헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καί μοι γενείου πέρθε λευκήρη τρίχα.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, strophe 73)
ἀλλ’ οὔτε νιν φυγόντα μητρόθεν σκότον, οὔτ’ ἐν τροφαῖσιν, οὔτ’ ἐφηβήσαντά πω, οὔτ’ ἐν γενείου ξυλλογῇ τριχώματοσ, Δίκη προσεῖδε καὶ κατηξιώσατο·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 1:9)
αὐτὰρ ἐπεὶ πρῶται πολιαὶ κατέχυντο ἔθειραι καλῆσ ἐκ κεφαλῆσ εὐηγενέοσ τε γενείου, τοῦ δ’ ἦ τοι εὐνῆσ μὲν ἀπείχετο πότνια Ηὤσ, αὐτὸν δ’ αὖτ’ ἀτίταλλεν ἐνὶ μεγάροισιν ἔχουσα, σίτῳ τ’ ἀμβροσίῃ τε καὶ εἵματα καλὰ διδοῦσα.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀφροδίτην 24:6)
ἢν δὲ ἐπὶ μᾶλλον αὔξῃ τὸ κακὸν, ἑλκώδεεσ τοὺσ ὄχθουσ, μήλων, γενείου, δακτύλων, γονάτων, κάκοδμα καὶ ἀναλθέα τὰ ἕλκεα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.382)
ἐν χρόνῳ γὰρ οἱ πεπασμοὶ σπέρματοσ, γενείου, πολιῆσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.155)
δίψῃ δ’ ἐξώλλυντο, ὕδωρ δ’ ὑπερεῖχε γενείου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 85 2:1)
μέχρι γὰρ τοῦ γενείου τὸ ῥεῦμα προσπῖπτον ἐσάλευε τὰ σώματα τῶν διαβαινόντων, ἅτε καὶ τῶν ὅπλων ἐμποδιζόντων τοὺσ ἄνδρασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 34 7:2)
μή τι ἀχρηστότερον τριχῶν τῶν ἐπὶ γενείου;
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προνοίασ. 10:1)
ὦ φίλτατ’ ἀνδρῶν‐‐καὶ γὰρ οὐκέτ’ ὢν ὅμωσ τῶν φιλτάτων ἔμοιγ’ ἀριθμήσῃ, τέκνον‐‐ οὐκέτι γενείου τοῦδε θιγγάνων χερί, τὸν <20μητρὸσ>20 αὐδῶν <20πατέρα>20 προσπτύξῃ, τέκνον, λέγων·
(에우리피데스, episode 4:33)
‐ Ἀγάμεμνον, ἱκετεύω σε τῶνδε γουνάτων καὶ σοῦ γενείου δεξιᾶσ τ’ εὐδαίμονοσ .
(에우리피데스, Hecuba, episode, iambics23)
ναί, πρὸσ γενείου σ’ ἀντόμεσθα δύο φίλω·
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode 3:23)
οἴμοι ‐ κακῶν γὰρ τῶν τότ’ οὐκ ἀμνημονῶ ‐ ὅσασ γενείου χεῖρασ ἐξηκόντισα γονάτων τε τοῦ τεκόντοσ, ἐξαρτωμένη, λέγουσα τοιάδ’·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode 7:5)
οἶμαι δὲ πατέρα τὸν ἐμόν, εἰ κατ’ ὄμματα ἐξιστόρουν νιν, μητέρ’ εἰ κτεῖναι χρεών, πολλὰσ γενείου τοῦδ’ ἂν ἐκτεῖναι λιτὰσ μήποτε τεκούσησ ἐσ σφαγὰσ ὦσαι ξίφοσ, εἰ μήτ’ ἐκεῖνοσ ἀναλαβεῖν ἔμελλε φῶσ, ἐγώ θ’ ὁ τλήμων τοιάδ’ ἐκπλήσειν κακά.
(에우리피데스, episode 4:6)
προσιόντοσ δὲ ἀσπάσασθαι τοῦ Ἀμασᾶ φιλοτεχνεῖ τὴν μάχαιραν αὐτομάτωσ ἐκ τῆσ θήκησ ἐκπεσεῖν, βαστάσασ δ’ αὐτὴν ἀπὸ τῆσ γῆσ καὶ τῇ ἑτέρᾳ τὸν Ἀμασᾶν ἐγγὺσ γενόμενον ὡσ καταφιλήσων τοῦ γενείου λαβόμενοσ οὐ προϊδόμενον εἰσ τὴν γαστέρα πλήξασ ἀπέκτεινεν, ἀσεβὲσ ἔργον διαπραξάμενοσ καὶ παντελῶσ ἀνόσιον, ἀγαθὸν νεανίαν καὶ συγγενῆ καὶ μηδὲν ἀδικήσαντα ζηλοτυπήσασ τῆσ στρατηγίασ καὶ τῆσ παρὰ τῷ βασιλεῖ πρὸσ αὐτὸν ἰσοτιμίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 348:1)
Ἀμφιτρυωνιάδησ δέ, βίη Ἡρακληείη, μεσσηγὺσ κόρυθόσ τε καὶ ἀσπίδοσ ἔγχεϊ μακρῷ αὐχένα γυμνωθέντα θοῶσ ὑπένερθε γενείου ἤλασ’ ἐπικρατέωσ·
(헤시오도스, 헤라클레스의 방패, Book Sh. 38:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION