헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τὸ τελευταῖον, ὡσ ἀπαγγέλλουσί τινέσ μοι, εἰσ γέλωτα καὶ λῆρόν τινα προτρεπόμενοσ ὑμᾶσ, ἐπιδείξεσθαί μου φησὶν ὅσα πεποίηκα ἐρωτικὰ εἴσ τινασ ποιήματα, καὶ λοιδοριῶν τινων καὶ πληγῶν ἐκ τοῦ πράγματοσ, αἳ περὶ ἐμὲ γεγένηνται, μαρτυρίασ φησὶ παρέξεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1352)
καὶ γὰρ πυνθάνομαι μέλλειν Δημοσθένην, ἐπειδὰν αὐτοῖσ ὁ λόγοσ ἀποδοθῇ, καταριθμεῖσθαι πρὸσ ὑμᾶσ, ὡσ ἄρα τῇ πόλει τέτταρεσ ἤδη γεγένηνται καιροί, ἐν οἷσ αὐτὸσ πεπολίτευται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 54 1:2)
δέομαι οὖν ἁπάντων <ὑμῶν> περὶ ἐμοῦ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχειν, ἥνπερ καὶ περὶ τῶν ἐμῶν προγόνων, ἵνα κἀμοὶ ἐγγένηται ἐκείνουσ μιμήσασθαι, ἀναμνησθέντασ αὐτῶν ὅτι ὅμοιοι τοῖσ πλείστων καὶ μεγίστων ἀγαθῶν αἰτίοισ τῇ πόλει γεγένηνται, πολλῶν ἕνεκα σφᾶσ αὐτοὺσ παρέχοντεσ τοιούτουσ, μάλιστα δὲ τῆσ εἰσ ὑμᾶσ εὐνοίασ, καὶ ὅπωσ, εἴ ποτέ τισ αὐτοῖσ ἢ τῶν ἐξ ἐκείνων τινὶ κίνδυνοσ γένοιτο ἢ συμφορά, σῴζοιντο συγγνώμησ παρ’ ὑμῶν τυγχάνοντεσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 227:1)
ἐπιστάμενον δ’ οἱο͂ν τὸ ἁμαρτόντα πρᾶξαι κακῶσ, πολλοῖσ συγγενόμενοσ καὶ πλείστων πειραθείσ, ἀφ’ ὧν ἐμοὶ ξενίαι καὶ φιλότητεσ πρὸσ πολλοὺσ καὶ βασιλέασ καὶ πόλεισ καὶ ἄλλουσ ἰδίᾳ ξένουσ γεγένηνται, ὧν ἐμὲ σῴσαντεσ μεθέξετε, καὶ ἔσται ὑμῖν χρῆσθαι τούτοισ, ὅπου ἂν ἐν καιρῷ τι ὑμῖν γίγνηται.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 232:1)
ἀλλ’ οὔπω γεγένηνται.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 238:2)
καὶ οὕτωσ εὐτυχήσ ἐστιν, ὥστε τοὺσ Ἕλληνασ τῆσ παρανομίασ καὶ τῆσ δωροδοκίασ μάρτυρασ κεκτημένοσ οὐδεμίαν δέδωκε δίκην, ἀλλὰ ὁπόσοι μὲν ἄρχοντεσ ἐν μιᾷ πόλει γεγένηνται, ὑπεύθυνοί εἰσιν, ὁ δὲ πάντων τῶν συμμάχων <ἄρχων> καὶ χρήματα λαμβάνων οὐδενὸσ τούτων ὑπόδικόσ ἐστιν, ἀλλὰ τοιαῦτα διαπεπραγμένοσ σίτησιν ἐν Πρυτανείῳ ἔλαβε, καὶ προσέτι πολλῇ τῇ νίκῃ χρῆται, ὥσπερ οὐ πολὺ μᾶλλον ἠτιμακὼσ ἢ ἐστεφανωκὼσ τὴν πόλιν.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 46:3)
καὶ πάντα ἐνταῦθα συμπίπτει, ἐμπορίαι, ναυτιλίαι, γεωργίαι, μετάλλων κάθαρσισ, τέχναι ὁπόσαι εἰσί τε καὶ γεγένηνται, πάντα ὅσα γεννᾶται καὶ φύεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 5:5)
ἐκ τούτων γὰρ καὶ Ἐμπεδοκλῆσ καὶ Δημόκριτοσ καὶ τῶν ἄλλων ὡσ ἔποσ εἰπεῖν ἕκαστοσ τοιαύταισ δόξαισ γεγένηνται ἔνοχοι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 138:1)
παράδειγμα δὲ τούτων ἔχομεν τοὺσ Κρητῶν καὶ Λακεδαιμονίων νομοθέτασ, καὶ εἴ τινεσ ἕτεροι τοιοῦτοι γεγένηνται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 136:1)
δεῖ δὲ πρῶτον ὑπολαβεῖν τὴν ἀρχήν, ὅτι πολλαὶ γεγένηνται πολιτεῖαι πάντων μὲν ὁμολογούντων τὸ δίκαιον καὶ τὸ κατ’ ἀναλογίαν ἴσον, τούτου δ’ ἁμαρτανόντων, ὥσπερ εἴρηται καὶ πρότερον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 6:1)
πολλαὶ δ’ ἐπιθέσεισ γεγένηνται καὶ διὰ τὸ εἰσ τὸ σῶμα αἰσχῦναι τῶν μονάρχων τινάσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 234:2)
σκέψαι γὰρ ἀπ’ ἀρχῆσ ὡσ ὠφέλιμοι τῶν ποιητῶν οἱ γενναῖοι γεγένηνται.
(아리스토파네스, Frogs, Agon, Antepirrheme22)
σκέψαι τοίνυν ἐν ταῖσ πόλεσιν τοὺσ ῥήτορασ, ὡσ ὁπόταν μὲν ὦσι πένητεσ, περὶ τὸν δῆμον καὶ τὴν πόλιν εἰσὶ δίκαιοι, πλουτήσαντεσ δ’ ἀπὸ τῶν κοινῶν παραχρῆμ’ ἄδικοι γεγένηνται, ἐπιβουλεύουσί τε τῷ πλήθει καὶ τῷ δήμῳ πολεμοῦσιν.
(아리스토파네스, Plutus, Agon, epirrheme 1:23)
τὴν τοίνυν ἀνδρείαν οὐδὲ γὰρ τοῦτ’ ἄξιόν ἐστιν παραλιπεῖν, οὐχ ὡσ οὐ πολλὴν ἐπίδοσιν ἐχούσησ ἔτι τῆσ σῆσ φύσεωσ, καὶ τοῦ μέλλοντοσ χρόνου πλείουσ ἀφορμὰσ παραδώσοντοσ λόγων τοῖσ ἐπαινεῖν σε βουλομένοισ, ἀλλ’ ὡσ καλλίστων ὄντων τῶν μετὰ ταύτησ τῆσ ἡλικίασ ἐπαίνων, ἐν ᾗ τὸ μηδὲν ἐξαμαρτάνειν τοῖσ ἄλλοισ εὐκτόν ἐστι, σοῦ δ’ ἐπὶ πολλῶν μὲν ἄν τισ καὶ ἑτέρων τὴν ἀνδρείαν διέλθοι, μάλιστα δ’ ἐπὶ τῆσ ἀσκήσεωσ, ἧσ καὶ πλεῖστοι γεγένηνται μάρτυρεσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 27:1)
ἦν δ’ ὁ σύμπασ τῆσ κατηγορίασ λόγοσ ὅτι οὗτοι παραίτιοι γεγένηνται μετὰ τὸν Λαμιακὸν πόλεμον τῆσ τε δουλείασ τῇ πατρίδι καὶ τῆσ καταλύσεωσ τοῦ δήμου καὶ τῶν νόμων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 66 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION