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τὸ ἄλφα, βῆτα,
γάμμα
, δέλτα, θεοῦ γὰρ εἶ, ζῆτ’, ἦτα, θῆτ’, ἰῶτα, β κάππα, λάβδα, μῦ, νῦ, ξεῖ, τὸ οὖ, πεῖ, ῥῶ, τὸ σίγμα, ταῦ, τὸ ὖ, παρὸν φεῖ χεῖ τε τῷ ψεῖ εἰσ τὸ ὦ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 79 1:1)
ὁ χορὸσ δὲ γυναικῶν ἐκ τῶν σύνδυο πεποιημένοσ αὐτῷ ἐστιν ἔμμετροσ ἅμα καὶ μεμελοπεποιημένοσ τόνδε τὸν τρόπον βῆτα ἄλφα βᾱ, βῆτα εἶ βα, βῆτα ἦτα βε, βῆτα ἰῶτα β, βῆτα οὖ βο , βῆτα ὖ βυ, βῆτα ὦ βω, καὶ πάλιν ἐν ἀντιστρόφῳ τοῦ μέλουσ καὶ τοῦ μέτρου
γάμμα
ἄλφα,
γάμμα
εἶ,
γάμμα
ἦτα,
γάμμα
ἰῶτα,
γάμμα
οὖ,
γάμμα
ὖ
γάμμα
ὦ, καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν συλλαβῶν ὁμοίωσ ἑκάστων τό τε μέτρον καὶ τὸ μέλοσ ἐν ἀντιστρόφοισ ἔχουσι πᾶσαι ταὐτόν, ὥστε τὸν Εὐριπίδην μὴ μόνον ὑπονοεῖσθαι τὴν Μήδειαν ἐντεῦθεν πεποιηκέναι πᾶσαν, ἀλλὰ καὶ τὸ μέλοσ αὐτὸ μετενηνοχότα φανερὸν εἶναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 79 1:2)
παρὸ καί τινεσ τὸ
γάμμα
αὐτοῦ τῷ ὀνόματι προσετίθεσαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. d'. LUKWN 2:2)
τοῦτο δ’ ἦν ὥσπερ
γάμμα
διτταῖσ ἐπὶ μίαν ὀρθὴν ἐπιζευγνύμενον ταῖσ πλαγίοισ, ὡσ ϝελένη καὶ ϝάναξ καὶ ϝοῖκοσ καὶ ϝαὴρ καὶ πολλὰ τοιαῦτα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 20 5:1)
ἐγγράφεται δὲ ἐσ δύο μὲν ἄλφα ἐν ἑκατέρῳ, ἐσ δύο δὲ τὸ βῆτα, καὶ ἐσ ἄλλουσ δύο τὸ
γάμμα
καὶ ἑξῆσ κατὰ τὰ αὐτά, ἢν πλείουσ οἱ ἀθληταὶ ὦσι, δύο ἀεὶ κλῆροι τὸ αὐτὸ γράμμα ἔχοντεσ.
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
84:4)
ὡσ εἴθε καὶ τῶν ἄλλων ἀνεκόπησαν τότε αἱ τόλμαι εὐθὺσ ἀρξαμένων παρανομεῖν, καὶ οὐκ ἂν ἐπολέμει μέχρι νῦν τὸ Λάμβδα τῷ Ῥῶ διαμφισβητοῦν περὶ τῆσ κισήρεωσ καὶ κεφαλαργίασ, οὔτε τὸ
Γάμμα
τῷ Κάππα διηγωνίζετο καὶ ἐσ χεῖρασ μικροῦ δεῖν ἤρχετο πολλάκισ ἐν τῷ γναφείῳ ὑπὲρ γναφάλλων, ἐπέπαυτο δ’ ἂν καὶ πρὸσ τὸ Λάμβδα μαχόμενον, τὸ μόγισ ἀφαιρούμενον αὐτοῦ καὶ μάλιστα παρακλέπτον, καὶ τὰ λοιπὰ δ’ ἂν ἠρέμει συγχύσεωσ ἄρχεσθαι παρανόμου·
(루키아노스, Judicium vocalium, (no name) 4:1)
ᾗ δὲ ὀλισθανούσησ τῆσ γλώττησ ἀντιλαμβάνεται ἡ τοῦ
γάμμα
δύναμισ, τὸ "γλίσχρον" ἀπεμιμήσατο καὶ "γλυκὺ" καὶ "γλοιῶδεσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Κρατύλος
265:2)
καὶ γὰρ τὸ κάππα πρὸσ τὸ
γάμμα
συγγένειαν ἔχει παρ’ αὐτοῖσ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 543)
ἀψὲ γὰρ ἐχρήσαντο τῷ
γάμμα
Καρβιλίου Σπορίου προσεξευρόντοσ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 544)
πότερον ἀπὸ τῶν μαγείρων τοὔνομα διαφθαρέν, ὥσπερ ἄλλα πολλά, τῇ συνηθείᾳ κεκράτηκε καὶ γὰρ τὸ κάππα πρὸσ τὸ
γάμμα
συγγένειαν ἔχει παρ’ αὐτοῖσ ὀψὲ γὰρ ἐχρήσαντο τῷ
γάμμα
Καρβιλίου Σπορίου προσεξευρόντοσ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 542)
γάμμα
δ’ ἄρ’ ἀμφ’ Ἑλένησ οἰοίσ μόθοσ ἐστὶν ἀκοίταισ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 3852)
ὡσ δ’ ἐν τῷ καταφανεῖ πάντεσ ἀλλήλοισ ἐγένοντο καὶ ἔγνωσαν οἱ πολέμιοι πολὺ ἑκατέρωθεν ὑπερφαλαγγοῦντεσ, στήσαντεσ τὴν αὑτῶν φάλαγγα οὐ γὰρ ἔστιν ἄλλωσ κυκλοῦσθαι, ἐπέκαμπτον εἰσ κύκλωσιν, ὥσπερ
γάμμα
ἑκατέρωθεν τὴν ἑαυτῶν τάξιν ποιήσαντεσ, ὡσ πάντοθεν ἅμα μάχοιντο.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Ζ
, chapter 1 7:2)
πότερα δὲ ὅλον τὸ κλῆμα ὀρθὸν τιθεὶσ πρὸσ τὸν οὐρανὸν βλέπον ἡγῇ μᾶλλον ἂν ῥιζοῦσθαι αὐτὸ ἢ καὶ πλάγιόν τι ὑπὸ τῇ ὑποβεβλημένῃ γῇ θείησ ἄν, ὥστε κεῖσθαι ὥσπερ
γάμμα
ὕπτιον;
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 19 10:4)
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