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δέχεσθε οὖν τὰ διδόμενα καὶ
γίνεσθε
ἀπὸ τοῦ χρόνου τοῦδε Ῥωμαῖοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 30 5:5)
μή ποτ’ οὖν, ὅταν εἴπῃ τισ ὑμῖν ἀδιαφορεῖν καὶ ταῦτα, ἀμελεῖσ
γίνεσθε
, μήθ’ ὅταν εἰσ ἐπιμέλειάν τισ ὑμᾶσ παρακαλῇ, ταπεινοὶ καὶ τᾶσ ὕλασ τεθαυμακότεσ.
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ ἀδιαφορίασ.
2:1)
οὐ φλυαρότεροι
γίνεσθε
;
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ ἀνομολογίασ.
17:6)
ἀλλὰ
γίνεσθε
δίκαιοι, καὶ τὴν πονηρίαν ἐκβαλόντεσ τῶν ψυχῶν καὶ θεραπεύσαντεσ αὐτὴν ὅλαισ ταῖσ διανοίαισ προστρέπεσθε τὸ θεῖον καὶ τιμῶντεσ διατελεῖτε·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 28:1)
πρῶτον μὲν γὰρ τὸ καταρριφθὲν εὐεπίβατον, ἔπειτα πᾶν τὸ οἰκοδομηθὲν εὐδιάλυτον, ὑμεῖσ τε πλείουσ θαρσήσαντεσ ἐπὶ τὴν πρᾶξιν ἀλλήλοισ προτροπὴ καὶ βοήθεια
γίνεσθε
, καὶ τοῖσ πολεμίοισ τὸ ὑμέτερον παράστημα ταχέωσ κλάσει τὰ φρονήματα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον .
57:1)
νῦν ὦν ἐμέο πειθόμενοι
γίνεσθε
ἐλεύθεροι.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 126 7:1)
ἀλλὰ μάλιστα μὲν πρὸσ ἡμέων
γίνεσθε
·
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 22 3:1)
Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ
γίνεσθε
ὡσ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί, ἀφανίζουσιν γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπωσ φανῶσιν τοῖσ ἀνθρώποισ νηστεύοντεσ·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 222:1)
γίνεσθε
οὖν φρόνιμοι ὡσ οἱ ὄφεισ καὶ ἀκέραιοι ὡσ αἱ περιστεραί.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 372:2)
διὰ τοῦτο καὶ ὑμεῖσ
γίνεσθε
ἕτοιμοι, ὅτι ᾗ οὐ δοκεῖτε ὡρ́ᾳ ὁ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 24 45:1)
Γίνεσθε
οἰκτίρμονεσ καθὼσ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστίν·
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 3 258:1)
καὶ ὑμεῖσ
γίνεσθε
ἕτοιμοι, ὅτι ᾗ ὡρ́ᾳ οὐ δοκεῖτε ὁ υἱὸσ τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 3 605:1)
Γίνεσθε
δὲ ποιηταὶ λόγου καὶ μὴ ἀκροαταὶ μόνον παραλογιζόμενοι ἑαυτούσ.
(IAKWBOU, chapter 1 25:1)
Μὴ πολλοὶ διδάσκαλοι
γίνεσθε
, ἀδελφοί μου, εἰδότεσ ὅτι μεῖζον κρίμα λημψόμεθα·
(IAKWBOU, chapter 1 61:1)
μὴ
γίνεσθε
φρόνιμοι παρ’ ἑαυτοῖσ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 59:2)
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