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καὶ μὴν οὐχ ὅτι κροκοδείλουσ καὶ ἵππουσ ποταμίουσ εἰσ τὸν λόγον ἐντέθεικε, τούτου χάριν ἄξιον πιστεῦσαί τι, ἀλλ’ ἐνταῦθα καὶ κάλλιστα τὸ πλάσμα
φωρᾶται
καὶ ὅτι κομψεύεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
26:9)
οὐ γὰρ ἔστιν, οὐκ ἔστιν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ἀδικοῦντα κἀπιορκοῦντα καὶ ψευδόμενον δύναμιν βεβαίαν κτήσασθαι, ἀλλὰ τὰ τοιαῦτ’ εἰσ μὲν ἅπαξ καὶ βραχὺν χρόνον ἀντέχει, καὶ σφόδρα γ’ ἤνθησ’ ἐπὶ ταῖσ ἐλπίσιν, ἂν τύχῃ, τῷ χρόνῳ δὲ
φωρᾶται
καὶ περὶ αὑτὰ καταρρεῖ.
(데모스테네스, Speeches,
Ὀλυνθιακὸσ Β
14:1)
ἃ δ’ ἂν ἐκ πολλοῦ συνεχῶσ ἐπὶ πολλὰσ ἡμέρασ παρὰ τοὺσ νόμουσ πράττων τισ
φωρᾶται
, οὐ μόνον δήπου τοῦ μὴ μετ’ ὀργῆσ ἀπέχει, ἀλλὰ καὶ βεβουλευμένωσ ὁ τοιοῦτοσ ὑβρίζων ἐστὶν ἤδη φανερόσ.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
53:6)
τῶν γὰρ παρὰ τοῖσ Σύροισ τισ αὐτομόλων
φωρᾶται
τῶν τῆσ γαστρὸσ λυμάτων χρυσοῦσ ἐκλέγων·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
625:2)
εἰ δὲ τὰ μὲν ἐν σαρκὶ νοσήματα σφυγμοῖσ καὶ ὤχραισ
φωρᾶται
καὶ θερμότητεσ αὐτὰ καὶ πόνοι προπετεῖσ ἐλέγχουσι, τὰ δ’ ἐν ψυχῇ λανθάνει τοὺσ πολλοὺσ κακά, διὰ τοῦτ’ ἐστι κακίω, προσαφαιρούμενα τὴν αὑτῶν τοῦ πάσχοντοσ αἴσθησιν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 2 2:1)
εἰ δὲ τὰ μὲν ἐν σαρκὶ νοσήματα σφυγμοῖσ καὶ ὢχραισ ἐρυθαινόμενα
φωρᾶται
, καὶ θερμότητεσ αὐτὰ καὶ πόνοι προπετεῖσ ἐλέγχουσι, τὰ δ’ ἐν ψυχῇ λανθάνει τοὺσ πολλοὺσ κακὰ ὄντα, διὰ τοῦτ’ ἐστι κακίω, προσαφαιρούμενα τὴν ἐπ’ αὐτοῖσ τοῦ πάσχοντοσ αἴσθησιν.
(플루타르코스, Animine an corporis affectiones sint peiores, section 2 5:2)
οὐ πάντα
φωρᾶται
ταύταισ ἀλλ’ ἐκφεύγει πολλὰ διὰ μικρότητα τὴν αἴσθησιν.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 3, section 1 12:1)
φωρᾶται
δὲ μετ’ οὐ πολὺν χρόνον κυοῦσα παρὰ τὸν καθεστῶτα ταῖσ Ἑστιάσι νόμον, καὶ τὸ μὲν ἀνήκεστα μὴ παθεῖν αὐτὴν ἡ τοῦ βασιλέωσ θυγάτηρ Ἀνθὼ παρῃτήσατο, δεηθεῖσα τοῦ πατρόσ, εἱρ́χθη δὲ καὶ δίαιταν εἶχεν ἀνεπίμεικτον, ὅπωσ μὴ λάθοι τεκοῦσα τὸν Ἀμούλιον.
(플루타르코스, chapter 3 3:2)
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