헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καίτοι κυριώταταί γ’ εἰσὶν αὗται τῶν καθ’ ἕκαστα γνώσεισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 20:2)
ὅτι τῷδε μὲν ἔστ’ ἀνενεγκεῖν ἐπ’ ἐκείνουσ καὶ τὰσ τῶν δικαστηρίων γνώσεισ καὶ τὸ τοῦτον αὐτὸν ἐκείνων μὴ κατηγορηκέναι ταὐτὰ γραψάντων ἅπερ οὗτοσ νῦν, καὶ τὸ τοὺσ νόμουσ μηκέτ’ ἐᾶν περὶ τῶν οὕτω πραχθέντων κατηγορεῖν, καὶ πόλλ’ ἕτερα·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 326:2)
ἆρ’ οὖν τῷ δοκεῖ συμφέρειν τῇ πόλει τοιοῦτοσ νόμοσ ὃσ δικαστηρίου γνώσεωσ αὐτὸσ κυριώτεροσ ἔσται, καὶ τὰσ ὑπὸ τῶν ὀμωμοκότων γνώσεισ τοῖσ ἀνωμότοισ προστάξει λύειν;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 121:1)
"Τὸ δ’ ἐν τῇ ἱστορίᾳ πεπτωκόσ, τῆσ δύσεωσ καὶ ἀνατολῆσ καὶ τροπῆσ καὶ ἐκλείψεωσ καὶ ὅσα συγγενῆ τούτοισ μηθὲν ἔτι πρὸσ τὸ μακάριον τὰσ γνώσεισ συντείνειν, ἀλλ’ ὁμοίωσ τοὺσ φόβουσ ἔχειν τοὺσ ταῦτα κατειδότασ, τίνεσ δ’ αἱ φύσεισ ἀγνοοῦντασ καὶ τίνεσ αἱ κυριώταται αἰτίαι, καὶ εἰ μὴ προσῄδεισαν ταῦτα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 79:1)
ἔγωγ̓ οὖν, εἰ σκέψαιο, δόξαιμ̓ ἄν σοι οὐ τὸ σμικρότατον τῆσ Αἰγυπτίασ ταύτησ ἀρχῆσ ἐγκεχειρίσθαι, τὰσ δίκασ εἰσάγειν καὶ τάξιν αὐταῖσ τὴν προσήκουσαν ἐπιτιθέναι καὶ τῶν πραττομένων καὶ λεγομένων ἁπαξαπάντων ὑπομνήματα γράφεσθαι καὶ τάσ τε ῥητορείασ τῶν δικαιολογούντων ῥυθμίζειν καὶ τὰσ τοῦ ἄρχοντοσ γνώσεισ πρὸσ τὸ σαφέστατον ἅμα καὶ ἀκριβέστατον σὺν πίστει τῇ μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παραδιδόναι δημοσίᾳ πρὸσ τὸν ἀεὶ χρόνον ἀποκεισομένασ, καὶ ὁ μισθὸσ οὐκ ἰδιωτικόσ, ἀλλὰ παρὰ τοῦ βασιλέωσ, οὐ σμικρὸσ οὐδὲ οὗτοσ, ἀλλὰ πολυτάλαντοσ·
(루키아노스, Apologia 29:2)
Ἐχρῆν μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ, εἰ καὶ περὶ οὐδενὸσ ἄλλου νόμιμόν ἐστι παῖδασ καὶ γυναῖκασ παρακαθισαμένουσ ἑαυτοῖσ τοὺσ δικαστὰσ δικάζειν, ἀλλ’ οὖν γε περὶ προδοσίασ κρίνοντασ οὕτωσ ὅσιον εἶναι τοῦτο πράττειν, ὅπωσ ὁπόσοι τοῦ κινδύνου μετεῖχον ἐν ὀφθαλμοῖσ ὄντεσ, καὶ ὁρώμενοι καὶ ἀναμιμνῄσκοντεσ ὅτι τοῦ κοινοῦ παρὰ πᾶσιν ἐλέου οὐκ ἠξιώθησαν, πικροτέρασ τὰσ γνώσεισ κατὰ τοῦ ἀδικοῦντοσ παρεσκεύαζον.
(리쿠르고스, 연설, Κατὰ Λεωκράτους 196:4)
"ἀναγκαῖον οὖν δύο τοὐλάχιστον γνώσεισ ὑπάρχειν τῷ μέλλοντι διαγνώσεσθαι τὸ τ’ οἰκεῖον καὶ τὸ ἀλλότριον·
(위 플루타르코스, De musica, section 3324)

SEARCH

MENU NAVIGATION