헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τό τε γὰρ βέλτιστον ἔνεστι καὶ τὸ ἥδιστον πρόσεστιν ἀκοῦσαι παντὶ γενναίῳ καὶ ἐλευθέρῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 70:4)
Πέρασ δὲ τῶν πόνων γενναίῳ μὲν ἀνδρὶ οὐδὲν δοκῶ ἔγωγε ὅτι μὴ αὐτοὺσ τοὺσ πόνουσ, ὅσοι αὐτῶν ἐσ καλὰ ἔργα φέρουσιν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 26 1:1)
ταῦτ’ εἰπὼν καὶ πολὺν ἐκ τοῦ συνεδρίου κινήσασ ἔπαινον ἐπὶ τῷ γενναίῳ καὶ φιλελευθέρῳ τῆσ γνώμησ ἐκάθισε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 15 7:3)
ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦτ’ ἦν φόβου πολλοῦ πλέων, μή τῳ λαθραίωσ τέκνα γενναίῳ τέκοι, κτανεῖν σφε βουλεύσαντοσ, ὠμόφρων ὅμωσ μήτηρ νιν ἐξέσῳσεν Αἰγίσθου χερόσ.
(에우리피데스, episode 2:1)
τῷ δὲ γενναίῳ φύσιν ἄνολβα ταῦτα.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, dialogue 2:9)
"ἐμοῦ μὲν γὰρ ἀνάξιόσ ἐστι καὶ τῆσ ἐμῆσ δεξιᾶσ, καὶ μάλιστα ἐπ’ ἔργῳ λαμπρῷ καὶ νεανικῷ καὶ γενναίῳ ἀνῃρημένοσ,^ καταισχύνων κἀκείνην τὴν σφαγήν ἄξιον δέ τινα δεῖ ζητῆσαι δήμιον, ἀλλαγὴν συμφορᾶσ μηδὲ τὴν αὐτὴν κερδαίνειν.
(루키아노스, Tyrannicida, (no name) 8:5)
ἐὰν γάρ με ἀποκτείνητε, οὐ ῥᾳδίωσ ἄλλον τοιοῦτον εὑρήσετε, ἀτεχνῶσ ‐ εἰ καὶ γελοιότερον εἰπεῖν ‐ προσκείμενον τῇ πόλει ὑπὸ τοῦ θεοῦ ὥσπερ ἵππῳ μεγάλῳ μὲν καὶ γενναίῳ, ὑπὸ μεγέθουσ δὲ νωθεστέρῳ καὶ δεομένῳ ἐγείρεσθαι ὑπὸ μύωπόσ τινοσ, οἱο͂ν δή μοι δοκεῖ ὁ θεὸσ ἐμὲ τῇ πόλει προστεθηκέναι τοιοῦτόν τινα, ὃσ ὑμᾶσ ἐγείρων καὶ πείθων καὶ ὀνειδίζων ἕνα ἕκαστον οὐδὲν παύομαι τὴν ἡμέραν ὅλην πανταχοῦ προσκαθίζων.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Ἀπολογία Σωκράτους 141:1)
δεξάμενοσ οὖν ὁ Ἀγησίλαοσ καί ἡσθεὶσ τῇ τε ὄψει καί τῇ φιλοφροσύνῃ τοῦ παιδόσ, ἐπεσκόπει τοὺσ παρόντασ, εἴ τισ ἔχοι τι τοιοῦτον οἱο͂ν ἀντιδοῦναι καλῷ καί γενναίῳ δῶρον.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 13 1:4)
ἀλλ’ ἐμφαίνεται καὶ τῷ φιλοστόργῳ τὸ φιλότιμον αὐτῶν καὶ τῷ γενναίῳ τὸ θυμόσοφον, ἣ τε πανουργία καὶ τὸ συνετὸν οὐκ ἀπήλλακται τοῦ θυμοειδοῦσ καὶ ἀνδρώδουσ.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 15 1:2)
ἕκαστον δὲ αὐτῶν παρεκάλει τῇ πατρίῳ φωνῇ γενναίῳ πεπληρωμένη φρονήματι καὶ τὸν θῆλυν λογισμὸν ἄρσενι θυμῷ διεγείρασα, λέγουσα πρὸσ αὐτούσ.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 7:21)
τοιούτουσ δὴ δεῖ εἶναι τοὺσ ἱερουργοῦντασ τὸν νόμον ἰδίῳ αἵματι καὶ γενναίῳ ἱδρῶτι τοῖσ μέχρι θανάτου πάθεσιν ὑπερασπίζοντασ.
(70인역 성경, Liber Maccabees IV 7:8)
καὶ Κύρῳ ἥδετο οὐ δυναμένῳ σιγᾶν ὑπὸ τῆσ ἡδονῆσ, ἀλλ’ ὥσπερ σκύλακι γενναίῳ ἀνακλάζοντι, ὁπότε πλησιάζοι θηρίῳ, καὶ παρακαλοῦντι ὀνομαστὶ ἕκαστον.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Α, chapter 4 20:2)
ὅστισ δ’ ᾑρεῖτο καὶ σὺν τῷ γενναίῳ μειονεκτεῖν ἢ σὺν τῷ ἀδίκῳ πλέον ἔχειν, πῶσ οὗτοσ οὐκ ἂν πολὺ τὴν αἰσχροκέρδειαν ἀποφεύγοι;
(크세노폰, Minor Works, Ἀγησίλαος, chapter 4 6:1)
ὡσ μὲν γὰρ ἄγαταί τε καὶ φιλεῖ τὸν ἐρώμενον θάλλουσα μορφῇ τε ἐλευθερίᾳ καὶ ἤθει αἰδήμονί τε καὶ γενναίῳ ψυχὴ εὐθὺσ ἐν τοῖσ ἥλιξιν ἡγεμονική τε ἅμα καὶ φιλόφρων οὖσα οὐδὲν ἐπιδεῖται λόγου·
(크세노폰, Works on Socrates, Συμπόσιον, chapter 8 17:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION