헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πρῶτον μὲν ἐνθυμηθῆναι ὅτι νῦν ἐγὼ ἥκω οὐδεμιᾶσ μοι ἀνάγκησ οὔσησ παραμεῖναι, οὔτ’ ἐγγυητὰσ καταστήσασ οὔθ’ ὑπὸ δεσμῶν ἀναγκασθείσ, πιστεύσασ δὲ μάλιστα μὲν τῷ δικαίῳ, ἔπειτα δὲ καὶ ὑμῖν, γνώσεσθαι τὰ δίκαια καὶ μὴ περιόψεσθαί με ἀδίκωσ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν τῶν ἐμῶν διαφθαρέντα, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον σώσειν δικαίωσ κατά τε τοὺσ νόμουσ τοὺσ ὑμετέρουσ καὶ τοὺσ ὁρ́κουσ οὓσ ὑμεῖσ ὀμόσαντεσ μέλλετε τὴν ψῆφον οἴσειν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 4:1)
ὅμωσ μέντοι τοσοῦτον οἶμαι διοίσειν τῷ δικαιότερα τούτου λέγειν, ὥστ’ εἰ καί τισ ὑμῶν πρότερον τοῦτον ἡγεῖτ’ εἶναι μὴ πονηρόν, ἔκ γε τῶν πρὸσ ἐμὲ πεπραγμένων γνώσεσθαι, ὅτι καὶ τὸν ἄλλον χρόνον ἐλάνθανεν αὐτὸν κάκιστοσ ὢν καὶ ἀδικώτατοσ ἁπάντων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Α 4:3)
νῦν δὲ σὺν θεοῖσ εἰπεῖν, ἄνπερ ἴσοι καὶ κοινοὶ γένησθ’ ἡμῶν ἀκροαταί, πολλὰσ ἐλπίδασ ἔχω μηδὲν ἧττον ὑμᾶσ τὴν ἀναίδειαν τὴν τούτου γνώσεσθαι τῶν πρότερον δικασάντων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 2:2)
ἀλλὰ μὴν καὶ περὶ τούτων ἤθελον παραδοῦναι τὸν παῖδα τὸν γράφοντα τὴν μαρτυρίαν, ὃσ τά τε γράμματ’ ἔμελλεν γνώσεσθαι τὰ ἑαυτοῦ καὶ τοῦτον ἐμνημόνευεν ἀκριβῶσ μαρτυρήσαντα ταῦτα.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Πρὸσ Ἄφοβον ὑπὲρ Φάνου Ψευδομαρτυριῶν 29:1)
καὶ εὐθὺσ μὲν οὐ πάνυ τι ἠνώχλουν τούτῳ, ἡγούμενοσ αὐτὸν τοῦτο γνώσεσθαι καὶ διοικήσειν καὶ ἐμοὶ καὶ ἑαυτῷ, ὅπωσ ἑκάτεροσ ἡμῶν ἕξει τὰ δίκαια κατὰ τοὺσ ὁρ́κουσ καὶ τὰσ συνθήκασ τὰσ πρὸσ ἡμᾶσ αὐτοὺσ περὶ τοῦ ἰσομοιρεῖν ἁπάντων ὧν Κόμων ἦν καταλελοιπώσ·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 23:2)
ὁ δὲ θαυμάσασ τὸν λόγον ἔφη γνώσεσθαι τὴν ἀρετὴν αὐτῶν, ὅταν ἕνα τῶν ἑαυτοῦ δούλων πέμψῃ καταστρεψόμενον τὴν Ἑλλάδα.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 35 8:2)
"σὺ γάρ, ὦ Θαλῆ, τὰ ἐν ποσὶν οὐ δυνάμενοσ ἰδεῖν τὰ ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ οἰεί γνώσεσθαι;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. a'. QALHS 13:2)
γνώσεσθαι μέντοι κολαζομένουσ αὐτίκα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 164:3)
τοῦ δ’ ἑπομένου θεράποντοσ ὡσ ἐγένοντο κατὰ τὴν Ἁραμαθὰ πόλιν εἶναι προφήτην ἐν αὐτῇ φήσαντοσ ἀληθῆ καὶ πρὸσ αὐτὸν βαδίζειν συμβουλεύσαντοσ, γνώσεσθαι γὰρ παρ’ αὐτοῦ τὸ περὶ τῶν ὄνων τέλοσ, οὐθὲν ἔχειν πορευθέντασ εἶπεν ἀντὶ τῆσ προφητείασ ὃ παράσχωσιν αὐτῷ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 65:1)
τῆσ δὲ γυναικὸσ ἀπομαχομένησ καὶ λεγούσησ οὐ καταφρονήσειν τοῦ βασιλέωσ, ὃσ τοῦτο τὸ γένοσ τῶν μάντεων ἐξήλασεν, οὐδ’ αὐτὸν δὲ ποιεῖν καλῶσ ἀδικηθέντα μηδὲν ὑπ’ αὐτῆσ, ἐνεδρεύοντα δὲ εἰσ τὰ κεκωλυμένα λαβεῖν αὐτὴν ἵνα δῷ δίκην, ὤμοσε μηδένα γνώσεσθαι μηδὲ παρ’ ἄλλον ἄγειν αὐτῆσ τὴν μαντείαν, ἔσεσθαι δ’ ἀκίνδυνον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 421:1)
πάλιν δὲ ἀκούσασ προελθεῖν εἰσ τὸ ὕπαιθρον τῇ ἐπιούσῃ, γνώσεσθαι γὰρ οὕτωσ τί δεῖ ποιεῖν, προῆλθεν ἐκ τοῦ σπηλαίου μεθ’ ἡμέραν καὶ σεισμοῦ τε ἐπακούει καὶ λαμπρὰν πυρὸσ αὐγὴν ὁρᾷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 437:1)
ἐλπίζειν γὰρ δι’ αὐτῆσ δεηθεὶσ τοῦ θεοῦ γνώσεσθαι τὸ ἐνύπνιον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 250:2)
γνώσεσθαί γε μὴν αὐτίκα τοὺσ ἀπαυθαδισαμένουσ, ὅτι καὶ τὸ νικᾶν παρὰ Ῥωμαίοισ δίχα παραγγέλματοσ ἀδοξεῖται.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 143:1)
χρὴ γὰρ τὸν μέλλοντα γνώσεσθαί τι τῶν πολλῶν ἄμεινον εὐθὺσ μὲν καὶ τῇ φύσει καὶ τῇ πρώτῃ διδασκαλίᾳ πολὺ τῶν ἄλλων διενεγκεῖν·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 106)
καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἡ στολὴ αὐτὸν ἐπεσπάσατο πατριῶτισ οὖσα, εἶτα μέντοι οὐ χαλεπῶσ ἔμελλε καὶ αὐτὸν γνώσεσθαι τὸν Ἀνάχαρσιν ἅτε γένουσ τοῦ δοκιμωτάτου ὄντα καὶ ἐν τοῖσ πρώτοισ Σκυθῶν.
(루키아노스, Scytha 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION