헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀναχωροῦντοσ δέ μου καὶ ὑποπτεύοντοσ, καὶ δεδιότοσ τὴν προτέραν ἐκείνην πρόρρησιν, ἐγένετο μέν τι καὶ τοιοῦτον ἐννοίασ, ὡσ οὐ θήλειάν γε μέλλοιμι θύσειν, καὶ ὡσ οὐδ’ ἀνάγκη γεύεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 10:3)
οἱο͂ν, εἰ παντὸσ γλυκέοσ γεύεσθαι δεῖ, τουτὶ δὲ γλυκὺ ὡσ ἕν τι τῶν καθ’ ἕκαστον, ἀνάγκη τὸν δυνάμενον καὶ μὴ κωλυόμενον ἅμα τοῦτο καὶ πράττειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 39:3)
ὅταν οὖν ἡ μὲν καθόλου ἐνῇ κωλύουσα γεύεσθαι, ἣ δέ, ὅτι πᾶν γλυκὺ ἡδύ, τουτὶ δὲ γλυκύ αὕτη δὲ ἐνεργεῖ, τύχῃ δ’ ἐπιθυμία ἐνοῦσα, ἣ μὲν οὖν λέγει φεύγειν τοῦτο, ἡ δ’ ἐπιθυμία ἄγει·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 40:1)
Φιλόχοροσ δὲ ἱστορεῖ καὶ κεκωλῦσθαι Ἀθήνησιν ἀπέκτου ἀρνὸσ μηδένα γεύεσθαι, ἐπιλιπούσησ ποτὲ τῆσ τῶν ζῴων τούτων γενέσεωσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 163)
τούτουσ γὰρ φιλοφρονουμένουσ ἐν τοῖσ συμποσίοισ λύειν τὰσ ἐπὶ τῷ προσώπῳ φλέβασ καὶ τὸ καταρρέον αἷμα μιγνύντασ τῷ πόματι προσφέρεσθαι, τέλοσ φιλίασ νομίζοντασ τὸ γεύεσθαι τοῦ ἀλλήλων αἵματοσ, μετὰ δὲ τὴν προσφορὰν ταύτην συγχρίεσθαι τὴν κεφαλὴν μύρῳ, μάλιστα μὲν ῥοδίνῳ, εἰ δὲ μή, μηλίνῳ, εἰσ τὸ ἀποκρούεσθαι τὰ ἀπὸ τοῦ πότου καὶ μὴ βλάπτεσθαι ἀπὸ τῆσ τῶν οἴνων ἀναθυμιάσεωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 24 2:4)
ἀνέτεινεσ γὰρ ἡμᾶσ ὥσπερ νηστείαν ἄγοντασ καὶ περιμένοντασ τὸ ἀνατέλλον ἄστρον, οὗ φασι μὴ φανέντοσ οἱ τὴν χρηστὴν ταύτην φιλοσοφίαν εὑρόντεσ νόμιμον εἶναι μηδενὸσ γεύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 442)
καὶ νῦν δὲ τὴν τῆσ Ἀθηνᾶσ ἱέρειαν οὐ θύειν ἀμνὴν οὐδὲ τυροῦ γεύεσθαι, καὶ κατὰ χρόνον δέ τινα ἐκλιπόντων τῶν βοῶν, φησὶν ὁ Φιλόχοροσ, νομοθετηθῆναι διὰ τὴν σπάνιν ἀπέχεσθαι αὐτοὺσ τῶν ζῴων, συνάγειν βουλομένουσ καὶ πληθῦσαι τῷ μὴ καταθύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 17 5:1)
διόπερ ὁ θειότατοσ Πλάτων καλῶσ νομοθετεῖ ἐν τῷ δευτέρῳ ’τοὺσ παῖδασ μέχρι ἐτῶν ὀκτωκαίδεκα τὸ παράπαν οἴνου μὴ γεύεσθαι οὐ γὰρ χρὴ πῦρ ἐπὶ πῦρ ὀχετεύειν οἴνου δὲ μετρίου γεύεσθαι μέχρι τριάκοντα ἐτῶν, μέθησ δὲ καὶ πολυοινίασ τὸ παράπαν τὸν νέον ἀπέχεσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 551)
ὥσπερ οὖν τοῦ Ποντικοῦ μέλιτοσ γεύεσθαι ἐπιχειροῦσιν οἱ ἄπειροι, γευσάμενοι δὲ παραχρῆμα ἐξέπτυσαν δυσχεράναντεσ, ὅτι πικρόν ἐστι καὶ ἀηδέσ, οὕτωσ καὶ τοῦ Διογένουσ ἀποπειρᾶσθαι μὲν ἤθελον διὰ πολυπραγμοσύνην, ἐλεγχόμενοι δὲ ἀπεστρέφοντο καὶ ἔφευγον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ ΙΣΘΜΙΚΟΣ. 7:2)
τινὰσ μὲν γὰρ φακῶν, τινὰσ δὲ κυάμων, ἐνίουσ δὲ τυρῶν ἢ κρομμύων ἤ τινων ἄλλων βρωμάτων τὸ παράπαν μὴ γεύεσθαι, πολλῶν ὑπαρχόντων κατὰ τὴν Αἴγυπτον, δῆλον ποιοῦντασ διότι διδακτέον ἐστὶν ἑαυτοὺσ τῶν χρησίμων ἀπέχεσθαι, καὶ διότι πάντων πάντα ἐσθιόντων οὐδὲν ἂν ἐξήρκεσε τῶν ἀναλισκομένων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 89 4:3)
καὶ ἑτέρασ δ’ αἰτίασ φέροντέσ τινέσ φασιν ἐπὶ τῶν παλαιῶν βασιλέων πολλάκισ ἀφισταμένου τοῦ πλήθουσ καὶ συμφρονοῦντοσ κατὰ τῶν ἡγουμένων, τῶν βασιλέων τινὰ συνέσει διαφέροντα διελέσθαι μὲν τὴν χώραν εἰσ πλείω μέρη, καθ’ ἕκαστον δ’ αὐτῶν καταδεῖξαι τοῖσ ἐγχωρίοισ σέβεσθαί τι ζῷον ἢ τροφῆσ τινοσ μὴ γεύεσθαι, ὅπωσ ἑκάστων τὸ μὲν παρ’ αὐτοῖσ τιμώμενον σεβομένων, τῶν δὲ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ ἀφιερωμένων καταφρονούντων, μηδέποτε ὁμονοῆσαι δύνωνται πάντεσ οἱ κατ’ Αἴγυπτον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 89 5:1)
τοῦτον γὰρ καὶ τὸ φονεύειν ἀπαγορεύειν, μὴ ὅτι γεύεσθαι τῶν ζῴων κοινὸν δίκαιον ἡμῖν ἐχόντων ψυχῆσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 13:2)
αὐτὸν δ’ ἀρκεῖσθαι μέλιτι μόνῳ φασί τινεσ ἢ κηρίῳ ἢ ἄρτῳ, οἴνου δὲ μεθ’ ἡμέραν μὴ γεύεσθαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 19:3)
ὅστισ γὰρ οὐκ εἰώθε γεύεσθαι κακῶν, φέρει μέν, ἀλγεῖ δ’ αὐχέν’ ἐντιθεὶσ ζυγῷ·
(에우리피데스, Hecuba, episode 3:21)
Ὁ δὴ τοίνυν θεὸσ τὸν Ἄδαμον καὶ τὴν γυναῖκα τῶν μὲν ἄλλων φυτῶν ἐκέλευε γεύεσθαι, τοῦ δὲ τῆσ φρονήσεωσ ἀπέχεσθαι, προειπὼν ἁψαμένοισ ἀπ’ αὐτοῦ ὄλεθρον γενησόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 50:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION