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"τεττάρων δὲ τούτων οὐσῶν καὶ ἀεὶ πρὸσ τὸ βέλτιστον θεραπευουσῶν, τῶν μὲν τὸ σῶμα, τῶν δὲ τὴν ψυχὴν, ἡ κολακευτικὴ αἰσθομένη, οὐ
γνοῦσα
λέγω, ἀλλὰ στοχασαμένη, τέτραχα ἑαυτὴν διανείμασα, ὑποδῦσα ἕκαστον τῶν μορίων προσποιεῖται εἶναι τοῦτο ὅπερ ὑπέδυ, καὶ τοῦ μὲν βελτίστου οὐδὲν φροντίζει, τῷ δὲ ἡδίστῳ θηρεύει τὴν ἄνοιαν καὶ ἐξαπατᾷ, ὥστε δοκεῖν πλείστου ἀξίαν εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
6:44)
εἶθ’ ἡ μὲν
γνοῦσα
τὴν ὁρμὴν τἀνδρὸσ συμφωνοῦσαν τοῖσ πεπραγμένοισ ἐξέθηκε πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 2 7:1)
Ἑκάβη δὲ παιδὸσ
γνοῦσα
θανάσιμον μόρον λόγῳ με τοιῷδ’ ἤγαγ’, ὡσ κεκρυμμένασ θήκασ φράσουσα Πριαμιδῶν ἐν Ἰλίῳ χρυσοῦ·
(에우리피데스, Hecuba, episode, lyric 3:1)
ταῦτα
γνοῦσα
πέμπει πάλιν πρὸσ Μαρδοχαῖον δηλοῦσα, ὅτι μήτε κληθείη πρὸσ τοῦ βασιλέωσ καὶ ὁ εἰσερχόμενοσ πρὸσ αὐτὸν ἄκλητοσ ἀποθνήσκει, πλὴν εἰ μή τινα σώζειν βουλόμενοσ προτείνειεν τὸν χρυσῆν ῥάβδον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 271:1)
τεττάρων δὴ τούτων οὐσῶν, καὶ ἀεὶ πρὸσ τὸ βέλτιστον θεραπευουσῶν τῶν μὲν τὸ σῶμα, τῶν δὲ τὴν ψυχήν, ἡ κολακευτικὴ αἰσθομένη ‐ οὐ
γνοῦσα
λέγω ἀλλὰ στοχασαμένη ‐ τέτραχα ἑαυτὴν διανείμασα, ὑποδῦσα ὑπὸ ἕκαστον τῶν μορίων, προσποιεῖται εἶναι τοῦτο ὅπερ ὑπέδυ, καὶ τοῦ μὲν βελτίστου οὐδὲν φροντίζει, τῷ δὲ ἀεὶ ἡδίστῳ θηρεύεται τὴν ἄνοιαν καὶ ἐξαπατᾷ, ὥστε δοκεῖ πλείστου ἀξία εἶναι.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
105:3)
ἡ δὲ αἰτία τούτων ἥδε, ὅτι φύσισ ἀνθρώπων οὐδενὸσ ἱκανὴ φύεται ὥστε γνῶναί τε τὰ συμφέροντα ἀνθρώποισ εἰσ πολιτείαν καὶ
γνοῦσα
, τὸ βέλτιστον ἀεὶ δύνασθαί τε καὶ ἐθέλειν πράττειν.
(플라톤, Laws, book 9 143:1)
λοιμωξάντων δὲ καὶ τοῦ Πυθίου εἰπόντοσ μὲν δεῖν τὸν ἀσεβῆ τροπαίοισ θεοῖσ σφαγιάσαι, τῶν δ’ ἄλλων ἀγνοούντων τὸν χρησμόν,
γνοῦσα
ἡ Κυάνη καὶ ἐπιλαβομένη τῶν τριχῶν εἷλκε, καὶ αὐτὴ κατασφάξασα τὸν πατέρα ἑαυτὴν ἐπέσφαξε·
(플루타르코스, Parallela minora, section 193)
ἡ δὲ ἐκ δακτυλίου
γνοῦσα
τὸ γένοσ καὶ πρεσβύτερα τῆσ ἡλικίασ φρονήσασα, μεθύσασα τὸν πατέρα καὶ στεφανώσασα ἤγαγεν ἐπὶ τὸν βωμὸν τῆσ Ἀστραπῆσ καὶ δακρύσασα ἀνεῖλε τὸν ἐπίβουλον τῆσ παρθενίασ·
(플루타르코스, Parallela minora, section 19 1:3)
σφαγιάσαι, τῶν δ’ ἄλλων ἀγνοούντων τὸν χρησμόν,
γνοῦσα
ἡ Κυάνη καὶ ἐπιλαβομένη τῶν τριχῶν εἷλκε, καὶ αὐτὴ κατασφάξασα τὸν πατέρα ἑαυτὴν ἐπέσφαξε·
(플루타르코스, Parallela minora, section 19 1:2)
ἡ δὲ ἐκ δακτυλίου
γνοῦσα
τὸ γένοσ καὶ πρεσβύτερα τῆσ ἡλικίασ φρονήσασα, μεθύσασα τὸν πατέρα καὶ στεφανώσασα ἤγαγεν ἐπὶ τὸν βωμὸν τῆσ Ἀστραπῆσ καὶ δακρύσασα ἀνεῖλε τὸν ἐπίβουλον τῆσ παρθενίασ·
(플루타르코스, Parallela minora, section 19 4:2)
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