헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ δύνανται μάλιστα αὐτοὶ ἴσα τοῖσ γνησίοισ παισὶν ἄγειν τοὺσ συγγενεῖσ τῶν θεμένων καὶ ἀπελευθέρουσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 13 6:10)
ὁ μὲν δὴ Μασσανάσσησ ὧδε χρόνου τε καὶ σώματοσ ἔχων ἐτεθνήκει, Σκιπίων δὲ τοῖσ μὲν νόθοισ αὐτοῦ παισὶ προσέθηκεν ἑτέρασ δωρεάσ, τοῖσ δὲ γνησίοισ τοὺσ μὲν θησαυροὺσ καὶ φόρουσ καὶ τὸ ὄνομα τῆσ βασιλείασ κοινὸν ἀπέφηνε, τὰ δ’ ἄλλα διέκρινεν ὡσ ἔμελλεν ἁρμόσειν πρὸσ ὃ ἐβούλετο ἕκαστοσ, Μικίψῃ μέν, ὃσ πρεσβύτατοσ ὢν εἰρηνικώτατοσ ἦν, Κίρτην ἐξαίρετον ἔχειν καὶ τὰ βασίλεια τὰ ἐν αὐτῇ, Γολόσσῃ δέ, στρατιωτικῷ τε ὄντι καὶ δευτέρῳ καθ’ ἡλικίαν, πολέμου τε καὶ εἰρήνησ εἶναι κυρίῳ, Μαστανάβᾳ δέ, ὃσ νεώτατοσ ὢν ἤσκει δικαιοσύνην, δικάζειν τοῖσ ὑπηκόοισ τὰ ἀμφίλογα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 2:5)
τοῖσ μὲν οὖν γνησίοισ αὐτὸ τὸ τῆσ ἀναγραφῆσ προσέσται μόνον, τοῖσ δὲ ψευδέσι τὰ τοῦ τ’ ἐλέγχου καὶ τῆσ αἰτίασ διηκριβωμένα, δἰ ἣν ἕκαστον ἀθετοῦμεν αὐτῶν.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 92)
πολλοὺσ ἤδη τῶν ἀναφερομένων εἰσ αὐτὸν λόγων καὶ πεπιστευμένων ὑπὸ τοῦ πλήθουσ, ὡσ εἰσὶν ἐν τοῖσ πάνυ γνησίοισ Λυσίου, καὶ τά γε ἄλλα οὐκ ἀτόπωσ ἔχοντασ, ὅτι τὴν χάριν οὐ προσβάλλουσι τὴν Λυσιακὴν οὐδὲ τὴν εὐστομίαν ἔχουσιν ἐκείνησ τῆσ λέξεωσ, ὑποπτεύσασ τε καὶ βασανίσασ εὑρ͂ον οὐκ ὄντασ Λυσίου.
(디오니시오스, chapter 121)
μαθὼν δὲ αὐτοῦ τὸ πρόθυμον καὶ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ θρησκείασ ἥδεσθαι μὲν οἷσ αὐτῷ παρέσχεν, οὐχ ὑστερήσειν δὲ αὐτὸν ἀεὶ πάσησ ἐπιμελείασ καὶ τὸ γένοσ ἀξιοῦντα, ἔσεσθαί τε τὸν υἱὸν αὐτοῦ πολυχρονιώτατον καὶ βιώσαντα εὐδαιμόνωσ παισὶν ἀγαθοῖσ καὶ γνησίοισ παραδώσειν μεγάλην ἡγεμονίαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 301:1)
τοῖσ δὲ γνησίοισ πρὸσ μὲν τὰ λήμματα καὶ τὰσ δίκασ κέχηνεν εὐθέωσ τὸ στόμα καὶ γλῶσσα λέλυται, πρὸσ δὲ τὴν ἱστορίαν, ἔνθα χρὴ τἀληθῆ λέγειν καὶ μετὰ πολλοῦ πόνου τὰ πράγματα συλλέγειν, πεφίμωνται παρέντεσ τοῖσ ἀσθενεστέροισ καὶ μηδὲ γινώσκουσι τὰσ πράξεισ τῶν ἡγεμόνων γράφειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 22:2)
ἃσ πάσασ τοῖσ γνησίοισ ἀποδοὺσ πολίταισ κατέταξεν εἰσ τὴν Συριακὴν ἐπαρχίαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 222:1)
κατάπληξισ δὲ δεινὴ καὶ δέοσ ἦν τοῖσ γνησίοισ, καὶ οὔτε βουλῆσ καιρὸσ εἰσ μεταβολὴν οὔτε συμβάσεωσ ἐλπὶσ οὔτε φυγὴ τοῖσ ἐθέλουσιν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 35:1)
καὶ εἰ μὴ ταῦτα γνησίοισ ὄμμασιν βλέπετε, γενεὰσ γοῦν ὑμετέρασ οἰκτείρατε, καὶ πρὸ ὀφθαλμῶν ἑκάστῳ γενέσθω τέκνα καὶ γυνὴ καὶ γονεῖσ, οὓσ ἀναλώσει μετὰ μικρὸν ἢ λιμὸσ ἢ πόλεμοσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 470:1)
ὅσον δὲ τῆσ εὐνοίασ τῆσ πρὸσ τὰσ πατρίδασ μέτεστιν τοῖσ ὡσ ἀληθῶσ γνησίοισ πολίταισ μάθοι τισ ἂν ἐκ τῶν αὐτοχθόνων οἱ μὲν γὰρ ἐπήλυδεσ καθάπερ νόθοι ῥᾳδίασ ποιοῦνται τὰσ μεταναστάσεισ, τὸ μὲν τῆσ πατρίδοσ ὄνομα μήτε εἰδότεσ μήτε στέργοντεσ, ἡγούμενοι δ’ ἁπανταχοῦ τῶν ἐπιτηδείων εὐπορήσειν, μέτρον εὐδαιμονίασ τὰσ τῆσ γαστρὸσ ἡδονὰσ τιθέμενοι.
(루키아노스, Patriae Encomium, (no name) 10:1)
Δημήτριοσ δ’ ὁ Φαληρεὺσ καὶ Ιἑρώνυμοσ ὁ Ῥόδιοσ καὶ Ἀριστόξενοσ ὁ μουσικὸσ καὶ Ἀριστοτέλησ εἰ δὴ τό γε Περὶ εὐγενείασ βιβλίον ἐν τοῖσ γνησίοισ Ἀριστοτέλουσ θετέον ἱστοροῦσι Μυρτὼ θυγατριδῆν Ἀριστείδου Σωκράτει τῷ σοφῷ συνοικῆσαι, γυναῖκα μὲν ἑτέραν ἔχοντι, ταύτην δ’ ἀναλαβόντι χηρεύουσαν διὰ πενίαν καὶ τῶν ἀναγκαίων ἐνδεομένην.
(플루타르코스, Ἀριστείδης, chapter 27 2:2)
καὶ οὐκ ἀπεικόσ ἐστι, μηδετέρου τότε τῶν προσαγορευομένων αὐτοκρατόρων εὐδοκιμοῦντοσ, ἐπιπίπτειν τοιούτουσ διαλογισμοὺσ τοῖσ γνησίοισ καὶ διαπόνοισ καὶ σωφρονοῦσι τῶν στρατιωτῶν, ὡσ ἔχθιστον εἰή καὶ δεινόν, ἃ πάλαι διὰ Σύλλαν καὶ Μάριον, εἶτα Καίσαρα καὶ Πομπήϊον ᾠκτείροντο δρῶντεσ ἀλλήλουσ καὶ πάσχοντεσ οἱ πολῖται, ταῦτα νῦν ὑπομένειν ἢ Οὐϊτελλίῳ λαιμαργίασ καὶ οἰνοφλυγίασ ἢ τρυφῆσ καὶ ἀκολασίασ Ὄθωνι τὴν ἡγεμονίαν χορήγημα προθεμένουσ.
(플루타르코스, Otho, chapter 9 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION