헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

συγγίγνεσθαί τε μετὰ ταῦτα οὐχ ἅπασιν, ἀλλὰ τοῖσ ἄριστα πρὸσ ἀλήθειαν πεφυκόσι καὶ τοῦ θεοῦ ξυνιέναι δυναμένοισ, οὓσ Πέρσαι μάγουσ ἐκάλεσαν, ἐπισταμένουσ θεραπεύειν τὸ δαιμόνιον, οὐχ ὡσ Ἕλληνεσ ἀγνοίᾳ τοῦ ὀνόματοσ οὕτωσ ὀνομάζουσιν ἀνθρώπουσ γόητασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 72:2)
ὑπάρξαντασ δὲ γόητασ ἐπιτηδεῦσαι τάσ τε ἐπῳδὰσ καὶ τελετὰσ καὶ μυστήρια, καὶ περὶ Σαμοθρᾴκην διατρίψαντασ οὐ μετρίωσ ἐν τούτοισ ἐκπλήττειν τοὺσ ἐγχωρίουσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 64 4:2)
Πυθαγόρην τε γόητασ ἀποκλίναντ’ ἐπὶ δόξασ θήρῃ ἐπ’ ἀνθρώπων, σεμνηγορίησ ὀαριστήν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 36:3)
ὁ μὲν δὴ τοῦ Ἀμμωνίου Ἐτεάρχου λόγοσ ἐσ τοῦτό μοι δεδηλώσθω, πλὴν ὅτι ἀπονοστῆσαί τε ἔφασκε τοὺσ Νασαμῶνασ, ὡσ οἱ Κυρηναῖοι ἔλεγον, καὶ ἐσ τοὺσ οὗτοι ἀπίκοντο ἀνθρώπουσ, γόητασ εἶναι ἅπαντασ.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 33 2:1)
οἱ γάρ ἐκ τῶν ἐργαστηρίων ἅπαντεσ ἀναπηδήσαντεσ ἐρήμουσ τὰσ τέχνασ ἐάσουσιν ὅταν ὁρῶσι σφᾶσ μέν, πονοῦντασ καὶ κάμνοντασ ἑώθεν ἐσ ἑσπέραν ἐπικεκυφότασ τοῖσ ἔργοισ, μόγισ ἀποζῶντασ ἐκ τῆσ τοιαύτησ μισθαρνίασ, ἀργοὺσ δὲ καὶ γόητασ ἀνθρώπουσ ἐν ἅπασιν ἀφθόνοισ βιοῦντασ, αἰτοῦντασ μὲν τυραννικῶσ, λαμβάνοντασ δὲ προχείρωσ, ἀγανακτοῦντασ δέ, εἰ μὴ λάβοιεν, οὐκ ἐπαινοῦντασ δέ, οὐδ’ εἰ λάβοιεν.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 17:2)
ἆρ’ ἂν ἔχοιτε ἡμῖν, ὦ ἄνδρεσ, εἰπεῖν, ἢ σύ, ὦ βελτίστη, εἴ τινασ τρεῖσ γόητασ ἅμα εἴδετε καί τινα γυναῖκα ἐν χρῷ κεκαρμένην εἰσ τὸ Λακωνικόν, ἀρρενωπὴν καὶ κομιδῇ ἀνδρικήν;
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 27:4)
ὁρᾶτε μὴ οὐ Φιλοσοφίαν οὗτόσ γε ἀλλὰ γόητασ ἄνδρασ ἐπὶ τῷ ἡμετέρῳ ὀνόματι πολλὰ καὶ μιαρὰ πράττοντασ ἠγόρευεν κακῶσ.
(루키아노스, Piscator, (no name) 15:9)
ῥήτωρ γάρ τισ, ὥσ φασιν, ὤν, ἀπολιπὼν τὰ δικαστήρια καὶ τὰσ ἐν ἐκείνοισ εὐδοκιμήσεισ, ὁπόσον ἢ δεινότητοσ ἢ ἀκμῆσ ἐπεπόριστο ἐν τοῖσ λόγοισ, τοῦτο πᾶν ἐφ’ ἡμᾶσ συσκευασάμενοσ οὐ παύεται αὐτὸσ ^ μὲν ἀγορεύων κακῶσ γόητασ καὶ ἀπατεῶνασ ἀποκαλῶν, τὰ πλήθη δὲ ἀναπείθων καταγελᾶν ἡμῶν καὶ καταφρονεῖν ὡσ τὸ μηδὲν ὄντων μᾶλλον δὲ καὶ μισεῖσθαι πρὸσ τῶν πολλῶν ἤδη πεποίηκεν αὐτούσ τε ἡμᾶσ καὶ σὲ τὴν Φιλοσοφίαν, φληνάφουσ καὶ λήρουσ ἀποκαλῶν τὰ σὰ καὶ τὰ σπουδαιότατα ὧν ἡμᾶσ ἐπαίδευσασ ἐπὶ χλευασμῷ διεξιών, ὥστε αὐτὸν μὲν κροτεῖσθαι καὶ ἐπαινεῖσθαι πρὸσ τῶν θεατῶν, ἡμᾶσ δὲ ὑβρίζεσθαι.
(루키아노스, Piscator, (no name) 25:3)
οὕτωσ γὰρ ἂν μάθοισ οὕστινασ ἀπεκήρυττον καὶ κακῶσ ἠγόρευον ἀλαζόνασ καὶ γόητασ ἀποκαλῶν, καί μοι μόνον τοῦτο παραφυλάττετε, εἰ ἀληθῆ περὶ αὐτῶν ἐρῶ.
(루키아노스, Piscator, (no name) 29:4)
τοὺσ γόητασ δὲ καὶ οὐδὲν ἡμῖν προσήκοντασ κακοὺσ κακῶσ ἐπιτρίψομεν, ὡσ μὴ ἀντιποιῶνται τῶν ὑπὲρ αὐτοὺσ ἀλαζόνεσ ὄντεσ.
(루키아노스, Piscator, (no name) 44:6)
οὐκοῦν δὴ καὶ τοὺσ κοινωνοὺσ τούτων τῶν πολιτειῶν πασῶν πλὴν τῆσ ἐπιστήμονοσ ἀφαιρετέον ὡσ οὐκ ὄντασ πολιτικοὺσ ἀλλὰ στασιαστικούσ, καὶ εἰδώλων μεγίστων προστάτασ ὄντασ καὶ αὐτοὺσ εἶναι τοιούτουσ, μεγίστουσ δὲ ὄντασ μιμητὰσ καὶ γόητασ μεγίστουσ γίγνεσθαι τῶν σοφιστῶν σοφιστάσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 278:4)
εἰε͂ν, ὦ νομοθέτα, τοῦ μὲν δὴ φόβου σχεδὸν οὔτε θεὸσ ἔδωκεν ἀνθρώποισ τοιοῦτον φάρμακον οὔτε αὐτοὶ μεμηχανήμεθα ‐ τοὺσ γὰρ γόητασ οὐκ ἐν θοίνῃ λέγω ‐ τῆσ δὲ ἀφοβίασ καὶ τοῦ λίαν θαρρεῖν καὶ ἀκαίρωσ ἃ μὴ χρή, πότερον ἔστιν πῶμα, ἢ πῶσ λέγομεν;
(플라톤, Laws, book 1 149:2)
συγχωρεῖσ ἄρα, ἔφην, τοῦτον δεύτερον τύπον εἶναι ἐν ᾧ δεῖ περὶ θεῶν καὶ λέγειν καὶ ποιεῖν, ὡσ μήτε αὐτοὺσ γόητασ ὄντασ τῷ μεταβάλλειν ἑαυτοὺσ μήτε ἡμᾶσ ψεύδεσι παράγειν ἐν λόγῳ ἢ ἐν ἔργῳ;
(플라톤, Republic, book 2 473:1)
οὐδὲν κακὸν ἐχούσησ ὕπαρ ἐξαπατῶσιν ἑαυτοὺσ καὶ δαπανῶσι καὶ ταράττουσιν, εἰσ ἀγύρτασ καὶ γόητασ ἐμπεσόντεσ λέγοντασ ἀλλ’ εἴτ’ ἔνυπνον φάντασμα φοβεῖ, χθονίασ θ’ Ἑκάτησ κῶμον ἐδέξω, τὴν περιμάκτριαν κάλει γραῦν καὶ βάπτισον σεαυτὸν εἰσ θάλασσαν καὶ καθίσασ ἐν τῇ γῇ διημέρευσον.
(플루타르코스, De superstitione, section 3 11:1)
Πυθαγόρην δὲ γόητασ ἀποκλίνοντ’ ἐπὶ δόξασ θήρῃ ἐπ’ ἀνθρώπων, σεμνηγορίησ ὀαριστὴν τῷ δὲ Νομᾷ δρᾶμα θεᾶσ τινοσ ἢ νύμφησ ὀρείασ ἔρωσ ἦν καὶ συνουσία πρὸσ αὐτὸν ἀπόρρητοσ, ὥσπερ εἴρηται, καὶ κοιναὶ μετὰ Μουσῶν διατριβαί.
(플루타르코스, Numa, chapter 8 5:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION