헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ δὲ τοὺσ ἄθλουσ Ἡρακλῆσ ἀφικόμενοσ εἰσ Θήβασ Μεγάραν μὲν ἔδωκεν Ιὀλάῳ, αὐτὸσ δὲ γῆμαι θέλων ἐπυνθάνετο Εὔρυτον Οἰχαλίασ δυνάστην ἆθλον προτεθεικέναι τὸν Ιὄλησ τῆσ θυγατρὸσ γάμον τῷ νικήσαντι τοξικῇ αὐτόν τε καὶ τοὺσ παῖδασ αὐτῷ ὑπάρχοντασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 6 1:1)
Ἡρακλῆσ δὲ ἐντειλάμενοσ Ὕλλῳ, ὃσ ἐκ Δηιανείρασ ἦν αὐτῷ παῖσ πρεσβύτεροσ, Ιὄλην ἀνδρωθέντα γῆμαι, παραγενόμενοσ εἰσ Οἴτην ὄροσ ἔστι δὲ τοῦτο Τραχινίων, ἐκεῖ πυρὰν ποιήσασ ἐκέλευσεν ἐπιβὰσ ὑφάπτειν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 7:22)
βουλόμενοι δὲ γῆμαι τὰσ Λευκίππου θυγατέρασ ἐκ Μεσσήνησ ἁρπάσαντεσ ἔγημαν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 11 2:2)
εἰσὶ δὲ οἱ λέγοντεσ ἐγκαλούμενον Ὀδυσσέα ὑπὸ τῶν οἰκείων ὑπὲρ τῶν ἀπολωλότων δικαστὴνΝεοπτόλεμον λαβεῖν τὸν βασιλεύοντα τῶν κατὰ τὴν Ἤπειρον νήσων, τοῦτον δέ, νομίσαντα ἐκποδὼν Ὀδυσσέωσ γενομένου Κεφαλληνίαν καθέξειν, κατακρῖναι φυγὴν αὐτοῦ, Ὀδυσσέα δὲ εἰσ Αἰτωλίαν πρὸσ Θόαντα τὸν Ἀνδραίμονοσ παραγενόμενον τὴν τούτου θυγατέρα γῆμαι, καὶ καταλιπόντα παῖδα Λεοντοφόνον ἐκ ταύτησ γηραιὸν τελευτῆσαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 40:1)
σκέψαι γὰρ εἴ σοι τῶν καλῶσ ἐχόντων ἢ λόγον καταλιπόντων εἶναι δοκεῖ τοὺσ μὲν γῆμαι προθυμουμένουσ παρὰ τὰσ τῶν κορῶν θύρασ καθέζεσθαι, θεραπεύοντασ ἢ αὐτὰσ ἢ γονέασ ἤ τινα ἄλλον τῶν προσηκόντων, τοὺσ δὲ τῶν λόγων ἐπιθυμητὰσ εἶναι φάσκοντασ ἀμελήσαντασ θεραπεύειν τὸν ῥήτορα αὐτὸν καὶ πειρᾶσθαι πείθειν ἀμωσγέπωσ προσέσθαι σφᾶσ εἰσ τὴν κοινωνίαν, ἔπειτα καταιτιᾶσθαι καὶ λέγειν ὡσ ἄρ’ οὐ βούλεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 4:8)
γῆμαι δέ φασι τὴν Ἀργείαν οἱ μὲν ἐκπεσόντα τὸ πρῶτον, οἱ δὲ κατέχοντα τὴν ἀρχήν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 17 4:3)
τῆσ δὲ γυναικὸσ σμικρὸσ ὁ καιρόσ, κἂν τούτου μὴ ’πιλάβηται, οὐδεὶσ ἐθέλει γῆμαι ταύτην, ὀττευομένη δὲ κάθηται.
(아리스토파네스, Lysistrata, Agon, antepirrheme32)
γῆμαί τε εἰ ἐθέλοι τὴν Δαρείου παῖδα, γῆμαι ἂν καὶ οὐ διδόντοσ Δαρείου·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 25 3:3)
εἰ δὲ ἀπαξιοῖ τὴν Σκυθῶν βασίλισσαν γῆμαι Ἀλέξανδροσ, ἀλλὰ τῶν γε σατραπῶν τῶν τῆσ Σκυθικῆσ χώρασ καὶ ὅσοι ἄλλοι δυνάσται κατὰ τὴν γὴν τὴν Σκυθίδα, τούτων τὰσ παῖδασ ἐθέλειν δοῦναι τοῖσ πιστοτάτοισ τῶν ἀμφ̓ Ἀλέξανδρον·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 15 3:1)
ἐρασθέντα δὲ οὐκ ἐθελῆσαι ὑβρίσαι καθάπερ αἰχμάλωτον, ἀλλὰ γῆμαι γὰρ οὐκ ἀπαξιῶσαι.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 19 5:3)
Ἴστροσ γοῦν ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τῶν Ἀττικῶν καταλέγων τὰσ τοῦ Θησέωσ γενομένασ γυναῖκάσ φησιν τὰσ μὲν αὐτῶν ἐξ ἔρωτοσ γεγενῆσθαι, τὰσ δ’ ἐξ ἁρπαγῆσ, ἄλλασ δ’ ἐκ νομίμων γάμων ἐξ ἁρπαγῆσ μὲν Ἑλένην, Ἀριάδνην, Ἱππολύτην, καὶ τὰσ Κερκύονοσ καὶ Σίνιδοσ θυγατέρασ, νομίμωσ δ’ αὐτὸν γῆμαι Μελίβοιαν τὴν Αἰάντοσ μητέρα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 4 2:2)
"ἦν δὲ ἡ Ὀδάτισ καλλίστη τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν γυναικῶν, καὶ ὁ Ζαριάδρησ δὲ ἦν καλόσ, πέμποντοσ οὖν τοῦ Ζαριάδρου πρὸσ τὸν Ὁμάρτην καὶ φιλοτιμουμένου γῆμαι τὴν ἄνθρωπον, οὐ συνετίθετο ὁ Ὁμάρτησ διὰ τὸ εἶναι ἀρρένων παίδων ἔρημοσ, ἤθελεν γὰρ αὐτὴν δοῦναι ἑνὶ τῶν περὶ αὑτὸν οἰκείων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 357)
"Πυθαίνετοσ δ’ ἐν τρίτῳ περὶ Αἰγίνησ Περίανδρόν φησιν ἐξ Ἐπιδαύρου τὴν Προκλέουσ θυγατέρα Μέλισσαν ἰδόντα Πελοποννησιακῶσ ἠσθημένην ἀναμπέχονοσ γὰρ καὶ μονοχίτων ἦν καὶ ᾠνοχόει τοῖσ ἐργαζομένοισ ἐρασθέντα γῆμαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 55 1:30)
ἐρασθεὶσ οὖν παρθένου Χαλκιδικῆσ κατὰ τὸν τοῦ πολέμου καιρὸν ἐφιλοτιμήσατο γῆμαι αὐτήν, οἰνοπότησ ὢν καὶ μέθαισ χαίρων ἦν δ’ αὕτη Κλεοπτολέμου μὲν θυγάτηρ ἑνὸσ τῶν ἐπιφανῶν, κάλλει δὲ πάσασ ὑπερβάλλουσα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 54 1:1)
ἀποκτείναντα δὲ καὶ Πλεύρατον τὸν ἀδελφὸν γαμεῖν μέλλοντα τὴν Μονουνίου θυγατέρα αὐτὸν γῆμαι τὴν παῖδα καὶ ὠμῶσ χρῆσθαι τοῖσ ἀρχομένοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 54 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION