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καὶ ὅσα ὀνόματα τῶν τετρακοσίων τινὸσ ἐγγέγραπται, ἢ ἄλλο τι περὶ τῶν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ πραχθέντων ἐστί που
γεγραμμένον
·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
131:1)
ἐφ’ ᾧ δὴ καὶ μᾶλλον συνεταράσσοντο καὶ δεινὸν καὶ ἀθέμιστον ἡγοῦντο καὶ Δέκμον ἐπιβουλεῦσαι Καίσαρι, παῖδα αὐτῷ
γεγραμμένον
εἶναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 20 1:6)
καὶ τοῦδε γιγνομένου τε συνεχῶσ καὶ ἐσ γνῶσιν ἐλθόντοσ, Σύλλασ τοῖσ ἐσφενδονημένοισ προσέχων ηὑρ͂ε
γεγραμμένον
ὅτι τῆσ ἐπιούσησ ἐκ μετώπου πεζοὶ κατὰ τοὺσ ἐργαζομένουσ ἐκδραμοῦνται καὶ ἱππεῖσ ἑκατέρωθεν ἐσ τὰ πλάγια Ῥωμαίων ἐμβαλοῦσιν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 4:2)
ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἔστιν αὐτό τι ἀγαθόν, ἔχει ἀπορίασ τοιαύτασ, καὶ ὅτι οὐ χρήσιμον τῇ πολιτικῇ, ἀλλ’ ἴδιόν τι ἀγαθόν, ὥσπερ καὶ ταῖσ ἄλλαισ, οἱο͂ν γυμναστικῇ εὐεξία ἔτι καὶ τὸ ἐν τῷ λόγῳ
γεγραμμένον
·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 106:1)
τοῦτο δὴ πότερον ὡσ νῦν οὕτω βέλτιον ἔχειν, ἢ κατὰ τὸν ἐν τῇ Πολιτείᾳ
γεγραμμένον
νόμον;
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 9:2)
λέγω δὲ ἴδιον μὲν καθ’ ὃν
γεγραμμένον
πολιτεύονται, κοινὸν δὲ ὅσα ἄγραφα παρὰ πᾶσιν ὁμολογεῖσθαι δοκεῖ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 10 3:4)
λέγω δὲ νόμον τὸν μὲν ἴδιον, τὸν δὲ κοινόν, ἴδιον μὲν τὸν ἑκάστοισ ὡρισμένον πρὸσ αὑτούσ, καὶ τοῦτον τὸν μὲν ἄγραφον, τὸν δὲ
γεγραμμένον
, κοινὸν δὲ τὸν κατὰ φύσιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 2:1)
τὸ γὰρ ἐπιεικὲσ δοκεῖ δίκαιον εἶναι, ἔστιν δὲ ἐπιεικὲσ τὸ παρὰ τὸν
γεγραμμένον
νόμον δίκαιον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 13:1)
ἂν οὖν ᾖ ἀόριστον, δέῃ δὲ νομοθετῆσαι, ἀνάγκη ἁπλῶσ εἰπεῖν, ὥστε κἂν δακτύλιον ἔχων ἐπάρηται τὴν χεῖρα ἢ πατάξῃ, κατὰ μὲν τὸν
γεγραμμένον
νόμον ἔνοχόσ ἐστι καὶ ἀδικεῖ, κατὰ δὲ τὸ ἀληθὲσ οὐκ ἀδικεῖ, καὶ τὸ ἐπιεικὲσ τοῦτό ἐστιν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 13 14:1)
ὅλωσ δὲ δεῖ εὐανάγνωστον εἶναι τὸ
γεγραμμένον
καὶ εὔφραστον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 5 6:4)
καὶ νὴ Δί’ ἢν ἴδῃ γέ που
γεγραμμένον
υἱὸν Πυριλάμπουσ ἐν θύρᾳ Δῆμον καλόν, ἰὼν παρέγραψε πλησίον "κημὸσ καλόσ.
(아리스토파네스, Wasps, Prologue 3:9)
"ἐν πολλοῖσ ἀντιγράφοισ εὑρ͂ον τοῦ Ἀντιφάνουσ Μίνωοσ διὰ τοῦ ο
γεγραμμένον
τρώγοντεσ μολόχησ ῥίζαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 525)
ἔστι γὰρ
γεγραμμένον
, ἐάν τινεσ τὰσ πολιτείασ τὰσ παρ’ ἑκάστοισ οὔσασ, ὅτε τοὺσ ὁρ́κουσ τοὺσ περὶ τῆσ εἰρήνησ ὤμνυσαν, καταλύωσι, πολεμίουσ εἶναι πᾶσι τοῖσ τῆσ εἰρήνησ μετέχουσιν.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν
13:2)
ἔστι γὰρ
γεγραμμένον
, ἐκ τῶν πόλεων τῶν κοινωνουσῶν τῆσ εἰρήνησ μὴ ἐξεῖναι φυγάδασ ὁρμήσαντασ ὅπλ’ ἐπιφέρειν ἐπὶ πολέμῳ ἐπὶ μηδεμίαν πόλιν τῶν μετεχουσῶν τῆσ εἰρήνησ·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν
21:2)
καὶ οὗ τὸ σῶμ’ ἡταιρηκότοσ οὐκ ἐῶσιν οἱ νόμοι εἰσ τὰ ἱέρ’ εἰσιέναι, τούτου τοὔνομ’ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ ἐπὶ τῶν φιαλῶν
γεγραμμένον
ἐστίν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων
90:3)
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