헬라어 텍스트

  - 문장 내 검색
헬라어 텍스트  - 텍스트  - 텍스트 검색  - 문장 내 검색
헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ἴσμεν, ὦ Πύρρανδρε, ὅτι οὐ δεῖ γελᾶν τούτων ἐναντίον:?
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 844)
ἀλλ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν θέλεις.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 10:14)
οὔ τοι μὰ τὴν Δήμητρα δύναμαι μὴ γελᾶν:
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 2:10)
οὐ γὰρ πρεπῶδές ἐστι τῷ διδασκάλῳ ἰσχάδια καὶ τρωγάλια τοῖς θεωμένοις προβαλόντ ἐπὶ τούτοις εἶτ ἀναγκάζειν γελᾶν.
(아리스토파네스, Plutus, Episode16)
ὃς τὸν ταπεινὸν μέγα φρονεῖν ποιεῖς μόνος, τὸν τὰς ὀφρῦς αἴροντα συμπείθεις γελᾶν τὸν τ ἀσθενῆ τολμᾶν τι, τὸν δειλὸν θρασύν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 2 1:1)
εὐφυεῖς ὀδόντας ἔσχεν ἐξ ἀνάγκης δεῖ γελᾶν, ἵνα θεωρῶσ1 οἱ παρόντες τὸ στόμ ὡς κομψὸν φορεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 23 2:8)
Παρμενίσκος δὲ ὁ Μεταποντῖνος, ὥς φησιν Σῆμος ἐν ε Δηλιάδος, καὶ γένει καὶ πλούτῳ πρωτεύων εἰς Τροφωνίου καταβὰς καὶ ἀνελθὼν οὐκ ἔτι γελᾶν ἐδύνατο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 2 2:4)
τὸν ἀλεκτρυόνα δὲ ὀρτάλιχα, τὸν δ ἰατρὸν αὖ σάκταν, βέφυραν τὴν γέφυραν, τῦκα δὲ τὰ σῦκα, κωτιλάδας δὲ τὰς χελιδόνας, τὴν ἔνθεσιν δ ἄκολον, τὸ γελᾶν δὲ κριδδέμεν, ὁ νεασπάτωτον δ, ἤν τι νεοκάττυτον ᾖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 15 3:2)
ἐν δὲ Φιλοθηβαίῳ φησὶν οὐ δεινὸν ἐστι, προσφάτους μὲν ἂν τύχῃ πωλῶν τις ἰχθῦς, συναγαγόντα τὰς ὀφρῦς τοῦτον σκυθρωπάζοντὰ θ ἡμῖν προσλαλεῖν, ἐὰν σαπροὺς κομιδῇ δέ, παίζειν καὶ γελᾶν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 7 2:1)
τὸν μὲν γελᾶν, τὸν δ ἕτερον οἰμώζειν μακρά.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 7 2:3)
ὅταν ἐν περιδείπνῳ τυγχάνω διακονῶν, ἐπὰν τάχιστ ἔλθωσιν ἐκ τῆς ἐκφορᾶς τὰ βάπτ ἔχοντες, τοὐπίθημα τῆς χύτρας ἀφελὼν ἐποίησα τοὺς δακρύοντας γελᾶν τοιοῦτος ἔνδοθέν τις ἐν τῷ σώματι διέδραμε γαργαλισμὸς ὡς ὄντων γάμων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 36 1:3)
"Λάκιον τὸν Ἀργεῖον ἕνα τῶν σὺν Μόψῳ ἀφικομένων, ὅν τινες μὲν Λίνδιον εἶναι λέγουσιν, ἀδελφὸν δὲ Ἀντιφήμου τοῦ Γέλαν οἰκίσαντος, εἰς τὴν Φασήλιδα ὑπὸ Μόψου μετ ἀνδρῶν πεμφθέντα κατά τινα λόγον Μαντοῦς τῆς Μόψου μητρός, ὅτε αἱ πρύμναι τῶν ἰδίων νηῶν συνέβαλον καὶ συνεθραύσθησαν κατὰ Χελιδονίας τῶν μετὰ τοῦ Λακίου διὰ τὸ ὑστερεῖν αὐτῶν νυκτὸς προσβαλόντων ἀγοράσαι δ αὐτὸν τὴν γῆν λέγεται, οὗ ἡ πόλις νῦν ἐστι, καθὰ ἡ Μαντὼ προεῖπε, παρὰ Κυλάβρα τινὸς δόντα τάριχον τοῦτον γὰρ ἑλέσθαι λαβεῖν αὐτὸν ἀφ ὧν ἦγον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 51 1:4)
ταῦτα μὲν οὖν ἔξεστι καὶ γελᾶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 80:1)
Ἀγαθοκλῆς δὲ τηλικαύτῃ συμφορᾷ περιπεσὼν τοὺς ἐκ τῆς τροπῆς διασωθέντας ἀνέλαβεν καὶ τὴν παρεμβολὴν ἐμπρήσας εἰς Γέλαν ἀπεχώρησε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 110 1:1)
ὧν εἰπόντων ὡς Ἀγαθοκλῆς εἰς Συρακούσσας ἀποκεχώρηκεν, εἰσῆλθον εἰς Γέλαν ὡς φίλοι καὶ διαψευσθέντες τῆς ἐλπίδος κατηκοντίσθησαν.?
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 110 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION