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ὑμεῖσ δὲ ξυρουμένουσ τὰ
γένεια
περιφέρετε τοὺσ ἐρωμένουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 181)
προελθὼν δὲ καὶ προβὰσ πάνυ χαλεπῶσ πρόσ τι ὑψηλὸν τούσ τε κύνασ ὁρῶ ἠπορημένουσ καὶ διαθέοντασ, ὑφ’ ὧνεἴκαζον ἀποβιασθὲν τὸ ζῷον ἁλέσθαι κατὰ τοῦ κρημνοῦ, καὶ μετ’ ὀλίγον ἄνδρα, κυνηγέτην ἀπὸ τῆσ ὄψεωσ καὶ τῆσ στολῆσ, τὰ
γένεια
ὑγιῆ κομῶντα οὐ φαύλωσ οὐδὲ ἀγεννῶσ ἐξόπισθεν, οἱούσ ἐπὶ Ἴλιον Ὅμηρόσ φησιν ἐλθεῖν Εὐβοέασ, σκώπτων, ἐμοὶ δοκεῖν, καὶ καταγελῶν, ὅτι τῶν ἄλλων Ἀχαιῶν καλῶσ ἐχόντων οἱ δὲ ἐξ ἡμίσουσ ἐκόμων.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ.
5:1)
ἡμεῖσ δὲ τὴν μὴν κόμην ἀφαιροῦμεν, ὥσπερ οἱ νομεῖσ τῶν ἵππων, ἃσ ἂν ἐθέλωσι παραβαλεῖν τοῖσ ὄνοισ, καὶ τὰ
γένεια
ἀποκείρομεν, τὰσ δὲ κεφαλὰσ σκέπομεν.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ἐν ΚΕΛΑΙΝΑΙΣ τῆσ ΦΡΥΓΙΑΣ.
16:1)
πάνυ οὖν ἄν τισ ἥσθη τῇ ὄψει φιλόσοφοσ ἀνήρ, ὅτι ἅπαντεσ ἦσαν τὸν ἀρχαῖον τρόπον, ὥσ φησιν Ὅμηροσ τοὺσ Ἕλληνασ, κομῶντεσ καὶ τὰ
γένεια
ἀφεικότεσ, εἷσ δὲ ἐν αὐτοῖσ μόνοσ ἐξυρημένοσ, καὶ τοῦτον ἐλοιδόρουν τε καὶ ἐμίσουν ἅπαντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
30:5)
ἀλλ̓ ὅτι κομῶ καὶ
γένεια
ἔχω;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
48:6)
ἐπειδὰν δέ τινα ἴδωσιν ἀχίτωνα ἐν ἱματίῳ κομῶντα τὴν κεφαλὴν καὶ τὰ
γένεια
, οὐχ οἱοῖ́ τέ εἰσι πρὸσ τούτουσ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν οὐδὲ σιγῇ παρέρχεσθαι, ἀλλ̓ ἐφίστανται καὶ ἐρεθίζουσι καὶ ἤτοι κατεγέλασαν ἢ ἐλοιδόρησαν καὶ ἐνίοτε ἕλκουσιν ἐπιλαβόμενοι, ὅταν τινὰ ὁρῶσι μὴ πάνυ ἐρρωμένον αὐτὸν μηδὲ ἄλλον μηδένα παρόντα τὸν ἐπιβοηθήσοντα, καὶ ταῦτα εἰδότεσ ὅτι τοῖσ καλουμένοισ φιλοσόφοισ ξυνήθησ ἐστὶν ἡ στολὴ αὕτη καὶ τρόπον τινὰ ἀποδεδειγμένη.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
3:1)
τοῖσ ἱεροῖσ, στρατηγῶν καὶ βασιλέων οὕτωσ ἀνακειμένασ,
γένεια
καθεικότων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ.
9:1)
καὶ τὸν εἰσελθόντα πάνυ ἀνδρείωσ ἐμφορήσασθαι τῆσ βασιλικῆσ δωρεᾶσ, χιτῶνά τε ποδήρη καταζωσάμενον καὶ τὸν κόλπον ἐμπλήσαντα γυναικεῖον καὶ βαθὺν καὶ τὰ ὑποδήματα ἐξεπίτηδεσ μεγάλα καὶ κοῖλα ὑποδησάμενον, τέλοσ δὲ τὴν κόμην διαπάσαντα καὶ τὰ
γένεια
τῷ ψήγματι καὶ τὸ στόμα ἐμπλήσαντα καὶ τὰσ γνάθουσ ἑκατέρασ μόλισ ἔξω βαδίζειν, ὥσπερ αὐλοῦντα τὴν τῆσ Σεμέλησ ὠδῖνα, γέλωτα καὶ θέαν Κροίσῳ παρέχοντα καὶ Λυδοῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 57:2)
τὰ δὲ
γένεια
τινὲσ μὲν ξυρῶνται, τινὲσ δὲ μετρίωσ ὑποτρέφουσιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 28 3:1)
δεομένων τε βοηθῆσαι τοῖσ νόμοισ, μὴ κοινὴν ἐπὶ πάντασ ὀργὴν λαβὼν πάλιν αὐτοὺσ εἰσ συμφορὰσ ἐμβάλῃ, διέρρηξε μὲν εὐθὺσ ὑπὸ λύπησ τὴν ἐσθῆτα καὶ τὴν κεφαλὴν ἐσπάρασσεν καὶ τὰ
γένεια
ὑβρίζων ἐπὶ τὴν γῆν τε ἑαυτὸν ἔρριψεν ἐπὶ τῷ τὴν αἰτίαν ταύτην λαβεῖν τοὺσ πρώτουσ τοῦ λαοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 173:1)
διεξελθόντι δὲ καὶ τῆσ τρηχέησ χώρησ πολλὸν οἰκέουσι ὑπώρεαν ὀρέων ὑψηλῶν ἄνθρωποι λεγόμενοι εἶναι πάντεσ φαλακροὶ ἐκ γενετῆσ γινόμενοι, καὶ ἔρσενεσ καὶ θήλεαι ὁμοίωσ, καὶ σιμοὶ καὶ
γένεια
ἔχοντεσ μεγάλα, φωνὴν δὲ ἰδίην ἱέντεσ, ἐσθῆτι δὲ χρεώμενοι Σκυθικῇ, ζῶντεσ δὲ ἀπὸ δενδρέων.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 23 2:1)
κυάνεοι κατὰ νῶτα, μελάνθησαν δὲ
γένεια
.
(헤시오도스, 헤라클레스의 방패, Book Sh. 15:4)
καὶ μὴν καὶ
γένεια
φύουσιν μικρὸν ὑπὲρ τὰ γόνατα.
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 23:11)
ἐπὶ τούτῳ δὲ καὶ Αἰσχύλον τὰ Γλαύκου τοῦ Ἀνθηδονίου
γένεια
ὑπήνην ὠνομακέναι δαῦλον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 4 10:5)
ἐπίγραμμα δὲ οὐκ ἔστι τῷ παιδί,
γένεια
δὲ μόνῳ τῷ Φρόντιδι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων
, chapter 25 5:4)
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