헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πρώτου μέν, ἵνα γνῶτε καὶ μάθητε, δευτέρου δὲ οὐδὲν ἐλάττονοσ τούτου.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 13:5)
καὶ γὰρ εἰ καὶ οἱ πολιτικοὶ χρῶνταί τισιν ἔξωθεν ἐπινοήμασιν, οἱο͂ν εἴ τισ ἐκ παραδειγμάτων λέγοι ἢ ἐξ ἱστοριῶν ἢ ἐξ ἄλλου τινὸσ τοιούτου τρόπου, ἀλλ’ οὖν γε τοῖσ προσηρτημένοισ πρὸσ τὸ πρᾶγμα χρηστέον, ὅθεν εἰώθασι θεραπεύειν τὰ τοιαῦτα ἢ αἰτιολογίαισ ἢ ἐπαγγελίαισ, οἱο͂ν ἓν ἐκ πολλῶν ἵνα τοίνυν γνῶτε ὡσ οὐδέ ἐστι τοῦ τῆσ πόλεωσ ἤθουσ κύριον ποιῆσαι τοιοῦτον νόμον, εἶθ’ ἑξῆσ λέγονται χρήματα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 16:3)
τοῦτο δὲ ὅσον διαφέρει γνῶτε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 13:10)
γνῶτε δὲ εἰσ τὸν Ἀνθεμοῦντα βλέψαντεσ, ὃν τοῖσ Ὀλυνθίοισ προεῖτο κατ’ ἀρχάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 4:1)
καὶ τοῦθ’ ὡσ ἂν οἱο͂́σ τε ὦ πειράσομαι δεῖξαι καὶ πᾶσι ποιῆσαι καταφανὲσ, ἵνα ἀκριβῶσ εἰδῆτε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ γνῶτε ὅσον τῷ νόμῳ τοῦ βελτίστου περίεστι καὶ ὡσ, εἴπερ τισ ἀνθρώπων, Λεπτίνησ δημοτικὸσ καὶ περὶ τὴν πόλιν χρηστόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 8:2)
ἐγὼ γὰρ τοῦτον προὐκαλεσάμην καὶ ἠξίωσα ἀκολουθῆσαι ὡσ Ἀνδροκλείδην, παρ’ ᾧ κεῖνται αἱ συνθῆκαι, καὶ κοινῇ ἐκγραψαμένουσ ἡμᾶσ τὰσ συνθήκασ πάλιν σημήνασθαι, τὰ δὲ ἀντίγραφα ἐμβαλέσθαι εἰσ τὸν ἐχῖνον, ὅπωσ ἂν μηδεμία ὑποψία ᾖ, ἀλλ’ ὑμεῖσ ἅπαντα καλῶσ καὶ δικαίωσ ἀκούσαντεσ γνῶτε ὅ τι ἂν ὑμῖν δικαιότατον δοκῇ εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 57:1)
ἄγε δὴ νῦν κἀκεῖνα ἐνθυμήθητε πάλιν, ἃ μετὰ τοῦτο τὸ γενναῖον καὶ σῶφρον ὑμῶν ἔργον ἔδρασεν, ἵνα γνῶτε, ὅντινα χρὴ τρόπον αὐτῷ προσφέρεσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 51 1:2)
ἀλλ’, ὦ μάταιοι, γνῶτε τἀνθρώπων κακά·
(에우리피데스, Suppliants, episode 5:1)
ἀκούετε δ’ ὅμωσ, ἵνα γνῶτε μὴ μόνον Ῥωμαίοισ πολεμοῦντεσ ἀλλὰ καὶ τῷ θεῷ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 430:2)
ἵν’ οὖν γνῶτε καλῶσ πεπρᾶχθαί μοι τὰ κατὰ τὴν Γαλιλαίαν, τρεῖσ μὲν μάρτυρασ ὀλίγουσ εἶναι νομίζω τῷ καλῶσ βεβιωκότι, τούτουσ δὲ πάντασ ὑμῖν δίδωμι.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 306:1)
αὐτὰρ οἱ ἄλλοι σύνθεσθ’ Ἀργεῖοι, μῦθόν τ’ εὖ γνῶτε ἕκαστοσ.
(호메로스, 일리아스, Book 19 8:8)
Νόμοσ εἰκὸσ τοίνυν ἐστίν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἐξ οὗ τὴν εἰρήνην ἐποιησάμεθα, πρῶτον περὶ τούτων νυνὶ δικάζοντασ μὴ μόνον δικαστὰσ ἀλλὰ καὶ νομοθέτασ αὐτοὺσ γενέσθαι, εὖ εἰδότασ ὅτι, ὅπωσ ἂν ὑμεῖσ νυνὶ περὶ αὐτῶν γνῶτε, οὕτω καὶ τὸν ἄλλον χρόνον ἡ πόλισ αὐτοῖσ χρήσεται.
(리시아스, Speeches, Κατὰ Ἀλκιβιάδου λιποταξίου 4:5)
Ὅταν δὲ ἴδητε κυκλουμένην ὑπὸ στρατοπέδων Ιἐρουσαλήμ, τότε γνῶτε ὅτι ἤγγικεν ἡ ἐρήμωσισ αὐτῆσ.
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 14 323:1)
εἰ δὲ ποιῶ, κἂν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε τοῖσ ἔργοισ πιστεύετε, ἵνα γνῶτε καὶ γινώσκητε ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ πατὴρ κἀγὼ ἐν τῷ πατρί.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 276:1)
Καὶ ἐξῆλθεν πάλιν ἔξω ὁ Πειλᾶτοσ καὶ λέγει αὐτοῖσ Ἴδε ἄγω ὑμῖν αὐτὸν ἔξω, ἵνα γνῶτε ὅτι οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 613:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION