헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῆσ δὲ ἐξ αὐτῶν προνοίασ οὐδὲν πλέον ἢ ἄνθρωπον μετέχειν ἐποίησε, πανταχοῦ σώζων τοῖσ γένεσι τὴν ἀξίαν καὶ τὴν τάξιν οὐκ ἀνόνητον ἀξιῶν εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 5:6)
καίτοι εἰ ποταμῶν εὐδοκιμοῦσιν ὄχθαι δένδρα ἔχουσαι καὶ λειμῶνασ, ἦ που σφόδρα γε τὰσ τοῦ Αἰγαίου δίκαιον εὐδοκιμεῖν ἀκτὰσ, τοιούτοισ γένεσι κεκοσμημένασ, καὶ ταῦτα ἐν αὐτοῖσ τοῖσ προσοικοῦσιν Ἕλλησιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 2:6)
ἃ μὲν δὴ κοινῇ τοῖσ γένεσι τοῖσ συντελοῦσι καὶ ταῖσ πόλεσι ταῖσ τοῦ πρωτείου ἀντιποιουμέναισ ἀποδοθῆναι προσῆκεν εἴρηται διὰ πάσησ βραχύτητοσ, ὥσ γ’ ἐμοὶ φαίνεται, καὶ ἅμα οὐ τὰ φαυλότατα, ὡσ ὑμεῖσ ἐπεσημήνασθε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 7:7)
τὴν δὲ τοῦ λόγου φύσιν καὶ δύναμιν οὐ λαγωοῖσ καὶ πιθήκοισ οὐδὲ ἐλάφοισ ἐνέθηκεν ὁ πάντα δημιουργήσασ θεὸσ, οἶμαι δὲ οὐδὲ τοῖσ λέουσιν οὐδὲ τῶν ἄλλων ζώων οὐδέσιν, οὔθ’ ὅσα ἐν θαλάττῃ οὔθ’ ὅσα κατ’ ἤπειρον οὔθ’ ὅσα ὑπερπέταται, ἀλλ’ ἐν δυοῖν γένεσι μόνοισ τοῦτο ἵδρυται, προτέρῳ μὲν καὶ τελεωτάτῳ τῷ πάντων ἀρίστῳ, δευτέρῳ δὲ τῷ πάντων τῶν λοιπῶν ἀρίστῳ, δι’ ἓν τοῦτο ὃ ῥητορικὴ παραλαβοῦσα ἄγει καὶ κοσμεῖ τὸν ἔχοντά τε καὶ τοὺσ χρωμένουσ αὔξουσα τὸ προσῆκον αὔξεσθαι κατὰ τὴν φύσιν ἀνθρώπῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 93:13)
εἰ δὲ κατ’ ἄνδρα ζητήσεισ τοὺσ ἀρίστουσ, οὐδὲ τοὺσ ἵππουσ τοὺσ Θετταλοὺσ ἐφεξῆσ ἅπαντασ ἀρίστουσ εὑρήσεισ, οὐδὲ τὰσ κύνασ τὰσ Λακαίνασ, ἀλλ’ ὅμωσ σώζεται τοῖσ γένεσι τοὔνομα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 51:6)
οὕτω ταῦτ’ ἔχοντα σύνισμεν καὶ ἐν γένεσι καὶ ἐν τέχναισ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 111:12)
διαδικάζει δὲ καὶ τοῖσ γένεσι καὶ τοῖσ ἱερεῦσι τὰσ ἀμφισβητήσεισ τὰσ ὑπὲρ τῶν ἱερῶν ἁπάσασ οὗτοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 2:2)
οὐ ταὐτὸ δὲ ἐν πᾶσι τοῖσ γένεσι τὸ ἕν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 83:2)
ᾗ δὲ συναναιρεῖται τοῖσ γένεσι τὰ εἴδη, τὰ γένη ταῖσ ἀρχαῖσ ἐοίκε μᾶλλον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 15:5)
ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, εἴπερ ἔσται πόλισ, οὐ μὴν οὐδ’ ὑπαρχόντων τούτων ἁπάντων ἤδη πόλισ, ἀλλ’ ἡ τοῦ εὖ ζῆν κοινωνία καὶ ταῖσ οἰκίαισ καὶ τοῖσ γένεσι, ζωῆσ τελείασ χάριν καὶ αὐτάρκουσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 139:1)
καί τι καὶ τοῖσ γένεσι τῷ τε Ἑλληνικῷ καὶ τῷ Μακεδονικῷ φιλοτιμίασ ἐνέπεσεν ἐσ ἀλλήλουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 10 6:2)
"Φυλότιμοσ ἐν γ’ περὶ τροφῆσ τὰ ἁπαλά, φησί, σῦκα διαφορὰσ μὲν ἔχει πλείουσ πρὸσ ἄλληλα καὶ τοῖσ γένεσι καὶ τοῖσ χρόνοισ ἐν οἷσ ἕκαστα γίγνεται καὶ ταῖσ δυνάμεσιν, οὐ μὴν ἀλλὰ καθόλου εἰπεῖν τά τε ὑγρὰ τὰ πεπεμμένα καὶ μάλιστα αὐτῶν διαλύεται ταχέωσ καὶ κατεργάζεται μᾶλλον τῆσ ἄλλησ ὀπώρασ καὶ τὴν λοιπὴν τροφὴν οὐ κωλύει κατεργάζεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 161)
πρῶτον μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τὸ γένοσ ἡμῶν ὅτι οὕτωσ ἔχει ὥσπερ καὶ λέγομεν, ἀναγνώσεται ὑμῖν τὰσ μαρτυρίασ, ἔπειτα μετὰ ταῦτα τὸν νόμον αὐτὸν <τὸν> τοῖσ τε γένεσι καὶ τοῖσ ἐγγυτάτω πρὸσ ἀνδρῶν τὰσ κληρονομίασ ἀποδιδόντα·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 17:1)
διὸ καὶ παρὰ τοῖσ γένεσι τούτοισ ἐκ παλαιοῦ παραδεδόσθαι τὸ περιτέμνειν τοὺσ γεννωμένουσ παῖδασ, ἐξ Αἰγύπτου μετενηνεγμένου τοῦ νομίμου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 28 3:1)
τῶν δ’ ἀποσχιζομένων μερῶν τὸ μὲν εἰσ τὴν Λιβύην ἐκκλῖνον ὑφ’ ἅμμου καταπίνεται τὸ βάθοσ ἐχούσησ ἄπιστον, τὸ δ’ εἰσ τὴν Ἀραβίαν ἐναντίωσ εἰσχεόμενον εἰσ τέλματα παμμεγέθη καὶ λίμνασ ἐκτρέπεται μεγάλασ καὶ περιοικουμένασ γένεσι πολλοῖσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 32 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION