τὸ καὶ τὸ ποιήσασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 46:2)
οἱ δ’ αἱρεθέντεσ πρῶτον μὲν ἔγραψαν ἐπάναγκεσ εἶναι τοὺσ πρυτάνεισ ἅπαντα τὰ λεγόμενα περὶ τῆσ σωτηρίασ ἐπιψηφίζειν, ἔπειτα τὰσ τῶν παρανόμων γραφὰσ καὶ τὰσ εἰσαγγελίασ καὶ τὰσ προσκλήσεισ ἀνεῖλον, ὅπωσ ἂν οἱ ἐθέλοντεσ Ἀθηναίων συμβουλεύωσι περὶ τῶν προκειμένων.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 29 4:1)
ἔτι δὲ τὰσ εἰσαγγελίασ εἰσαγγέλλουσιν εἰσ τὸν δῆμον, καὶ τὰσ καταχειροτονίασ καὶ τὰσ προβολὰσ ἁπάσασ εἰσάγουσιν οὗτοι, καὶ γραφὰσ παρανόμων, καὶ νόμον μὴ ἐπιτήδειον θεῖναι, καὶ προεδρικὴν καὶ ἐπιστατικὴν καὶ στρατηγοῖσ εὐθύνασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 59 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION