헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅθεν δ’ ἡγοῦμαι σαφεστάτουσ τέ μοι τοὺσ λόγουσ ἔσεσθαι καὶ γνωρίμουσ ὑμῖν καὶ δικαίουσ, ἐντεῦθεν ἄρξομαι, ἀπὸ τῶν περὶ τῆσ εἰρήνησ λόγων καὶ τῆσ αἱρέσεωσ τῆσ πρεσβείασ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 112)
πάγχυ δ’ ἐλπίσασ αἱρεθήσεσθαι διὰ τὴν ὑποψίαν τήνδε ἀπεκρούσθη, καὶ Κικέρων μὲν ἦρχεν ἀντ’ αὐτοῦ, ἀνὴρ ἥδιστοσ εἰπεῖν τε καὶ ῥητορεῦσαι, Κατιλίνασ δ’ αὐτὸν ἐσ ὕβριν τῶν ἑλομένων ἐπέσκωπτεν, ἐσ μὲν ἀγνωσίαν γένουσ καινὸν ὀνομάζων ̔καλοῦσι δ’ οὕτω τοὺσ ἀφ’ ἑαυτῶν, ἀλλ’ οὐ τῶν προγόνων γνωρίμουσ̓, ἐσ δ’ ξενίαν τῆσ πόλεωσ ἰγκουιλῖνον, ᾧ ῥήματι καλοῦσι τοὺσ ἐνοικοῦντασ ἐν ἀλλοτρίαισ οἰκίαισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 2:2)
Ὁ δέ, εἴτε εἰσ τοῦτο αὐτὸ πάντα πεπραχὼσ εἴτε τὴν συντυχίαν ὡσ εὔχρηστον ἀσπασάμενοσ τὴν φρουρὰν κατέλεγεν, αἰεὶ προστιθεὶσ μέχρι ἐσ ἑξακισχιλίουσ, οὐκ ἐκ τῶν γινομένων ὁπλιτῶν, οὓσ εὐμαρῶσ ἂν ἐν ταῖσ χρείαισ ᾤετο ἕξειν καὶ ἑτέρωθεν, ἀλλὰ πάντασ λοχαγοὺσ ὡσ ἡγεμονικούσ τε καὶ ἐμπειροπολέμουσ καί οἱ γνωρίμουσ ἐκ τῆσ στρατείασ τῆσ ὑπὸ Καίσαρι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 5:1)
τὸ ἐν Συήνῃ μὲν καὶ Ἐλεφαντίνῃ ὀκτὼ καὶ εἴκοσιν αἴρεσθαι πήχεισ, περὶ δ’ αὖ τὸ Ἰνδικὸν καὶ Ἀράβιον ἐμπόριον τὴν Κόπτον ἕνα καὶ εἴκοσι, καὶ πάλιν τούτων ἀφαιρεῖν ἑπτὰ καὶ τέτταρασ καὶ δέκα ἄγειν τοὺσ κατὰ Μέμφιν γνωρίμουσ καὶ πρὸσ οὓσ Ἕλληνεσ ἤδη λογίζονται, κάτω δ’ ἐν τοῖσ ἕλεσιν εἰσ ἑπτὰ καταβαίνειν, εἶτα δύ’ ἤκουον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 31:9)
εἰ τοίνυν τὸ μὲν τουτονὶ λελυκέναι συνίστησιν ἡμῖν τοὺσ γνωρίμουσ εἰσ ἅπαν καὶ προσέτι πλείουσ ποιεῖ, τὸ δ’ αὖ σώζειν ἐθέλειν ἡμῶν τούτουσ ἀφίστησι, τοσούτῳ κάλλιον καὶ λυσιτελέστερον καὶ πρὸσ αὐτῆσ ὡσ ἀληθῶσ τῆσ πόλεωσ μᾶλλον λύειν τοῦτον ἢ σώζειν, ὅσῳ τὸ τυγχάνειν εὐεργετῶν τε καὶ φίλων ἢ τούτων παντάπασι στέρεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 60:5)
μετὰ δὲ ταῦτα συνέβη στασιάσαι τούσ τε γνωρίμουσ καὶ τὸ πλῆθοσ πολὺν χρόνον.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 2 1:1)
ὁμοίωσ γὰρ πρὸσ ἀγνῶτασ καὶ γνωρίμουσ καὶ συνήθεισ καὶ ἀσυνήθεισ αὐτὸ ποιήσει, πλὴν καὶ ἐν ἑκάστοισ ὡσ ἁρμόζει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 122:1)
διὰ τὸ μόνασ οὖν γνωρίμουσ εἶναι ταύτασ μόνασ οἰόνται εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 156:1)
ὅθεν καὶ καλοὺσ κἀγαθοὺσ καὶ γνωρίμουσ τούτουσ προσαγορεύουσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 122:2)
τοὺσ γνωρίμουσ συγκτήσασθαι παρὰ τὸν νόμον ἡ γὰρ πολιτεία ὀλιγαρχικωτέρα ἦν, ὥστε ἐδύναντο πλεονεκτεῖν ὁ δὲ δῆμοσ γυμνασθεὶσ ἐν τῷ πολέμῳ τῶν φρουρῶν ἐγένετο κρείττων, ἑώσ ἀφεῖσαν τῆσ χώρασ ὅσοι πλείω ἦσαν ἔχοντεσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 135:1)
ἐνδέχοιτο γὰρ ἂν καὶ τοὺσ γνωρίμουσ καὶ τὸ πλῆθοσ ἔχειν ἃ βούλονται ἀμφοτέρουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 176:1)
τὸ μὲν γὰρ ἐξεῖναι πᾶσιν ἄρχειν δημοκρατικόν, τὸ δὲ τοὺσ γνωρίμουσ εἶναι ἐν ταῖσ ἀρχαῖσ ἀριστοκρατικόν, τοῦτο δ’ ἔσται ὅταν μὴ ᾖ κερδαίνειν ἀπὸ τῶν ἀρχῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 176:2)
ἡ μὲν γὰρ βασιλεία πρὸσ βοήθειαν τὴν ἀπὸ τοῦ δήμου τοῖσ ἐπιεικέσι γέγονεν, καὶ καθίσταται βασιλεὺσ ἐκ τῶν ἐπιεικῶν καθ’ ὑπεροχὴν ἀρετῆσ ἢ πράξεων τῶν ἀπὸ τῆσ ἀρετῆσ, ἢ καθ’ ὑπεροχὴν τοιούτου γένουσ, ὁ δὲ τύραννοσ ἐκ τοῦ δήμου καὶ τοῦ πλήθουσ ἐπὶ τοὺσ γνωρίμουσ, ὅπωσ ὁ δῆμοσ ἀδικῆται μηδὲν ὑπ’ αὐτῶν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 212:3)
σχεδὸν γὰρ οἱ πλεῖστοι τῶν τυράννων γεγόνασιν ἐκ δημαγωγῶν ὡσ εἰπεῖν, πιστευθέντεσ ἐκ τοῦ διαβάλλειν τοὺσ γνωρίμουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 213:1)
ὅτι δεῖ μὴ τυραννικὸν ἀλλ’ οἰκονόμον καὶ βασιλικὸν εἶναι φαίνεσθαι τοῖσ ἀρχομένοισ καὶ μὴ σφετεριστὴν ἀλλ’ ἐπίτροπον, καὶ τὰσ μετριότητασ τοῦ βίου διώκειν, μὴ τὰσ ὑπερβολάσ, ἔτι δὲ τοὺσ μὲν γνωρίμουσ καθομιλεῖν, τοὺσ δὲ πολλοὺσ δημαγωγεῖν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 322:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION