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ἀναβήσεται γὰρ οἶμαι δεῦρο πιστεύων τῷ ἑαυτοῦ βίῳ ἀνὴρ καλὸσ κἀγαθὸσ καὶ μισοπόνηροσ, καὶ τὸν Λεωδάμαντα ὅστισ ἦν οὐ
γιγνώσκων
, ἐφ’ ᾧ ὑμεῖσ ἐθορυβήσατε τῆσ μαρτυρίασ ἀναγιγνωσκομένησ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 69 1:4)
ὅστισ δ’ ὁμιλῶν ἥδεται κακοῖσ ἀνήρ,οὐ πώποτ’ ἠρώτησα,
γιγνώσκων
ὅτιτοιοῦτόσ ἐσθ’ οἱοίσπερ ἥδεται ξυνών.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1524)
ὡσ γὰρ τὰσ ἐμὰσ εὐθύνασ βλάπτων, ἃσ ὑπὲρ τῆσ πρεσβείασ μέλλω διδόναι, φησί με, ὅτ’ αὐτὸσ πρώην ὑπὲρ τοῦ παιδὸσ Ἀλεξάνδρου διεξῄει, ὡσ ἔν τῳ πότῳ ἡμῶν κιθαρίζοι καὶ λέγοι ῥήσεισ τινὰσ καὶ ἀντικρούσεισ πρὸσ ἕτερον παῖδα, καὶ περὶ τούτων ἃ δή ποτε αὐτὸσ ἐτύγχανε
γιγνώσκων
πρὸσ τὴν βουλὴν ἀπεφήνατο, οὐχ ὡσ συμπρεσβευτήν, ἀλλ’ ὡσ συγγενῆ τοῖσ εἰσ τὸν παῖδα σκώμμασιν ἀγανακτῆσαι.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1681)
τούτων δ’ ἐχόντων οὕτωσ, καὶ τῶν καιρῶν ὄντων τῇ πόλει τοιούτων ὁποίουσ τινὰσ αὐτοὺσ ὑμεῖσ ὑπολαμβάνετε εἶναι, ἓν ὑπολείπεται μέροσ τῆσ πολιτείασ, εἴ τι κἀγὼ τυγχάνω
γιγνώσκων
, αἱ τῶν παρανόμων γραφαί.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 5 1:1)
τῆσ <τε> πόλεωσ οὕτω διακειμένησ ὥσπερ αὐτοὶ οἱ ἐχθροὶ λέγουσι, πολύ γ’ ἂν αὐτῆσ μᾶλλον ἐγὼ πολίτησ δεξαίμην εἶναι ἢ ἑτέρων πόλεων, αἳ ἴσωσ πάνυ μοι δοκοῦσιν ἐν τῷ παρόντι εὐτυχεῖν, ἅπερ
γιγνώσκων
ἐπέτρεψα διαγνῶναι ὑμῖν περὶ τοῦ σώματοσ τοῦ ἐμαυτοῦ.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
8:3)
ἃ δὴ
γιγνώσκων
καὶ ὁ βασιλεὺσ οὐκ οἰέται δεῖν μιμεῖσθαι τοὺσ ἀνοήτουσ καὶ ῥιψοκινδύνουσ τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ τῷ εὖ βουλεύεσθαι ἀσφαλὴσ εἶναι πρὸσ τοὺσ βαρβάρουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ βασιλέα [σπ.]
11:3)
οἶμαι γὰρ καὶ εἰ μηδὲν ὅλωσ ἐτύγχανον
γιγνώσκων
ἐπ’ ἐμαυτοῦ, τοῖσ γε ὑπὸ τούτων εἰρημένοισ ἀκολουθῶν ἔχειν ἂν κατιδεῖν τὸ κράτιστον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν
2:9)
οὐκοῦν ὅ γ’ ἐναντίοσ τούτῳ νικᾷ πᾶσι τοῖσ κριταῖσ, ὅστισ ἁπλοῦσ, γενναῖοσ, ἀψευδὴσ, ταὐτὰ
γιγνώσκων
περὶ τῶν αὐτῶν, ὁμονοῶν ὡσ οἱο͂́ν τε μάλιστα αὐτὸσ αὑτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
4:7)
ἀλλ’ ὥσπερ ῥεύματα ἄλλοσ ἀλλαχόθεν φέρονται τοῖσ πᾶσι μεμερισμένοι, ταῖσ ἡλικίαισ, τοῖσ ἐπιτηδεύμασι, ταῖσ φύσεσι, τῇ τύχῃ, ταῖσ ἐπιθυμίαισ, ἄλλοσ ἄλλα
γιγνώσκων
, εἴ γε γιγνώσκειν χρὴ καλεῖν τὸ μηδ’ ὁτιοῦν εἰδέναι περὶ τῆσ ἀληθείασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
45:5)
οὐδεὶσ γὰρ ἐφ’ αὑτοῦ
γιγνώσκων
ἑτέρῳ περὶ τούτου πείθεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
46:4)
φησὶ γοῦν οὐδέτερον βούλεσθαι, δῆλον ὅτι καὶ τὸ ἀδικεῖσθαι κακὸν ἡγούμενοσ, ὀρθῶσ, οἶμαι, καὶ
γιγνώσκων
καὶ λέγων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
60:8)
οὐκοῦν ὁπότε μηδέτερόν φησι βούλεσθαι, δῆλον ὅτι καὶ τὸ ἀδικεῖσθαι κακὸν ἡγούμενοσ οὔ φησι βούλεσθαι, ἀλλὰ τοῦ μὲν ἀδικεῖν ἄμεινον τὸ ἀδικεῖσθαι, οὐ μὴν ἐκείνου γε τοῦ μήτε ἀδικεῖν μήτε ἀδικεῖσθαι, ὀρθῶσ, οἶμαι, καὶ
γιγνώσκων
καὶ λέγων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
60:16)
εἰ δὲ
γιγνώσκων
καὶ συνιεὶσ ἀντιλέγειν ἐπεχείρει, παντὸσ μᾶλλον ἔργον διεπράττετο ἢ Πλάτωνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
97:7)
οὐχ ἑώσ γ’ ἂν ἐμαυτὸν ὑπάρχω
γιγνώσκων
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
11:15)
διόπερ οὔτ’ εἴ τισ ὑπομένοι τὰ φοβερὰ δι’ ἄγνοιαν, ἀνδρεῖοσ, οἱο͂ν εἴ τισ τοὺσ κεραυνοὺσ ὑπομένοι φερομένουσ διὰ μανίαν, οὔτ’ εἰ
γιγνώσκων
ὅσοσ ὁ κίνδυνοσ, διὰ θυμόν, οἱο͂ν οἱ Κελτοὶ πρὸσ τὰ κύματα ὅπλα ἀπαντῶσι λαβόντεσ, καὶ ὅλωσ ἡ βαρβαρικὴ ἀνδρεία μετὰ θυμοῦ ἐστίν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 40:1)
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