헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν δὴ γενέσεων καὶ κινήσεων ἡ μὲν νόησισ καλεῖται ἡ δὲ ποίησισ, ἡ μὲν ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ καὶ τοῦ εἴδουσ νόησισ ἡ δ’ ἀπὸ τοῦ τελευταίου τῆσ νοήσεωσ ποίησισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 93:1)
συμφρονήσαντεσ δὲ οἱ γενναιότατοι Πάρθων, ὡσ ἀβασιλεύτοισ μὲν ἀμήχανον πολιτεύεσθαι, οἱ δὲ τοῦ βασιλεύοντοσ ἐκ τοῦ γένουσ τῶν Ἀρσακιδῶν, οὐ γὰρ ἑτέροισ ἄρχειν νόμιμον, ἀπέχρη δὲ πολλάκισ καὶ μέχρι νῦν περιυβρίσθαι τὴν βασιλείαν ἔκ τε γάμων τῆσ Ἰταλικῆσ παλλακίδοσ καὶ γενέσεων, Ὀρώδην ἐκάλουν πρεσβεύσαντεσ εἰσ δάν, ἄλλωσ μὲν ἐπίφθονον τῷ πλήθει καὶ ὑπαίτιον καθ’ ὑπερβολὰσ ὠμότητοσ, πάνυ γὰρ ἦν σκαιὸσ καὶ δυσδιάθετοσ εἰσ ὀργήν, ἕνα δὲ τῶν ἐκ τοῦ γένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 56:1)
ἀρχὴ δ’ ἐστὶ τῶν γενέσεων πάσαισ πόλεσιν ἆρ’ οὐχ ἡ τῶν γάμων σύμμειξισ καὶ κοινωνία;
(플라톤, Laws, book 4 103:2)
σύμπασ δὲ οὗτοσ ἀριθμὸσ γεωμετρικόσ, τοιούτου κύριοσ, ἀμεινόνων τε καὶ χειρόνων γενέσεων, ἃσ ὅταν ἀγνοήσαντεσ ὑμῖν οἱ φύλακεσ συνοικίζωσιν νύμφασ νυμφίοισ παρὰ καιρόν, οὐκ εὐφυεῖσ οὐδ’ εὐτυχεῖσ παῖδεσ ἔσονται·
(플라톤, Republic, book 8 48:2)
"ἐχθὲσ γάρ, ὦ ἑταῖρε, καὶ πρῴην μετὰ τὰσ ἀποδύσεισ καὶ ἀπογυμνώσεισ τῶν νέων παραδὺσ εἰσ τὰ γυμνάσια καὶ προσανατριβόμενοσ ἡσυχῆ καὶ προσεμβαλών, εἶτα κατὰ μικρὸν ἐν ταῖσ παλαίστραισ πτεροφυήσασ οὐκέτι καθεκτὸσ ἐστιν, ἀλλὰ λοιδορεῖ καὶ προπηλακίζει τὸν γαμήλιον ἐκεῖνον καὶ συνεργὸν ἀθανασίασ τῷ θνητῷ γένει, σβεννυμένην ἡμῶν τὴν φύσιν εὐθὺσ ἐξανάπτοντα διὰ τῶν γενέσεων.
(플루타르코스, Amatorius, section 514)
ἂν μὲν γὰρ πολὺν ἐντραφῇ τῷ σώματι χρόνον καὶ γένηται τῷ βίῳ τούτῳ τιθασὸσ ὑπὸ πραγμάτων πολλῶν καὶ μακρᾶσ συνηθείασ, αὖθισ καταίρουσα πάλιν ἐνδύεται καὶ οὐκ ἀνίησιν οὐδὲ λήγει τοῖσ ἐνταῦθα συμπλεκομένη πάθεσι καὶ τύχαισ διὰ τῶν γενέσεων.
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 10 3:1)
ὁ δὲ Ῥωμαίων μέγασ δαίμων οὐκ ἐφήμεροσ πνεύσασ οὐδὲ καιρὸν ἀκμάσασ βραχὺν ὡσ ὁ Μακεδόνων, οὐδὲ χερσαῖοσ μόνον ὡσ ὁ Λακώνων οὐδ’ ἐνάλιοσ ὡσ ὁ Ἀθηναίων, οὐδ’ ὀψὲ κινηθεὶσ ὡσ ὁ Περσῶν, οὐδὲ ταχὺ παυσάμενοσ ὡσ ὁ Καρχηδονίων ἀλλ’ ἄνωθεν ἐκ πρώτων γενέσεων τῇ πόλει συνηβήσασ καὶ συναυξηθεὶσ καὶ συμπολιτευσάμενοσ, καὶ παραμείνασ βέβαιοσ ἐν γῇ καὶ θαλάττῃ καὶ πολέμοισ καὶ εἰρήνῃ καὶ πρὸσ βαρβάρουσ καὶ πρὸσ Ἕλληνασ.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 11 4:1)
χερσαῖοσ μόνον ὡσ ὁ Λακώνων οὐδ’ ἐνάλιοσ ὡσ ὁ Ἀθηναίων, οὐδ’ ὀψὲ κινηθεὶσ ὡσ ὁ Περσῶν, οὐδὲ ταχὺ παυσάμενοσ ὡσ ὁ Κολοφωνίων ἀλλ’ ἄνωθεν ἐκ πρώτων γενέσεων τῇ πόλει συνηβήσασ καὶ συναυξηθεὶσ καὶ συμπολιτευσάμενοσ, καὶ παραμείνασ βέβαιοσ ἐν γῇ καὶ θαλάττῃ καὶ πολέμοισ καὶ εἰρήνῃ καὶ πρὸσ βαρβάρουσ καὶ πρὸσ Ἕλληνασ.
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 11 10:1)
"ἥτισ δ’ ἂν ἤδη διὰ μυρίων γενέσεων ἠγωνισμένη μακροὺσ ἀγῶνασ εὖ καὶ προθύμωσ ψυχή, τῆσ περιόδου συμπεραινομένησ κινδυνεύουσα καὶ φιλοτιμουμένη περὶ τὴν ἑκβασιν ἱδρῶτι πολλῷ ἄνω προσφέρηται, ταύτῃ τὸν οἰκεῖον οὐ νεμεσᾷ δαίμονα βοηθεῖν ὁ θεὸσ ἀλλ’ ἀφίησι τῷ προθυμουμένῳ προθυμεῖται δ’ ἄλλοσ ἄλλην ἀνασῴζειν ἐγκελευόμενοσ·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 2416)
τὴν δ’ ἐκ τοῦ κακοῦ φεύγει καὶ διωθεῖται μοῖραν, ἀμφοῖν μὲν οὖσα χώρα καὶ ὕλη, ῥέπουσα δ’ ἀεὶ πρὸσ τὸ βέλτιον ἐξ ἑαυτῆσ καὶ παρέχουσα γεννᾶν ἐκείνῳ καὶ κατασπείρειν εἰσ ἑαυτὴν ἀπορροὰσ καὶ ὁμοιότητασ, αἷσ χαίρει καὶ γέγηθε κυισκομένη καὶ ὑποπιμπλαμένη τῶν γενέσεων.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 53 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION