헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τούτουσ δ’ ὑπερβάλλει ὁ κατὰ Ἄντυλλαν πόλιν οὐ μακρὰν οὖσαν Ἀλεξανδρείασ, ἧσ τοὺσ φόρουσ οἱ τότε βασιλεῖσ Αἰγύπτιοί τε καὶ Πέρσαι ταῖσ γαμεταῖσ ἐδίδοσαν εἰσ ζώνασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 60 2:4)
τοὺσ δ’ ἄνδρασ ὁμοίωσ ταῖσ παρ’ ἡμῖν γαμεταῖσ τὸν κατοικίδιον ἔχειν βίον, ὑπηρετοῦντασ τοῖσ ὑπὸ τῶν συνοικουσῶν προσταττομένοισ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 53 2:1)
περὶ μέντοι γε τῶν θυγατέρων ἴσθι μὴ κατ’ ἐμὴν κακουργίαν ἀπαναστήσαντοσ ἀκολουθεῖν, ἀλλὰ κατ’ εὔνοιαν δικαίαν, ἣν γυναιξὶ γαμεταῖσ πρὸσ τοὺσ συνοικοῦντασ εἶναι συμβέβηκεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 414:3)
καὶ Παλλὰσ δὲ ἐν ταῖσ γαμεταῖσ Φασάηλον πεποιημένη παῖδα αὐτῷ, πρόσ γε μὴν ταύταισ Φαῖδρα καὶ Ἐλπίσ, ἐξ ὧν θυγατέρεσ δύο ἦσαν Ῥωξάνη καὶ Σαλώμη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 25:2)
αἰδοῖα μέντοι πρόσθετα ἔχουσιν, οἱ μὲν ἐλεφάντινα, οἱ δὲ πένητεσ αὐτῶν ξύλινα, καὶ διὰ τούτων ὀχεύουσι καὶ πλησιάζουσι τοῖσ γαμέταισ τοῖσ ἑαυτῶν.
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 22:13)
καὶ οὕτω σφόδρα ὁ νομοθέτησ ἐπὶ ταῖσ γαμεταῖσ γυναιξὶ δίκαια ταῦτα ἡγήσατο εἶναι, ὥστε καὶ ἐπὶ ταῖσ παλλακαῖσ ταῖσ ἐλάττονοσ ἀξίαισ τὴν αὐτὴν δίκην ἐπέθηκε.
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένουσ φόνου ἀπολογία 39:1)
καίτοι δῆλον ὅτι, εἴ τινα εἶχε ταύτησ μείζω τιμωρίαν ἐπὶ ταῖσ γαμεταῖσ, ἐποίησεν ἄν.
(리시아스, Speeches, Ὑπὲρ τοῦ Ἐρατοσθένουσ φόνου ἀπολογία 39:2)
ἀλλὰ γυναιξὶ γε γαμέταισ ἀρχαὶ ταῦτα φιλίασ, ὥσπερ ἱερῶν μεγάλων κοινωνήματα.
(플루타르코스, Amatorius, section 237)
διὸ καὶ θρασύτεραι λέγονται γενέσθαι καὶ πρὸσ αὐτοὺσ πρῶτον ἀνδρώδεισ τοὺσ ἄνδρασ, ἅτε δὴ τῶν μὲν οἴκων ἄρχουσαι κατὰ κράτοσ, ἐν δὲ τοῖσ δημοσίοισ πράγμασι καὶ γνώμησ μεταλαμβάνουσαι καὶ παρρησίασ περὶ τῶν μεγίστων, ὁ δὲ Νομᾶσ ταῖσ γαμεταῖσ τὸ μὲν ἀξίωμα καὶ τὴν τιμὴν ἐτήρησε πρὸσ τοὺσ ἄνδρασ, ἣν εἶχον ἀπὸ Ῥωμύλου θεραπευόμεναι διὰ τὴν ἁρπαγήν, αἰδῶ δὲ πολλὴν ἐπέστησεν αὐταῖσ καὶ πολυπραγμοσύνην ἀφεῖλε καὶ νήφειν ἐδίδαξε καὶ σιωπᾶν εἴθισεν, οἴνου μὲν ἀπεχομένασ τὸ πάμπαν, λόγῳ δὲ μηδὲ ὑπὲρ τῶν ἀναγκαίων ἀνδρὸσ ἄνευ χρωμένασ.
(플루타르코스, Comparison of Lycurgus and Numa, chapter 3 5:1)
καλοῦσιν, ὀρθῶσ τοῦτὸ γ’ αὐτὸ ποιοῦντεσ, ὅτι τὸ συνακολασταίνειν καὶ παροινεῖν οὐ μεταδιδόασι ταῖσ γαμεταῖσ.
(플루타르코스, Conjugalia Praecepta, chapter, section 16 1:1)
τὸν δράκοντα Φειδίασ παρέθηκε, τῷ δὲ τῆσ Ἀφροδίτησ ἐν Ἤλιδι τὴν χελώνην, ὡσ τὰσ μὲν παρθένουσ φυλακῆσ δεομένασ, ταῖσ δὲ γαμεταῖσ οἰκουρίαν καὶ σιωπὴν πρέπουσαν.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 75 9:1)
οὐ μόνον δὲ ταῖσ γαμεταῖσ, ἀλλὰ καὶ τοῖσ φίλοισ τοῦ Δημητρίου ζῆλον καὶ φθόνον εὐημεροῦσα καὶ στεργομένη παρεῖχεν.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 27 3:1)
οὕτω δὲ πάνυ πόρρωθεν εὐλαβὴσ ὢν πρὸσ τὰ τοιαῦτα καὶ πεφυλαγμένοσ, ὅμωσ οὐ διέφυγε τῶν ἐχθρῶν τὸν ἐπὶ τούτῳ ψόγον, ἀλλ’ ἐπὶ ταῖσ γαμεταῖσ ἐσυκοφαντεῖτο πολλὰ τῶν κοινῶν παριδεῖν καὶ προέσθαι χαριζόμενοσ ἐκείναισ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 2 5:1)
καὶ τοὺσ Πέρσασ ὀρθῶσ φασι μὴ ταῖσ γαμεταῖσ ἀλλὰ ταῖσ παλλακίσι συμμεθύσκεσθαι καὶ συνορχεῖσθαι;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Εἰ δεῖ φιλοσοφεῖν παρὰ πότον. 5:1)
καὶ φονευομένων οὔτε ναὸσ ἦν καθαρὸσ θεοῦ οὔτε ἑστία ξένιοσ οὔτε οἶκοσ πατρῷοσ, ἀλλὰ καὶ παρὰ γυναιξὶ γαμεταῖσ ἄνδρεσ ἐσφάττοντο καὶ παρὰ μητράσι παῖδεσ.
(플루타르코스, Sulla, chapter 31 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION