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ἐνιδὼν γὰρ ἐμπορίᾳ τε καὶ ναυμαχίᾳ τῆσ Ἀθηνᾶσ οὖσιν ἀμφοτέροισ, ἐνεῖδον γεωργίᾳ τε καὶ ἐμπορίᾳ τῆσ Ἀθηνᾶσ οὖσιν ἀμφοτέροισ, καὶ Βουζύγησ τισ ὑπῆλθέ με τῶν ἐξ ἀκροπόλεωσ, καὶ ὡσ οὐκ ἦν τῷ
γεωργῷ
οὔτε τὸ ἄροτρον οὔτ’, ἐπειδὴ καὶ τὸ ἄροτρον, τό γε ζεῦξαι τὰσ βοῦσ, εἰ μὴ ἐπιφροσύνην δῶκε γλαυκῶπισ Ἀθήνη, δι’ ἧσ ἄροτρον μὲν καὶ ναῦσ ἐδημιουργήθη, ἐζεύχθησαν δὲ ἵπποι καὶ βόεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
5:3)
καὶ γίγνεται ὄναρ ἀνθρώπῳ
γεωργῷ
, ὃσ ἐμὲ οὐκ ᾔδει πω, πλὴν ὅσον ἤκουεν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
2:4)
πῶσ γὰρ κοινωνήσει
γεωργῷ
σκυτοτόμοσ, εἰ μὴ τῷ ἀνάλογον ἰσασθήσεται τὰ ἔργα;
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 209:5)
τό τε οἰνάριον τὸ Κῷον ὀγδοήκοντα στάμνοι ἐξεστηκότοσ οἴνου, καὶ τὸ τάριχοσ ἀνθρώπῳ τινὶ
γεωργῷ
παρεκομίζετο ἐν τῷ πλοίῳ ἐκ Παντικαπαίου εἰσ Θεοδοσίαν τοῖσ ἐργάταισ τοῖσ περὶ τὴν γεωργίαν χρῆσθαι.
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸσ τὴν Λάκριτον Παραγραφὴν
49:4)
ἀλλ’ ἐπεισελθόντεσ εἰσ τὸ χωρίον
γεωργῶ
δὲ πρὸσ τῷ ἱπποδρόμῳ, καὶ οἰκῶ ἐνταῦθα ἐκ μειρακίου πρῶτον μὲν ἐπὶ τοὺσ οἰκέτασ ᾖξαν, ὡσ δὲ οὗτοι διαφεύγουσιν αὐτοὺσ καὶ ἄλλοσ ἄλλῃ ἀπεχώρησαν, ἐλθόντεσ πρὸσ τὴν οἰκίαν καὶ ἐκβαλόντεσ τὴν θύραν τὴν εἰσ τὸν κῆπον φέρουσαν Εὐέργόσ τε οὑτοσὶ ὁ ἀδελφὸσ ὁ Θεοφήμου καὶ Μνησίβουλοσ ὁ κηδεστὴσ αὐτοῦ, οἷσ οὐδεμίαν δίκην ὠφλήκειν οὐδὲ προσῆκεν αὐτοὺσ ἅπτεσθαι τῶν ἐμῶν οὐδενόσ, εἰσελθόντεσ ἐπὶ τὴν γυναῖκά μου καὶ τὰ παιδία ἐξεφορήσαντο ὅσα ἔτι ὑπόλοιπά μοι ἦν σκεύη ἐν τῇ οἰκίᾳ.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
70:1)
γεωργῶ
δὲ πρὸσ τῷ ἱπποδρόμῳ, ὥστε οὐ πόρρω ἔδει αὐτὸν ἐλθεῖν.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν
97:3)
καὶ οὐδεὶσ ἂν πολέμιοσ περιτυχὼν
γεωργῷ
κατὰ τὴν χώραν ἀδικήσειεν ἄν, ἀλλ’ ὡσ κοινοὺσ εὐεργέτασ ἡγούμενοι πάσησ ἀδικίασ ἀπέχονται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 40 4:3)
ἡ ἄμπελοσ μή τι λέγει τῷ
γεωργῷ
"ἐπιμελοῦ μου";
(에픽테토스, Works, book 2,
Πρόσ τινα τῶν οὐκ ἠξιωμένων ὑπ’[ερ] αὐτοῦ.
17:1)
"[τί] βού[λ]ετ[αι," ἔφη, "ἐπ]ικρατὴσ πράγματα ἔχειν [ᾧ ἔξεστι λα]βόντι τὸν παῖδα [χρ]ῆσθ[αι]τὴν μὲν συκοφα[ντίαν][ἐ]ποιεῖτο τῷ δὲ λ[ἀ]δικημάτων κα[ἐπ]ίστευσα [ὡ]σ ε[τὸ]ν μὲν παῖδα διν οὐκ ἤθελο[ν] οὖν τετ[ταράκοντα μνᾶσ][πέν]τε τάλα[ντα] [οὔτε μυροπώλη]σ εἰμὶ οὔτ’ ἄλλην τέχνην ἐργάζο[μαι, ἀλ]λ’ ἅπερ ὁ πατήρ μοι ἔδωκεν χωρία[τα]ῦτα
γεωργῶ
, πρ[ὸσ] δὲ τούτων ε[ἰσ τὴν] ὠνὴν ἐνεσείσθην.
(히페레이데스, Speeches,
Κατ’ Ἀθηνογένους
25:1)
καὶ ὅσον ἐπὶ τῇ γῇ, βαθεῖ λιμῷ ἀεὶ συνῆμεν ἄν, τὸ δ’ ἱερὸν καὶ ὁ Πύθιοσ καὶ τὸ χρηστήριον καὶ οἱ θύοντεσ καὶ οἱ εὐσεβοῦντεσ, ταῦτα Δελφῶν τὰ πεδία, ταῦτα ἡ πρόσοδοσ, ἐντεῦθεν ἡ εὐπορία, ἐντεῦθεν αἱ τροφαὶ ‐ χρὴ γὰρ τἀληθῆ πρόσ γε ἡμᾶσ αὐτοὺσ λέγειν ‐ καὶ τὸ λεγόμενον ὑπὸ τῶν ποιητῶν, ἄσπαρτα ἡμῖν καὶ ἀνήροτα φύεται τὰ πάντα ’ὑπὸ
γεωργῷ
τῷ θεῷ, ὃσ οὐ μόνον τὰ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἀγαθὰ γιγνόμενα παρέχει, ἀλλ’ εἴ τι ἐν Φρυξὶν ἢ Λυδοῖσ ἢ Πέρσαισ ἢ Ἀσσυρίοισ ἢ Φοίνιξιν ἢ Ἰταλιώταισ ἢ Ὑπερβορέοισ αὐτοῖσ, πάντα ἐσ Δελφοὺσ ἀφικνεῖται.
(루키아노스, Phalaris, book 2 8:4)
Μάρτυρεσ ἐπειδὴ τοίνυν ὁ χρόνοσ οὗτοσ ἐξήκει, αὐτὸσ
γεωργῶ
.
(리시아스, Speeches,
Ἀρεοπαγιτικὸσ περὶ τοῦ σηκοῦ ἀπολογία
13:6)
ὥσπερ δ’ ἐπὶ τῆσ γεωργίασ πρῶτον μὲν ἀγαθὴν ὑπάρξαι δεῖ τὴν γῆν, εἶτα δὲ τὸν φυτουργὸν ἐπιστήμονα, εἶτα τὰ σπέρματα σπουδαῖα, τὸν αὐτὸν τρόπον γῇ μὲν ἐοίκεν ἡ φύσισ,
γεωργῷ
δ’ ὁ παιδεύων, σπέρματι δ’ αἱ τῶν λόγων ὑποθῆκαι καὶ τὰ παραγγέλματα.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 4 3:2)
Κρόνοσ ἐπιξενωθεὶσ
γεωργῷ
, ᾧ ἦν θυγάτηρ καλὴ Ἐντωρία, ταύτην ἐβιάσατο καὶ ἐτέκνωσεν υἱοὺσ Ιἀνὸν Ὕμνον Φαῦστον Φήλικα.
(플루타르코스, Parallela minora, section 93)
Κρόνοσ ἐπιξενωθεὶσ
γεωργῷ
, ᾧ ἦν θυγάτηρ καλὴ Ἐντωρία, ταύτην ἐβιάσατο καὶ ἐτέκνωσεν υἱοὺσ Ιἀνὸν Ὕμνον Φαῦστον Φήλικα.
(플루타르코스, Parallela minora, section 9 2:1)
καὶ ἐνοικοῦντεσ ἐν ταῖσ πόλεσιν Ἰούδα καὶ ἐν πάσῃ τῇ γῇ αὐτοῦ ἅμα
γεωργῷ
, καὶ ἀρθήσεται ἐν ποιμνίῳ.
(70인역 성경, 예레미야서 38:24)
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