헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐδήλωσε δὲ καὶ περὶ τοῦ λίθου Δανίηλοσ τῷ βασιλεῖ, ἀλλ’ ἐμοὶ μὲν οὐκ ἔδοξε τοῦτο ἱστορεῖν τὰ παρελθόντα καὶ τὰ γεγενημένα συγγράφειν οὐ τὰ μέλλοντα ὀφείλοντι, εἰ δέ τισ τῆσ ἀκριβείασ γλιχόμενοσ οὐ περιίσταται πολυπραγμονεῖν, ὡσ καὶ περὶ τῶν ἀδήλων τί γενήσεται βούλεσθαι μαθεῖν, σπουδασάτω τὸ βιβλίον ἀναγνῶναι τὸ Δανιήλου·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 263:1)
Ἀλέξανδροσ δὲ Πέλλαν ἑλὼν ἐπὶ Γέρασαν ᾔει πάλιν τῶν Θεοδώρου κτημάτων γλιχόμενοσ, καὶ τρισὶ τοὺσ φρουροὺσ περιβόλοισ ἀποτειχίσασ διὰ μάχησ τὸ χωρίον παραλαμβάνει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 149:1)
Ἔτι βουλόμενον αὐτὸν παρακαλεῖν πάντεσ ὑπετέμνοντο καὶ πρὸσ τὴν πρᾶξιν ἠπείγοντο ἀνεπισχέτου τινὸσ ὁρμῆσ πεπληρωμένοι, καὶ δαιμονῶντεσ ἀπῄεσαν ἄλλοσ πρὸ ἄλλου φθάσαι γλιχόμενοσ καὶ ταύτην ἐπίδειξιν εἶναι τῆσ ἀνδρείασ καὶ τῆσ εὐβουλίασ νομίζοντεσ, τὸ μή τισ ἐν ὑστάτοισ γενόμενοσ ὀφθῆναι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 435:1)
ἀλλ’ ἐγὼ μέν, ὦ δαιμόνιε, καὶ αὐτὸσ πάλαι τοπάζω τοιοῦτόν τί σε λέγειν τὸ κρεῖττον, καὶ ἀνερωτῶ γλιχόμενοσ σαφῶσ εἰδέναι ὅτι λέγεισ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 259:1)
οὐδὲν γὰρ οἶμαι κερδανεῖν ὀλίγον ὕστερον πιὼν ἄλλο γε ἢ γέλωτα ὀφλήσειν παρ’ ἐμαυτῷ, γλιχόμενοσ τοῦ ζῆν καὶ φειδόμενοσ οὐδενὸσ ἔτι ἐνόντοσ.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 938:2)
ὁ δ’ ὦτοσ αὖ πάλιν ἁλίσκεται γοητευόμενοσ, ὀρχουμένων ἐν ὄψει μεθ’ ἡδονῆσ ἅμα ῥυθμῷ γλιχόμενοσ τοὺσ ὤμουσ εὖ διαφέρειν.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 3 24:1)
πλάγιοσ δ’ ὁ ἀκρατήσ, οἱο͂ν ἐξαναφέρειν γλιχόμενοσ καὶ διωθεῖσθαι τὸ πάθοσ, ὑποσύρεται καὶ περιπίπτει περὶ τὸ αἰσχρόν ὡσ Ἀνάξαρχον ἐσίλλαινε Τίμων ἐν δὲ τὸ θαρσαλέον τε καὶ ἐμμενὲσ ὅππη ὀρούσαι φαίνετ’ Ἀναξάρχου κύνεον μένοσ·
(플루타르코스, De virtute morali, section 6 10:3)
κύκλοσ γάρ οὐκ ἔστιν οὐδὲ ἀποδίδωσιν, ὡσ πέλτη, τὴν περιφέρειαν, ἀλλ’ ἐκτομὴν ἔχει γραμμῆσ ἑλικοειδοῦσ, ἧσ αἱ κεραῖαι καμπὰσ ἔχουσαι καὶ συνεπιστρέφουσαι τῇ πυκνότητι πρὸσ ἀλλήλασ ἀγκύλον τὸ σχῆμα ποιοῦσιν ἢ διὰ τὸν ἀγκῶνα περὶ ὃν περιφέρονται, ταῦτα γάρ ὁ Ιὄβασ εἴρηκε γλιχόμενοσ ἐξελληνίσαι τοὔνομα.
(플루타르코스, Numa, chapter 13 5:4)
στρέφεσθαι καὶ δάκρυα ἐκπίπτειν, ἀλλ’ ὅ γε προκόπτων ἀληθῶσ, μᾶλλον ἔργοισ καὶ πράξεσιν ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ καὶ τελείου παραβάλλων ἑαυτόν, ἅμα τῷ συνειδότι τοῦ ἐνδεοῦσ δακνόμενοσ καὶ δι’ ἐλπίδα καὶ πόθον χαίρων καὶ μεστὸσ ὢν ὁρμῆσ οὐκ ἠρεμούσησ οἱο͂̀σ τ’ ἐστι κατὰ Σιμωνίδην ἄθηλοσ ἵππῳ πῶλοσ ὣσ ἅμα τρέχειν, τῷ ἀγαθῷ μονονουχὶ συμφῦναι γλιχόμενοσ.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 14 6:1)
φαίνεται γὰρ γελοῖον, εἰ τὴν οἰκουμένην γλιχόμενοσ σαφῶσ ἐξειπεῖν τῶν μὲν οὐρανίων ἐτόλμησεν ἅψασθαι καὶ χρήσασθαι πρὸσ τὴν διδασκαλίαν, τὴν δ’ ὅλην γῆν, ἧσ μέροσ ἡ οἰκουμένη, μήθ’ ὁπόση μήθ’ ὁποία τισ μήθ’ ὅπου κειμένη τοῦ σύμπαντοσ κόσμου, μηδὲν ἐφρόντισε, μηδ’ εἰ καθ’ ἓν μέροσ οἰκεῖται μόνον τὸ καθ’ ἡμᾶσ ἢ κατὰ πλείω καὶ πόσα·
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 1 30:2)
τῷ ἀγαθῷ μόνον οὐχὶ συμφῦναι γλιχόμενοσ.
(작자 미상, 비가, Σημωνίδου, Ιἄμβων.Α καὶ Β28)

SEARCH

MENU NAVIGATION