헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μὴν ἀλλ’ ἐπεὶ δι’ ἔνδειαν τῶν γνησίων πολιτῶν ποιοῦνται πολίτασ τοὺσ τοιούτουσ διὰ γὰρ ὀλιγανθρωπίαν οὕτω χρῶνται τοῖσ νόμοισ, εὐποροῦντεσ δὴ ὄχλου κατὰ μικρὸν παραιροῦνται τοὺσ ἐκ δούλου πρῶτον ἢ δούλησ, εἶτα τοὺσ ἀπὸ γυναικῶν, τέλοσ δὲ μόνον τοὺσ ἐξ ἀμφοῖν ἀστῶν πολίτασ ποιοῦσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 80:1)
νόθῳ δὲ μὴ εἶναι ἀγχιστείαν παίδων ὄντων γνησίων.
(아리스토파네스, Birds, Lyric-Scene, strophe 1 3:14)
τό [γέ] τοι καλὸν ἔργον γνησίων ὕμνων τυχὸν ὑψοῦ παρὰ δαίμοσι κεῖται·
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 9 Αὐτομήδει Φλειάσιῳ Πεντάθλῳ Νέμεα 10:1)
καὶ μὴν κἀκεῖνό γ’ ἴστε, ὅτι ὅσα μὲν ὑπὸ Λακεδαιμονίων ἢ ὑφ’ ἡμῶν ἔπασχον οἱ Ἕλληνεσ, ἀλλ’ οὖν ὑπὸ γνησίων γ’ ὄντων τῆσ Ἑλλάδοσ ἠδικοῦντο, καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ἄν τισ ὑπέλαβεν τοῦτο, ὥσπερ ἂν εἰ υἱὸσ ἐν οὐσίᾳ πολλῇ γεγονὼσ γνήσιοσ διῴκει τι μὴ καλῶσ μηδ’ ὀρθῶσ, κατ’ αὐτὸ μὲν τοῦτ’ ἄξιον μέμψεωσ εἶναι καὶ κατηγορίασ, ὡσ δ’ οὐ προσήκων ἢ ὡσ οὐ κληρονόμοσ τούτων ὢν ταῦτ’ ἐποίει, οὐκ ἐνεῖναι λέγειν.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 35:1)
Διαμαρτυρία οὐκοῦν δήπου διαμεμαρτύρηκεν οὑτοσί, ὡσ ἀκηκόατε, μὴ ἐπίδικον εἶναι τὸν κλῆρον τὸν Ἀρχιάδου, ὄντων αὐτῷ παίδων γνησίων κυρίωσ κατὰ τὸν θεσμόν.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 54:5)
ἀλλὰ μὴν γνησίων γ’ ὅταν λέγῃ καὶ κυρίωσ κατὰ τὸν θεσμόν, παρακρούεται παρὰ τοὺσ νόμουσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 59:1)
οὗτοσ τοίνυν γόνῳ μὲν οὐδένα φησὶν Ἀρχιάδῃ γενέσθαι υἱόν, διαμεμαρτύρηται δὲ γνησίων ὄντων, ἐναντίαν τῷ πράγματι τὴν διαμαρτυρίαν ποιησάμενοσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 59:5)
σκέψασθε δὴ καὶ τονδὶ τὸν νόμον, ὃσ κελεύει τὴν διαθήκην, ἣν ἂν παίδων ὄντων γνησίων ὁ πατὴρ διαθῆται ἐὰν ἀποθάνωσιν οἱ παῖδεσ πρὶν ἡβῆσαι, κυρίαν εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Β 46:1)
ὅ τι ἂν γνησίων ὄντων υἱέων ὁ πατὴρ διαθῆται ἐὰν ἀποθάνωσιν οἱ υἱεῖσ πρὶν ἐπὶ δίετεσ ἡβᾶν, τὴν τοῦ πατρὸσ διαθήκην κυρίαν εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Β 47:1)
οὐκ ὄντων δ’ αὐτῷ παίδων γνησίων οὐδὲ γαμετῆσ γυναικόσ, ἔγημε Δηιάνειραν τὴν Οἰνέωσ, τετελευτηκότοσ ἤδη Μελεάγρου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 34 1:3)
ἐπειδὴ δὲ καὶ τοὺσ βίουσ τῶν πόλεων ἀντιπαρεξετάζειν ἀλλήλοισ ἐπεχείρεισ, ὦ Φουφέττιε, λέγων ὅτι τὸ μὲν Ἀλβανῶν εὐγενὲσ ὅμοιον ἀεὶ διαμένει, τὸ δ’ ἡμέτερον ἐξέφθαρται ταῖσ ἐπιμιξίαισ τοῦ ἀλλοφύλου, καὶ οὐκ ἠξίουσ ἄρχειν τῶν γνησίων τοὺσ νόθουσ οὐδὲ τῶν αὐθιγενῶν τοὺσ ἐπήλυδασ, μάθε καὶ κατὰ τοῦτο ἁμαρτάνων μάλιστα τὸ δικαίωμα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 11 4:3)
προειρημένων δὴ τούτων ἓν ἔτι λείπεται καὶ ἀναγκαιότατον, τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ διορίσαι, ἵνα καὶ περὶ τῶν λόγων τῶν τε γνησίων αὐτοῦ καὶ μὴ σαφέσ τι ἔχωμεν λέγειν.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 41)
πάντασ γὰρ εὑρήσετε τοὺσ τὰ τοιαῦτα πράττοντασ ἢ οὐκ ὄντων αὐτοῖσ γνησίων παίδων ἢ διὰ πενίαν ἀναγκαζομένουσ ξένουσ ἀνθρώπουσ εἰσποιεῖσθαι, ὅπωσ ὠφελῶνταί τι ἀπ’ αὐτῶν δι’ αὐτοὺσ Ἀθηναίων γεγονότων.
(디오니시오스, chapter 173)
Βαθουήλῳ δὲ τῶν Ναχώρου γνησίων παίδων γίνεται Ῥεβέκκα θυγάτηρ καὶ Λάβανοσ υἱόσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 189:4)
κατὰ χεῖρα γὰρ ἐκείνῳ τὰ πάντ’ εἶναι, παρέξοντοσ αὐτῷ γάμου τε ἰσχὺν καὶ παιδώσεωσ τέκνων γνησίων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 54:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION