헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

γήμασ δὲ Ἀλθαίαν τὴν Θεστίου γεννᾷ Τοξέα, ὃν αὐτὸσ ἔκτεινεν ὑπερπηδήσαντα τὴν τάφρον, καὶ παρὰ τοῦτον Θυρέα καὶ Κλύμενον, καὶ θυγατέρα Γόργην, ἣν Ἀνδραίμων ἔγημε, καὶ Δηιάνειραν, ἣν Ἀλθαίαν λέγουσιν ἐκ Διονύσου γεννῆσαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 8 1:2)
Εὐριπίδησ δέ φησιν Ἀλκμαίωνα κατὰ τὸν τῆσ μανίασ χρόνον ἐκ Μαντοῦσ Τειρεσίου παῖδασ δύο γεννῆσαι, Ἀμφίλοχον καὶ θυγατέρα Τισιφόνην, κομίσαντα δὲ εἰσ Κόρινθον τὰ βρέφη δοῦναι τρέφειν Κορινθίων βασιλεῖ Κρέοντι, καὶ τὴν μὲν Τισιφόνην διενεγκοῦσαν εὐμορφίᾳ ὑπὸ τῆσ Κρέοντοσ γυναικὸσ ἀπεμποληθῆναι, δεδοικυίασ μὴ Κρέων αὐτὴν γαμετὴν ποιήσηται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 7 7:3)
ποιήσασ γὰρ αὖ τὴν τῆσ Ἑλένησ εἰκόνα προσπαρέγραψε τὰ τοῦ Ὁμήρου ἔπη οὐ νέμεσισ Τρῶασ καὶ ἐϋκνήμιδασ Ἀχαιοὺσ τοιῇδ’ ἀμφὶ γυναικὶ πολὺν χρόνον ἄλγεα πάσχειν, ὥσπερ τὸ αὐτὸ ποιοῦν εἰκόνα τε Ἑλένησ ποιῆσαι καὶ τὸν Δία Ἑλένην αὐτὴν γεννῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 22:11)
διὸ καὶ ἐν τοῖσ ζῴοισ ἡ περὶ τὰ τέκνα σπουδὴ ἐστί, καὶ τοῦ γεννῆσαι καὶ <τὰ> γεννώμενα σῴζειν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 156:1)
μετὰ δὲ τούτουσ καὶ τὰσ τοιαύτασ ἀρχάσ, ὡσ οὐχ ἱκανῶν οὐσῶν γεννῆσαι τὴν τῶν ὄντων φύσιν, πάλιν ὑπ’ αὐτῆσ τῆσ ἀληθείασ, ὥσπερ εἴπομεν, ἀναγκαζόμενοι τὴν ἐχομένην ἐζήτησαν ἀρχήν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 76:1)
οὐ δύναται γὰρ οὐδαμῶσ γεννῆσαι τὸν ἀριθμὸν ἀλλ’ ἢ τὸν ἀφ’ ἑνὸσ διπλασιαζόμενον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 83:1)
"Φιλίππου τοῦ Μακεδόνασ αὐξήσαντοσ Φίλινναν τὴν ὀρχηστρίδα, ἐξ ἧσ καὶ γεννῆσαι Ἀρριδαῖον τὸν μετ’ Ἀλέξανδρον βασιλεύσαντα, Δημητρίου δὲ τοῦ Πολιορκητοῦ μετὰ τὰσ προειρημένασ Μανίαν, Ἀντιγόνου δὲ Δημώ, ἐξ ἧσ Ἀλκυονέα γεννηθῆναι, Σελεύκου δὲ τοῦ νεωτέρου Μύσταν καὶ Νῦσαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 40 1:1)
"τοῦτον δὲ τὴν ἀδελφὴν γήμαντα Καμήσην υἱὸν μὲν Αἴθηκα, θυγατέρα δὲ Ὀλιστήνην γεννῆσαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 46 1:5)
Ὄξυλον γὰρ τὸν Ὀρείου Ἁμαδρυάδι τῇ ἀδελφῇ μιγέντα μετ’ ἄλλων γεννῆσαι Καρύαν, Βάλανον, Κράνειαν, Μορέαν, Αἴγειρον, Πτελέαν, Ἄμπελον, Συκῆν καὶ ταύτασ Ἁμαδρυάδασ νύμφασ καλεῖσθαι καὶ ἀπ’ αὐτῶν πολλὰ τῶν δένδρων προσαγορεύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 14 1:1)
ἐπεὶ δὲ δεῖται μὲν ἀλέασ ἡ γῆ ὥστε γεννῆσαι τὰ φυόμενα καὶ ὥστε αὐξῆσαι καὶ ὥστε ἐπιτελέσαι, δεῖται δὲ τὰζῷα καὶ σωτηρίασ ἕνεκα τῶν σωμάτων καὶ ἡδονῆσ τῆσ κατὰ φύσιν, δεόμεθα δὲ πάντων μάλιστα ἡμεῖσ, ἅτε πλείστησ χρῄζοντεσ βοηθείασ, θέροσ ἐποίησεν ἀεὶ μᾶλλον, ἐγγυτέρω προσιὼν τῆσ ἡμετέρασ οἰκήσεωσ, ἵνα πάντα μὲν φύσῃ, πάντα δὲ θρέψῃ, πάντα δὲ τελειώσῃ, θείαν δὲ καὶ θαυμαστὴν παράσχῃ τοῖσ ἀνθρώποισ εὐφροσύνην τε καὶ ἑορτήν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 85:1)
καὶ γὰρ ἐκεῖνόν φασιν ἐπιθυμήσαντα τῶν Ἥρασ μακαρίων γάμων νεφέλῃ τινὶ συγγενόμενον σκοτεινῇ καὶ ἀχλυώδει ἄχρηστα καὶ ἀλλόκοτα γεννῆσαι τέκνα, τὸ τῶν Κενταύρων γένοσ ποικίλον καὶ συμπεφορημένον.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 151:2)
μετὰ δὲ ταῦτα τὸν Κρόνον ἄρξαι, καὶ γήμαντα τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν γεννῆσαι κατὰ μέν τινασ τῶν μυθολόγων Ὄσιριν καὶ Ἶσιν, κατὰ δὲ τοὺσ πλείστουσ Δία τε καὶ Ἥραν, οὓσ δι’ ἀρετὴν βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντοσ κόσμου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 13 4:1)
Κάδμον ἐκ Θηβῶν ὄντα τῶν Αἰγυπτίων γεννῆσαι σὺν ἄλλοισ τέκνοισ καὶ Σεμέλην, ταύτην δὲ ὑφ’ ὅτου δήποτε φθαρεῖσαν ἔγκυον γενέσθαι, καὶ τεκεῖν ἑπτὰ μηνῶν διελθόντων βρέφοσ τὴν ὄψιν οἱο͂́νπερ οἱ κατ’ Αἴγυπτον τὸν Ὄσιριν γεγονέναι νομίζουσι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 23 4:1)
ταύτησ δὲ μυθολογοῦσιν ἐρασθῆναι τὸν ποταμὸν Νεῖλον ὁμοιωθέντα ταύρῳ, καὶ γεννῆσαι τὸν ἐπ’ ἀρετῇ θαυμασθέντα παρὰ τοῖσ ἐγχωρίοισ Αἴγυπτον, ἀφ’ οὗ καὶ τὴν σύμπασαν χώραν τυχεῖν τῆσ προσηγορίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 51 3:2)
τὴν δὲ Δερκετοῦν μιγεῖσαν τῷ Σύρῳ γεννῆσαι μὲν θυγατέρα, καταισχυνθεῖσαν δ’ ἐπὶ τοῖσ ἡμαρτημένοισ τὸν μὲν νεανίσκον ἀφανίσαι, τὸ δὲ παιδίον εἴσ τινασ ἐρήμουσ καὶ πετρώδεισ τόπουσ ἐκθεῖναι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 4 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION