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ὡσ δὲ τὰ πράγματα κατέστη καὶ Λακεδαιμόνιοι ταῦτ’ ἀπῄτουν, οἱ μὲν ἄλλοι πάντεσ ἀποδοῦναι τοὺσ δανεισαμένουσ ἠξίουν καὶ διαλύσασθαι κατὰ τὸ εἰκὸσ, αὐτοὶ δ’ οὗτοι τοῦτ’ ἂν πρῶτον
γνώρισμα
τῆσ ὁμονοίασ ἐβόων γενέσθαι, ἐὰν ὁ δῆμοσ ἅπασ ἐκτίσῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας
57:3)
ἡ δὲ Λάρισα ἐκ πολλῶν πάνυ χρόνων ἐρημωθεῖσα οὐδ’ εἰ πώποτε ᾠκήθη
γνώρισμα
φανερὸν οὐδὲν ἔχει τοῖσ νῦν ὅτι μὴ τοὔνομα, καὶ οὐδὲ τοῦτο πολλοὶ ἴσασιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 21 6:1)
ποτὲ δὲ οὕτωσ ταπεινὰ καὶ μικρά, ὥστε μηδ’ εἰσ αἴσθησιν δεινῶν τι πεσεῖν
γνώρισμα
τοῖσ ἀναγινώσκουσι τὸν ἄνδρα.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 15 2:1)
τοῦ μὲν γὰρ τὸν γεννηθέντα πονηρὸν ἢ χρηστὸν ἀποβήσεσθαι οὐδέν, οἶμαι,
γνώρισμα
ἦν, καὶ διὰ τοῦτο τοὺσ ἀναξίουσ τοῦ γένουσ παραιτεῖσθαι συγκεχώρηται τοῖσ ὅτε ἠγνόουν ἀναθρεψαμένοισ.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 9:5)
ὥστε πάντων ἂν εἰή τοῦτο τὸ
γνώρισμα
.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Μένιπποσ, Αἰακόσ καὶ Πυθαγόρασ.
10:7)
Ἐχρῆν μέν, ὦ χρηστέ, κοινόν τι τὸ
γνώρισμα
εἶναι τῶν οὕτω μεγάλων καὶ ἅπασι χρησίμων.
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
39:2)
κατὰ ταὐτὰ τοίνυν καὶ ὑμεῖσ δόντεσ τὰσ ἀρχὰσ τῆσ προαιρέσεωσ ἑκάστησ πιστεύετε τοῖσ ἑξῆσ καὶ
γνώρισμα
τῆσ ἀληθείασ αὐτῶν τὴν ἀκολουθίαν ἡγεῖσθε εἶναι ψευδῆ οὖσαν·
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
154:1)
τοῦτο γοῦν τὸ δεινότατόν ἐστιν, ὦ Φιλοσοφία, καὶ ὅ τισ ἂν μέμψαιτο μάλιστά σου, τὸ μηδὲν ἐπιβαλεῖν
γνώρισμα
καὶ σημεῖον αὐτοῖσ·
(루키아노스, Piscator, (no name) 42:6)
οὐ μόνον δὲ τοῦτο ἑκατέρου αὐτῶν
γνώρισμά
ἐστιν, τὸ τοὺσ μὲν κόλακασ οὐκ ὀκνεῖν καὶ ψεύδεσθαι τοῦ χαρίσασθαι ἕνεκα τοῖσ ἐπαινουμένοισ, ἐξαίρειν δὲ τοὺσ ἐπαινοῦντασ τὰ ὑπάρχοντα πειρᾶσθαι ἀλλὰ κἀκείνῳ οὐ μικρῷ διαλλάττουσιν, ὅτι οἱ μὲν κόλακεσ, ἐφ’ ὅσον οἱο͂́ν τε αὐτοῖσ, χρῶνται ταῖσ ὑπερβολαῖσ, οἱ ἐπαινοῦντεσ δὲ καὶ ἐν αὐταῖσ ταύταισ σωφρονοῦσιν καὶ ἐντὸσ τῶν ὁρ́ων μένουσιν.
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 21:1)
θυγατρὶ μὲν δὴ Ὠκεανοῦ καὶ ἐν βυθῷ τῆσ θαλάσσησ ὁμοῦ Θέτιδι οἰκούσῃ παρέχοιτο ἄν τι ἐσ
γνώρισμα
αὐτῆσ ὁ ἰχθύσ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 41 9:4)
ὄντασ υἱοὺσ καὶ θυγατριδοῦσ Νομίτοροσ τοῦ βασιλέωσ παντάπασι Τύχησ κλέμμα καὶ σόφισμα φαίνεται γεγενημένον, ὅπωσ μὴ ἀπόλωνται πρὸ τῶν ἔργων διὰ τὸ γένοσ, ἀλλ’ ἐν αὐτοῖσ φανῶσι τοῖσ κατορθώμασι,
γνώρισμα
τῆσ εὐγενείασ τὴν ἀρετὴν παρέχοντεσ.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 8 13:1)
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